○ 柏==「(🧢)か(👻)や(📑)」で(📅)ある。「かしわ」(♍)では(🗽)ない。
四((🕤)二(🙎)〇九)(🏂)
○ 孔子が(💯)昭公(gōng )は礼(🐴)を知(🏴)つていると(🖲)答え(🦀)たのは、自(zì )分(💷)の国(guó )の君主のことを(🍽)他(tā(🥞) )国(guó )の役人の前で(🏻)そしるのが非(fēi )礼であり、且(😽)つ忍び(🍵)なか(🖤)つたからであろう。し(🍬)か(🎁)し、(🍩)事(shì )実(shí(🎱) )を(🅰)指(🕷)(zhǐ )摘されると、そ(🔏)れを否(🔱)定(dìng )もせず、(⤴)また自己辯護もせず、すべてを自分の不(😍)(bú )明に帰した。そ(🤘)こに孔子(zǐ )の面目(mù(🚀) )があつたのである(🚴)。
「仁(rén )と(💱)いうものは、そ(💗)う遠くにあるものではない。切実(shí )に(🐲)仁を求める人(♊)には(💎)、仁(🌮)は刻下に実(shí )現さ(📿)れ(⬆)るの(❎)だ。」
○(🕤) 子(zǐ(😄) )貢(gòng )は(🕡)孔子が卓越した徳と政治能力(🎱)(lì )とを持ちながら、いつ(🎟)までも野(🔀)(yě )にあるのを遺憾と(🐫)して、かような(🌁)ことをいい出したのであるが、子(🚏)貢らしい才気のほ(🔤)とばし(📽)つ(🎅)た表(🥥)(biǎ(💲)o )現で(🍸)ある。それに(🛂)対(🚚)する(🥏)孔子の答えも、じ(🐎)ようだんまじりに、ちやん(🌡)とおさえる(🐳)所はおさ(🛴)えて(📝)いるのが面白(bái )い。
○(🥄) 原文の「固」は、「窮屈」でなく(🎌)て(🦏)「頑固」(🤢)だという説も(🐅)ある(🧜)。
(🍲)すると、(🔕)先師がいわれた。――(🌏)
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