「なんもよく(🆘)なる(🌂)わけで(🏺)なしさ。」(🕊)
(🚜)君の妹(mèi )も、札幌に出てきたことを愚(yú(🏓) )痴(chī )つてゐる、(👣)俺は君の妹を女(nǚ )給にだけ(🏆)はした(🧦)くな(🐖)いと思(sī(⬆) )つ(🧟)て、今、何(🐕)處か(🐌)へ奉(fèng )公させてやりたい(💿)と思(🔵)(sī )つてゐ(🐸)る。
それ(🔎)から、何(hé(🔗) )邊(biān )も同(🎿)(tóng )じ事を、グ(🏺)ル/(🧦)\繰りかへして、「(🌖)がつし(📔)りか(🌖)ゝつ(🚎)てやるべ。」と(🐡)い(💅)ふことに決つ(🕰)た。それで(👎)皆が、や(🏣)うやく別れ(🀄)た(🚍)。
(🚶)差(🔴)配に掛合(🛺)つても結局駄(duò )目(✖)だといふ(⏮)こ(🍰)とが分(fèn )り、そこへもつて行つて差(chà(🔨) )配(🚻)のと(🤓)つ(🎅)た(🚕)傲慢な態度のことから、(🎆)カツ! とした元氣で、す(🚳)ぐ地主(🤪)に掛(guà )け合ふ(🏐)ことに、手はずがき(💜)めら(⏪)れ(🤰)てしま(🚠)つた。校長先生(🍋)の「北(🛺)海(❄)(hǎi )道の宗五(🥌)郎」(🎿)が(😑)時(🥓)機を得て、三(🆓)(sān )人も、そ(📄)の大(📘)(dà )きな役目を引(yǐn )き受(shòu )けるも(📎)のが百姓の中から出た程だつた。
「何處さ行えつたか、居ねえわ(👶)。」由が歸つてきた。
「お芳、隣り(🌯)の、(📆)あ(⚪)の、(🛳)なん(🍻)て(🈁)か、――石か(🕢)、――石(🕴)だべ、石さ(🍁)云つたどよ、さ(🍅)う(🕛)や(🚋)つて。」
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