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「そつ(🏣)たらごとで(🍴)百姓の貧(pín )乏なほ(🥉)るもんけア！」
差配は(🔈)、(💍)石山(shān )がドモリながら、(📘)眞赤になつ(👿)て、同じことを(🔢)、何度(😁)も(🧛)云(yún )ふのを飯を食ひながらき(🤖)いて(📭)ゐた。そ(🐱)れから、眼鏡を袂から出(chū )して(⏫)、袖(🍗)で玉を一(🚘)々丁寧(ní(🛑)ng )に(🖨)ふき(🍏)ながら(💸)、「何しに來(📅)やがつた。警察さ突き出された(🍤)くてか※(感嘆(🕓)(tàn )符疑問(wè(🥪)n )符、1-8-78)」(😕)と云(🍎)つた。
(🍱)一寸(cù(🛅)n )行つ(🕣)てから、帽子(🕒)を忘(wàng )れてきたこと(😹)に氣付いた(🗺)。石(shí )山(🐢)はプン／＼しながら、(😶)ひよい(🧤)とその時(🎌)(shí )だけ立ちどまつたが(♌)、もどりも(☝)せずに(🤶)、結果を待つ(⭕)て(🦄)ゐる「幹(gàn )部(bù )」のところへ、(📖)走(zǒu )つた。
「(🚰)何ん(🍙)だベ(🏙)ラ棒(⛩)奴！ ウ(😃)ン(❗)、野郎！」さ(😻)つきの、醉拂(☕)つた(🍣)百姓が又(🌥)(yòu )身體をヨロめか(🥟)して(🏵)、(🍢)壇に上つ(🙆)てきた。「何(🐐)云つて(✏)るん(🙎)だ(🏼)い。老ボレ。そつたらご(🛍)どで俺(ǎn )だちの貧(🥥)(pí(🔎)n )乏(fá )どうし(👳)てくれる(♋)んだい。」(🎳)
源(yuán )吉は、(🕘)自(⏹)分(🆓)がなんのきつかけもなく、(👪)突コツにそ(🥇)れを云つ(🕛)たこ(🍗)とに氣(👭)付(fù )いて、赤(🏐)くなつ(✈)た。ドギま(🎷)ぎして「芳さ」と(⭕)云つた。
「馬(mǎ )鹿こ(🚣)けツ(😼)！」
すると、お芳の父(fù )は落(🚬)着きなく、うやむやにして、頭を自分(🏺)の手(⏳)で押(🐇)へて振りながら、歸つて行つた。「俺アは、も(📌)うどうもかもはア分(fèn )わ(🧓)か(😳)なくなつたんし。」……
源吉は前方(🙃)に眼(yǎn )をやつた。風呂敷包みか何かの(🛑)やうに(🏪)馬橇の上に圓(🙎)く縮こ(📥)まつ(㊙)て(🐎)ゐる百姓を見(🏆)ると、そ(🔛)れが自分(🤹)たち全(quán )部の生(shē(🖤)ng )活をそ(😌)の(🗂)まゝ現して(🚤)ゐるや(🕝)うに源(🤚)吉には思はれ(🐚)た。このかまきり蟲(💡)の(🐖)やう(🌇)な「敵」が分らず(👫)、分(fèn )らうともせず、(💚)蟻やケラのやうに慘(cǎ(🎚)n )めに暮(mù )し(🔏)てゐる百姓(xìng )達がハツキリ見(🍊)(jiàn )えた。彼等だつて、然(🏜)し今(⭐)こ(🚦)そ、敵(dí(🛴) )がど(⏬)い(🔆)つだ(🚧)か、どん(♌)な畜(chù(🙍) )生だか分つたらう(🛷)。だが、こん(🛥)なに打(dǎ(👒) )ちのめされた善良な百姓達は、もう(🦁)一度、さうだ今(jīn )度こそは、鎌(⬆)と(🏯)鍬をもつ(😃)て、(🤸)ふ(💟)ん(🐍)ば(❗)つ(🔧)て、立(lì )ち上れ(😾)る(⬛)か！ 敵(🦄)のし(🐩)やれ(⤵)か(🛸)うべを目が(🔳)けて、鍬(⛵)をザ(🎈)クツと打(dǎ(😷) )ちこめるか(🍿)！
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