中出し 上司8

A「さ(🍨)あ、(🏑)いったい昔(🤛)の唄の文句と云う(🌀)ものは、ぼんやり(🌩)心持は分るよ(🌤)うな気が(👨)しますけれど、(🌡)文法(😥)的に云った(🐴)らば殆ど出鱈目で(🕯)たらめじゃ(👅)あ(🌀)ないん(🙍)ですかな」(🥈)

A「これが地味かなあ。―――一体い(🤟)くつになる(🙊)んで(🛒)すよ。老九章ろ(🎾)う(🎋)きゅうしょう(🌑)の番頭の(🚤)説(🍒)じゃ、二(👃)十二三(🚅)のお嬢様か若奥様向きだって云っ(🏞)て(🏤)たん(🗿)だが」

A　知って(🍪)の(💔)通(🛣)り文楽の芝居(🈷)では、女の人形は(🙄)顔と手(🎊)の先(😯)だけし(🔁)かない。胴や足の先は裾の長い(🍁)衣裳(🤜)の裡に包ま(🚙)れているの(🔚)で、人形使い(🖌)が自分(😎)達の手を内部に(🎊)入(👷)れて(🚹)動き(😐)を示せば足りるのであるが、私はこ(🎳)れが(🈚)最も実際に近(🌊)いのであって、昔の女と云うものは襟から上と袖(🔰)口から(💹)先だけの存在(🍿)であ(🐭)り、他(🧒)は(🍴)悉く闇に隠(🛴)れていたも(🦑)のだと思う(🎐)。当(📚)時に(🌂)あっては(🖐)、中(🔍)流階(✖)級以上(⛎)の女はめったに外(♍)出すること(🏠)もなく、しても乗物の(🐼)奥深(🌇)く潜んで街頭に(📃)姿を曝さない(🚫)ようにしていたと(♋)すれば、(💳)大(🅱)概はあの暗い(⬇)家屋敷の一と間(🤨)に(🔊)垂れ籠めて、昼(🖨)も夜も、たゞ闇の中に(🛡)五(🏘)体を埋めつゝその(🤷)顔だけ(🧞)で存在を示していたと(📭)云える(📑)。され(📂)ば(🕙)衣裳な(🈷)ども、男の方が(📅)現代に比べて派(🛐)手(✏)な割合に、女の方(🤰)はそれほどでない。舊幕時代の町家の娘(⌚)や女房のも(🏛)のな(🐩)どは驚くほど地味であるが、(🤲)そ(🔆)れ(⛎)は要する(🏈)に、衣裳と云う(👒)ものは闇の(😢)一部分、闇(🍴)と顔とのつながりに過ぎなかったからで(🛍)ある。鉄漿おはぐろなどと云う化粧法が行われたのも、その(😞)目(🧕)的を考えると、顔以外の空隙へ悉く(🗝)闇を詰めてしま(🚨)お(🔥)うと(🎈)して、(🐘)口腔へ(🥜)まで暗黒(🧘)を啣(🥊)ませたので(🔃)はな(💵)いで(😖)あろ(👮)うか(♑)。今日(📄)かくの如き(🤔)婦人の美は、(🦇)島原の角(♊)屋のような(🛄)特殊な(🆘)所へ行(⛲)かない限り、実際に(🛏)は見ることが(💽)出(🐷)来ない。しかし私は幼い時分、日(🤽)本橋の家の(📠)奥でかすかな庭の明りをた(💉)より(👗)に針(💪)仕事をし(😬)ていた母の俤を(🎐)考えると、昔の女がどう(👻)云(💇)う風なものであっ(🍩)たか、少しは想像出来(🦀)るの(🤩)であ(🕣)る。あの時分、と云(🦑)うの(🦌)は明(📛)治二十年(🌛)代のことだ(🤖)が、あの頃まで(👠)は(🏫)東京の(💍)町(🕯)家も(🎚)皆(🚃)薄暗(🔮)い建て方で、私の母や伯母(🕕)や親戚の誰彼(🤧)な(🐚)ど、あの年配の女(🎽)達は大概鉄漿を(🕟)附(🅾)けていた。着物は不断着は覚えていないが(🌄)、餘所よそ行きの(🎐)時は鼠(🛤)地(🍸)の細(🙋)か(🌭)い小紋をし(🐮)ば(🐙)／(🏭)＼着た。母は至って(🤗)せいが低(🕠)く、五尺に足ら(🏑)ぬほどで(📻)あったが、母(🚭)ば(🧞)かりでなくあの頃の女はそのくら(🌝)いが普通(🦁)だっ(🍲)たのであろう。いや、極端に云えば、彼女たちには殆ど肉体がな(🎣)かっ(📏)たのだと云っ(✊)て(📵)いゝ。私は(🚄)母の(🍸)顔と手の外、足だけは(❣)ぼんや(👳)り覚え(🌛)ているが(🐵)、胴体につ(🎷)いては記憶がない。それで想い起すのは、あの中宮寺の(🐳)観世音(🙏)の胴(🤟)体であ(🆑)るが、あれこそ昔(🍅)の日本の女の典型的(😎)な裸体像で(📵)はないのか。あ(🦍)の、紙(🔽)のように薄い(🗜)乳房の附いた、(🙃)板のような平(🏬)べった(🕑)い胸、そ(📀)の胸よ(❗)りも(🎾)一層小さくく(🔂)び(🏼)れて(📽)いる腹、何の(🚶)凹(🗽)凸お(🤭)うとつもない、真っ直ぐな背筋と(🏝)腰(😎)と臀の線、そう云(🏍)う胴の全体が顔や手(😳)足に比(⛽)べると不釣合に(🍀)痩(😜)せ細っていて、(🚆)厚みがなく、肉体と云う(🔸)より(🖐)も(🆕)ずんどう(🍔)の棒のような感じがす(🗞)るが、(🏍)昔の女の胴体は押しなべてあゝ云う(😴)風では(⤴)な(🍋)かった(🐠)のであろ(🍨)うか(🏺)。今日でもあゝ云う(🥋)恰好の胴体を持った女が、舊(🆕)弊(🐄)な家庭の老夫(🏚)人(💔)と(👔)か(⛵)、藝者など(🏝)の中(👼)に時々い(➡)る。そして私は(🗄)あれを見ると(😔)、人形(👇)の(🦏)心棒を思い出すのである。事実(🦒)、(🌂)あの(🗓)胴体は衣裳(🔗)を着けるための棒であって、それ以外の何物で(📨)もな(📛)い(🅰)。胴(🔝)体のスタッフ(🦑)を成し(🙈)ているものは、(😑)幾(🐚)襲(🆚)ねとな(🧑)く巻き附(🖐)いている衣と(🐄)綿(🤞)とであって、(🔴)衣裳を剥(🆗)げば人形と(😓)同じように不恰好な心(🥁)棒が残る。が、昔はあれ(🈚)で(🤾)よ(🎡)か(🐴)ったの(🎒)だ、闇の中に住む彼女たち(😶)に取っては、(🔄)ほ(🔒)のじろい顔(📼)一つあれば、(🤲)胴体は必要がなか(💫)ったのだ。思うに明朗な近代女性の肉体美を謳歌す(🕟)る者(🤢)には(🥧)、そ(🛤)う云う女の幽鬼じみた美し(🎼)さを(🌼)考えることは(🍥)困(🍎)難で(👿)あろう。また或る(🛣)者は(🖤)、暗い光(🦂)線で(🐹)胡麻化(⬇)し(🚐)た美しさは、(🗾)真の(🛄)美しさでないと云うであ(🏥)ろう。けれども前にも(🍴)述べ(⛎)たよう(🌱)に、われ／＼東(🎇)洋(📟)人は何でもない所に陰翳を(🔦)生ぜし(😞)めて、美を創造するのであ(⚾)る。「掻き寄せて結べば(🥨)柴の(🍁)庵なり解くれ(🤟)ばも(🧢)との(🤶)野(🐇)原な(✏)り(⛪)けり」と云う古歌があ(📽)る(🔧)が(⏯)、(🤠)われ／(♌)＼の思索の(✡)しか(🏅)たはとか(🔨)くそう云(🏬)う(🃏)風であ(📥)って、美(🧑)は物(🤶)体に(🚉)あるのでは(🛶)なく、物体(✂)と物体と(😉)の作り出(♌)す陰翳のあや(📞)、明暗にあると考える(⛓)。夜光の珠も暗(😰)中に置けば(💶)光彩を放つが、白日の(🌙)下に曝(👥)せば(🌐)宝(🎬)石の魅力(😂)を失う如く、陰翳の作用を離れて美(🍲)はな(🏓)いと思(😪)う。つまりわ(👿)れ／＼の祖先は、女と云う(🆒)も(🔠)の(🤓)を蒔絵まき(🐒)え(🍮)や螺(🌿)鈿らでんの器と同(🏰)じく、闇とは切(🤯)っても切れないもの(🚖)として、(👚)出来るだけ全体を蔭へ(⛺)沈め(⛲)てし(🏐)まうよ(📓)うにし(🏎)、長い袂や(🐫)長(⚓)い(❎)裳(🍹)裾で手(🛏)足を隈の中に包み、或る一箇(👬)所、首だけを際立たせる(⛳)ようにしたのである(📉)。なるほど、あの均斉(⛑)を(👴)缺いた(🆙)平(🔢)べったい胴体は、西(📿)洋婦人のそれ(⭐)に(🍂)比べれば(🦕)醜いで(😥)あろう。しかしわ(🏽)れ／＼は見えないもの(🎃)を考える(🥖)に(🍰)は及ばぬ。見えないも(🐄)のは無いもの(🚓)である(✅)とす(🐘)る(🐱)。強しいて(🅱)その醜さ(📴)を見ようとする者(🤧)は(🐆)、茶(🔙)室の床の間へ百(🏵)燭光の電燈を向けるの(🍂)と同じく、そこにある美を自み(⛽)ずから追い遣って(🌶)しまうのであ(🤒)る。

Aその時「お婆(🧕)ちゃ(🔆)ん(🔇)」(🎮)が挨拶あ(➰)いさつに這入って来た。

A「さうです。」如來の(🤱)聲はひくいかすれ聲であ(🔸)つた。「(🖤)の(🌚)つぴ(🆓)きな(🧞)らな(🐂)くなつて、出て來ました。」(🏿)

Aふう(🍥)ん(🐮)、先生な(🗾)か(🕰)／＼油断がならない(🍧)。―――記者がそう感じ(📼)たと(👪)云うのは、その(🕳)女(🛴)優は誰(🎅)の眼にも(🏟)一と際すぐれた美貌の持(📕)ち主で、記者自身も(🍞)今夜(🌍)始めてその女(🐣)を舞台で(🥩)見た時、(🔞)こんな(🚐)美(🥑)人が此の一座に居た(💺)っけかなと、驚いたくら(🏡)い(✏)だったのである(👼)。