「君(😟)らのそ(🐎)うした非良(liá(🎗)ng )心的な態度(dù(🆒) )は、(🥓)君ら自身をますます(🙉)非良(liáng )心的にす(👿)るば(👧)かりではな(📖)い。それがある限度を(💨)こすと、ついには、愛情と忍耐にんたいとをも(🧛)って(💻)、君ら(🏭)の(😬)良心を力づけよう(🐅)と努(📌)力している(🤲)人の心(xīn )ま(🎀)でを(✖)きずつけ、そ(🆘)の(⛵)愛情(qí(🌨)ng )と忍(🏆)耐(nài )とを、憎にくしみ(🥌)と怒いかりとに代(dà(🔃)i )えて(🏻)し(🛃)ま(🚺)うものだ。現に君(jun1 )ら(Ⓜ)は、今朝(🛀)の板木の音の調子(🙏)(zǐ(🏄) )が途中(♐)(zhōng )と(⏺)ちゅうから変(biàn )わっ(🙆)たことで、それがわかっただろう(⛽)と思う。あの、おだやか(✉)で辛抱(🛵)づよか(✂)った板木の音が、(💉)お(🏯)し(😲)まいになって、急に怒(nù )りだしたとしか思えないような乱調(👊)子(zǐ )になっ(👗)たが(💯)、あれは、(🏮)君(jun1 )ら(🧜)のあまりにも非良(liáng )心的(de )な態(tài )度が、板木を(⛰)う(🌨)つ人の(👇)心(xīn )をきずつけた証(💌)拠しょうこ(🕛)なのだ。……むろ(🔟)ん、私(sī )は、(👔)愛情(qí(💬)ng )も忍(🙀)耐(🏳)(nài )心(xīn )も失(shī )っ(💃)た、ああ(🍱)した乱(luàn )暴(bào )な(🤧)打ちかたを(⛳)是認ぜにんはして(🆑)いない。また、(🔗)それ(👴)をやむを得ないこ(🍷)とだと(🚧)して(🥦)弁護しよう(🧠)と(🥙)も思っ(🤑)て(⚓)いな(🐹)い。怒りや(🎯)短(duǎn )気は、友愛塾の精神とは根本(běn )的に(👇)相(xià(😼)ng )いれない(😴)も(🌎)のなのだ(🖍)から、どんな事(shì )情の(👿)もとでも、(🛷)ああ(🧑)した打(🥉)ち(🌐)かたは、二度(dù )とく(🥎)りかえされて(🚧)はならないこと(🌨)なの(🚨)だ。もし今(🌞)朝(🌒)の板(🛌)(bǎn )木当番(fā(🆑)n )が(📽)、ついに業(yè )ごう(🤐)をにやし(🐧)てあ(🍵)んな打(dǎ )ちかたをし(💈)たと(😷)すると、私はその人のために、まことに残念(🔄)なことだと(🐬)思(sī )っている。しかし(📹)、いっそうわるいのは(🚣)、(📵)あ(🔹)あした打ちか(👤)たを余(yú )儀よぎなくさせた(🕧)君(jun1 )らの態(tài )度だ。君らさえもう(🍕)少し良心的(♏)であっ(🍰)てくれたら、板(☔)木を打(dǎ(🗝) )った人も、(🎴)ああしたあやまちを犯(🥈)おかさない(🎹)ですんだのだろうと思うと(🧕)、そ(⛄)れが(🕷)私はくやしくてな(💲)らない。……だ(🛹)が、それはま(🎥)あいい、それは百歩(bù )をゆ(🛰)ずっ(🚫)てあき(👢)らめる(🐞)とし(🧝)ても(🍋)、ここにどうしても私にあきらめのつか(📟)ないことが一つあ(📌)る。それは、(🕛)愛情で打(🚡)たれた板(bǎn )木(📘)の音(🐑)(yīn )では寝(♒)床をはなれようとし(🐠)な(🆘)かった君(jun1 )らが、怒(🦀)りで打(🌳)たれた板木の音では、わ(🔩)けなくは(🔂)ね起き(🍫)たというこ(💷)とだ。そ(😟)の点で、君らは(🕌)精神的には(📍)まだ奴(nú )隷(lì )どれいの域を一(🌨)歩も脱だっしてい(🚎)ないと(🍟)い(⛺)うことを証明してい(🏨)る。い(🚪)や、それどころか、(🍉)君らはよ(💭)りいっそうみじめな奴隷(lì )になる(👋)ことを希(xī )望(wàng )してい(🐍)ると(💟)さ(🆘)え私(🎾)には(🏼)思(🛠)(sī )え(😣)る。これはほんとうになさけな(📢)い(🛴)ことだ。私(sī(🦎) )は、むろ(🖲)ん、こう言ったから(🤫)といって、怒(nù )りに対(duì )して(🤣)は怒り(🌞)をもって立ち向(xiàng )かえ、(🤚)と君ら(🏪)に(🕜)すすめてい(🎾)るのではない。ただ(❓)私(sī )は(🎱)、愛(ài )情に対して(🏏)は、つけあがり、怒(nù )りに対して(🏽)は(🈸)、(🏣)ただちに膝ひざを屈くっする(🥟)ような君らの奴隷(lì )根性こんじょ(🏙)う(🎽)が、なさけなくて、じっとして(🤕)はいられない気持(chí(🌆) )ちがする(🥨)のだ(🤾)――」
「相(💦)変(🗄)(bià(😀)n )わらずですね。」(😅)
「私(sī )は、君らを、良(😗)心をも(😖)った(🍿)自主的(🏥)な人間としてこ(🌱)こに迎(❤)むかえ(🐑)た(📒)。だから、(🎀)かりに君ら(💳)自(💞)身が、(👄)君らを機(jī(🐆) )械のように取りあつか(🏀)ってくれとか、犬猫いぬねこのようになら(⤴)してく(🌥)れとか、私に要求(qiú )した(🔕)と(🚓)し(🎃)ても、(📐)私には絶対にそれが(🅿)できない。私(sī )は(💗)、あ(👊)く(🖌)まで、君(jun1 )らが人間(jiān )であ(🌯)ることを信じ、君ら(➡)に人間(🕙)としての行(🔑)動(dò(🔋)ng )を期待するよりほ(👹)かはない(🌤)のだ。むろん私も、(🥛)人(🎐)(rén )間の(😱)世の中に、(🛣)強(💊)制の必(💗)要が全然ない(🐫)とは思って(🔔)いない。弱い人間に(🐲)と(🎄)って(🉐)は、やはりそれが必(bì )要なこともあ(🤸)るだ(🥩)ろう。時には、それが弱(😉)(ruò )い人間(🎐)(jiān )を救う唯一ゆいいつの方法(💫)であ(👂)る(🛵)場合さえあ(☝)る(🗞)のだ。それは私に(🚘)も(💢)よくわかっている。しかし、私(sī )は(🔅)、(🌱)君らがこの(💉)塾(⚽)堂(👵)の生(shēng )活に(🤰)もたえな(🚏)い(🥨)ほ(🏷)ど弱(👪)い(🍁)人間であると(🛅)は(🐂)思(🌴)っていな(👐)いし、ま(📧)た思いたくも(😌)ない。だから(👹)、私(🌈)(sī(🦌) )は、(📊)君らが何かの(💵)強制力にたよ(🚬)るまえに、まず君(jun1 )ら自身の良心(🤽)にたより、人(🕯)間として、君らの(✔)最善をつくしてもら(🐧)い(🕥)たいと思(sī )っているんだ(🧒)。君(🚑)ら(🌮)が(🚛)、ほんとうに(👯)その気(💄)に(😬)なりさえ(🔨)す(🔷)れ(👨)ば、少なくとも、こ(🌧)の塾(🏵)堂の生活ぐらい(⚾)は、何の(👍)強制もなしに運(⚡)営して(🚪)いけるだろうと、私は(🍀)信(xìn )じている。君ら自(zì )身も(🌨)、人(rén )間(jiān )であるか(🖇)らには(♏)、そのぐらい(😟)の自信は持っていてもいいだろう。いや(😨)、(🛁)持(chí )っていなけ(🥅)ればならないはずなのだ。もし君らに、そ(🤶)れだ(📌)けの(🐵)自(💫)信、―(👾)―人間(♑)(jiān )とし(🧤)ての(💸)それ(🍎)だけの誇ほこりも持てな(🏇)いとする(🎊)と、私としては、も(😜)う何も(🈹)言(🍈)うこ(🍎)とはな(🐛)い。明(⛲)日からの行(✏)(háng )事(⛺)計画をた(🦐)てること(🕠)も(😰)、まっ(🕹)たく必要の(🚶)ないことだ。……(📓)どうだ、(🥨)飯島君、やはり強(⏭)制がなくてはだめか(🐧)ね。」
「(📔)今朝(cháo )の鐘をつ(📼)いたの(🚰)は(😽)だれじゃな(🎞)。」
「(➰)そういう(🚏)と、ゆうべの室(🏇)長選挙も何だか(😢)変(🗄)だ(👚)ったぜ。」
次(😑)郎(🎍)が(🌮)入(🦏)り口(kǒu )に立って様(yàng )子を(🤭)ながめ(🏊)ていると、
次郎は大(👞)河の横(⛳)顔を(➡)見(jiàn )つめて、ちょ(🛂)っとの間だま(🚠)りこ(🔆)んで(🙀)いたが(🍺)、ふ(📉)と、(📞)何(💤)か思いついた(🤷)ように、(😦)
しかし、かれ(📄)にとっていっ(🔸)そう(🍨)不安(ān )に(📤)感じられたのは、今(⛽)朝(🥌)の板(🐡)木の打(dǎ(👋) )ちかたに(🧐)ついて(💃)、大(💆)河無(💳)門がぬ(💅)れぎぬを着(zhe )せられていることであった。
「(👆)先生(shē(💽)ng )は、(💶)ぼく(🏈)の(🚂)やりそこ(🙊)ないを、どうしてあ(🏞)からさ(🐡)まに話してくださ(🌁)らなかっ(🌚)たんですか。」(🤟)
と、(📨)朝倉先生(shē(😯)ng )は、ま(🥢)じまじと次(cì )郎の顔を見(jià(🔗)n )ながら(🏫)、
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