今い(🐥)まだに父とう(📈)さんは(😈)あの『(🎼)み(🍡)さやま峠(gǔ )たうげ』の山越やまごしを(❤)忘わすれません(🦗)。草臥(wò )くた(🐁)ぶれた足あしを(🏗)ひ(🖱)き(😇)ずつて行いきまし(🏻)て、日暮(mù )方(fāng )ひく(🆕)れがたの山(shān )やま(🎠)の裾す(📮)その方はうにチラ/\チ(🎸)ラ/\燈火(huǒ )あ(👫)かり(💙)のつくのを望の(♋)ぞ(🛄)んだ(🎐)時ときの嬉うれしかつた心(😐)持(👃)こゝろもち(🌡)をも忘(wàng )わすれ(🎌)ません。
と言(😫)ってみせた。
『かけはしやい(🎉)のちをか(💜)らむ(🔢)蔦つたかづら』
それほ(🏧)ど私もきげんのよかった時(🏂)(shí(🎋) )だ。私は(👲)四畳半から茶の間の(⚓)ほうへ行(há(🛫)ng )って(📵)、口(kǒu )さみしい(🗳)時(🌱)につ(🤛)まむほど(💞)しか残(cán )っていない菓(guǒ )子(zǐ )を取り出(🦃)し(🔲)た。遠く(📙)満州の果てから帰国した(🎊)親(🕟)戚(🔊)し(🐪)んせき(🧔)のものの(🐄)置(zhì )いて(🌯)行(háng )ったみや(🚅)げ(😁)の残(cán )りだ。ロシアあた(🐱)り(📬)の子供(🈹)でもよろこび(👍)そう(😳)なボンボンだ。茶(📫)の間(❎)(jiān )には末(👱)子が婆ばあやを(🐃)相手に(⛔)、針仕(🦅)事をひろ(🦄)げ(Ⓜ)て(🍑)い(📃)た。私(🦐)はその(🐼)一つ一(yī )つ紙にひ(🛫)ねってあるボンボンを娘に(🍇)分け、婆やに分け(🕋)、次(📮)(cì(🏒) )郎のいると(😯)こ(🍥)ろ(🎱)へ(😒)も戻もどって来て分けた。
かつみさん(🍤)の口から出て(🌤)来る話は、昔なが(🕐)らの「(☕)叔(shū )父おじさん、叔母さん」だ。そ(🏞)の時、青山の姪は(⏮)かつみさ(⛅)んの(🏭)「ちょう(📷)ど」(⏸)を聞(🌫)きとがめて、
私が(🕔)こんな(⛏)こ(🏊)とを言(🥠)い(😓)出(🦍)したのは、あ(🦊)の母さんとかつみさん(🧦)といく(📠)つも年(🐆)の(🥚)違(🦏)(wéi )わなかったことを覚(⚫)えてい(🚀)るからで。
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