日本《鬼 滅 の 刃 炭 治郎 えろ》2行目ライン
鬼 滅 の 刃 炭 治郎 えろあらすじ
(🌲)道(dào )江は敏子(⛷)を見て(🐫)言っ(⏱)た(🀄)。
「(🧀)それで僕(🌎)た(🉑)ち(💕)が正(🌍)し(⬅)い願いだ(🌄)と(🚹)思(✊)った事(🎡)を役(yì )所(⛄)に出(chū )すの(😏)、(🏰)あた(🚿)りまえ(🌼)です。考(kǎo )えが足り(🚤)ない(👿)こ(🛣)となん(👮)か、ちっ(🤛)ともあ(🎚)り(🕊)ま(🤰)せん(🏀)。役(yì )所(🍔)(suǒ(🧜) )がだめだから(🐂)正(zhèng )しい願い(🌡)でも、慮(lǜ )して出さな(🔜)いで置こうかなん(🗯)て考(🎇)える(➰)人が(🤵)あった(😶)ら、そ(😾)の人こそ(🌻)考えが足りな(🍁)いと僕は(🕒)思うんです。」
次郎は、も(🕠)う(🥩)すっかり、いつもの(📄)彼(bǐ )をとりもどしていた(🎾)。
敏子は、叔母さんと呼(🗑)(hū )ばれ(🍹)るに(🥀)はま(🐟)だあまりにもわかか(➕)ったが、(㊗)次郎(🥅)は徹太郎(📰)を叔父さん(🐚)と(🕐)呼ぶ関係上、そう(🕌)呼(hū )びな(🎍)らわしてい(🏽)るのである。
そう考(🌞)(kǎo )える(🛐)と(👢)、(🐃)「かわい(🥪)そうに」という先生の(🥕)言葉の意(🥄)味(🐢)は、これまで考(🗻)え(🥟)た(🥫)のとはまる(💛)でちがったものになって来た。先(👥)生(shēng )は、そ(😗)の言(🌱)葉に何(hé )も(🧚)とくべ(🎠)つな意味を(😭)もたせよう(🛄)とされたのではな(🦉)い(🏌)。ただ先生のは(😫)っきりし(♿)た(🏃)ご(🥣)決(jué(🔯) )意と自(⚾)分に(🎻)対する愛(ài )情(qíng )とが結(jié(🎷) )びついて、何の作(👰)為(wé(🏤)i )さくいも(😣)なくそんな言葉(🕵)となってあら(🐐)われたまでだ。それにしても(🐝)、先(⏬)生のそ(🥟)のご決意につい(🔬)て、自分がこ(👘)れまで(🚣)一度も(🗨)考え(🥥)てみよう(😟)とさえしな(📚)か(🛑)ったと(😃)いうこと(🀄)は(🌦)、何という愚かさだったろう。先生(🤜)が(🗽)自(zì )分をどう考えていられ(💈)よう(🕳)と、(🚟)その意(yì(🐱) )味で(😁)、自分はたし(😯)かに(🍲)己(jǐ )を(🎉)知らない(🌾)飛びあが(🌆)り者だっ(🌛)たにちがいないの(🚉)だ！ 次郎の自(🍍)己反省は、昨日以(yǐ )来(💈)(lái )、こんなふうに次(cì(📨) )第に深(shēn )まって行(🦐)くばか(👨)りだった。「かわ(🦊)いそ(🚛)うに」という言葉を、先(⛩)(xiān )生のご(⏳)く(💷)自然な愛情の言葉だ(🛢)と思(sī(🤟) )えば思うほど(🚅)、それが深まって行くの(⤵)だった。しかし(🚍)、そう(🚊)した(😩)自己(🤬)反省(shěng )の苦し(🚄)みは、彼にとってはそうめずらしいこと(🕦)ではな(🙇)かっ(🚉)た。彼(bǐ )は中(zhōng )学入(🥐)学以来、とりわけ(🕕)白(bái )鳥会入会後(🛃)(hòu )は、絶(📠)えず自(🔉)己(jǐ )反省の苦し(🚸)みを味(🙏)(wè(🗿)i )わって来(lá(🚄)i )た、といっても言いすぎでは(✝)なかった(⬅)の(🕶)である。だか(🔩)ら、もしそれ(🌌)に朝(cháo )倉先生の問(🛄)題(tí(🗒) )が直接結びついていなかったとす(⛰)れ(⏹)ば(🛩)、彼は、きょ(😎)う学(🛒)(xué(🔱) )校(🎆)で、同級(🎡)生た(😝)ちにあやしまれるほど暗い顔はしていなか(😬)ったかも知(🔔)れない。彼を(🔸)絶望(wàng )に近(jì(🚑)n )いほどの気持(🎯)に(🔞)さそいこんで(💜)行(🖖)ったのは、何(🌪)といっ(🥁)ても(🛤)、朝倉先生の辞任が決定的(🎍)(de )で(🐅)ある(🗂)ということに気がつ(🌾)いたことであった。彼はそれ(🚽)を(👚)思(🔥)うと(🥖)、もう何(hé )も考える力が(🖊)なかった。幼(🌉)いころ、乳(rǔ(☔) )母のお浜にわかれたあとのあのう(♟)つろな気持、母に死(🕰)別れたあと(📅)のあの萎(🌰)し(🌦)な(💹)える(🍽)よう(🔪)な気持、それがそのまま現(🏅)実となって身に(🌑)せまっ(🙏)て来るような感(gǎn )じがして、きょうは(😟)朝(cháo )から誰(shuí )とも口をきく気になれなかったのである。
彼(🥛)(bǐ )は、自(🥝)信を失った人のよ(🐔)うに、(🛰)力なく(✂)首(shǒ(⛴)u )をたれた。徹(🚈)太(tà(🔧)i )郎叔(🐾)父(fù(〰) )に(📏)対しても、道江に対(🌎)しても、恥ずか(💘)しさ(🏁)で胸がいっぱいで(😧)ある。
(🎥)大(💱)巻(quà(🍆)n )の家は彼の家から一(yī )丁とはへだたっ(🎷)ていない。槇まきの立(lì )木をそのままくねらせ(🌈)た風変りな門(🚭)(mén )をくぐる(🏼)と、生垣がつづいて(🍇)いる(🌂)。次郎(🛂)(láng )は(🐺)、(🏣)その生垣(⏸)の(🐫)すき間から茶(chá )の間の方をのぞいて見た(🔻)。すると、道江と姉の(🎿)敏子(🙏)とが、こちら向(xiàng )きに顔をならべて(㊗)いるの(📠)が見えた。二人とも、縁板に足をな(🐪)げ出(chū )し、(🚛)障子を(🗞)すっかり取(🌏)り(🧙)はらっ(🤮)た(🏾)敷(fū )居の(⬆)上に尻を(🌙)おちつけている。おり(😈)お(👦)りうな(🚵)ずきあっ(🎳)たり、眉根をよせ(💪)た(🌩)り(🖤)して、(💅)しきりに何か話しあっ(🔙)ているが、(👻)声(🎻)はききとれない。次郎にとっ(👁)て案外だったのは(🎲)、(💟)道(dào )江の顔にちっとも興奮(fèn )し(😑)た様子が見えず(🏌)、(⛪)眉根(🗄)をよせても、(🔠)すぐ(🏻)そのあと(🍖)から(🍵)笑(xiào )い(🚀)に似た表情が(🌞)もれ(🛀)ているこ(🏚)とだっ(🦓)た。
彼(bǐ )は(🖲)、自(🏋)分(📂)の方(🐑)から馬田に言葉(🔻)をかける気(🔖)にはまるでなれな(🐌)かったが、しかし、馬(🌬)(mǎ )田の方か(💃)ら言葉をかけられ(🐩)ることは、十分覚(jiào )悟(👼)(wù(🌽) )もしていたし、心(🍈)の(🦉)ど(📿)こかでは、むしろ(🏠)期待(❎)もしていた。ところが、(🛐)茶(🏐)店のま(📑)え(⛵)を(🔆)とおり過(guò )ぎて四五(🍘)間行っても、誰も(🏡)声をかけるものがな(🍻)かった。彼(bǐ )は安心(xīn )とも失望(wàng )ともつか(🛣)ぬ変な気持(🛤)になり、われし(😙)らずうしろ(🚡)をふりむいた。
校長室におけ(🅾)る会見(jiàn )の(⏲)様子(zǐ(🐤) )は、あとで四人が(🐿)――(🚢)と言っても平尾はあまりしゃべらなかったが――みんなに話したところによると、かなり悲(bēi )哀感をそそるものだ(🤱)ったらしい。元来花(🌛)山校長の鼻は、馬田が次(😏)(cì )郎のう(💃)ちで言(🛑)(yán )ったように、実際いかにもちょ(😕)っぴりしてい(🆒)る(🎍)。恰(🐱)好だけは(🚡)、美人の(♍)鼻といってもいいほどととのっているのだ(🍋)が、顔の面(🎚)積に比(😄)(bǐ(⤵) )較して(😗)、それ(💜)があまりにも小(xiǎo )さ(🤵)すぎる(🙋)のである(🏘)。血(🐴)色(sè )のわるい、そ(⏺)れでいていやに(🅿)つるつる光(🎲)って(👴)いる(❤)だだっ広(guǎng )い(🔪)顔(🌗)のま(🌺)ん(🗣)なかに(😣)、つつ(🕓)ま(🈲)しすぎるほどつつましく、そしてそれ(🛬)故(❇)(gù )に(🍺)安(✖)定しすぎるほど安(📯)定し(🌸)てく(👲)っ(🔘)つ(🈵)いているその鼻(bí )を、校長(🔒)就(jiù )任(👑)のその(👹)日(rì )以(🏀)(yǐ )来、生(🗜)徒たちは「(🔽)ピ(🏵)ラミッド(📒)遠望(wàng )」と(👀)呼ん(⛏)で鑑(🔍)(jiàn )賞し(🥇)ているのであるが、それは(🉑)決し(👶)て的は(🐲)ずれの形容だとはいえない。生徒間に(🚞)、(🚣)それ(🚦)ほど安(ān )定した印象(🕜)をあたえてい(🎖)るそ(🐝)の(🐿)鼻(🙇)が、血書を差出(chū )した瞬間、ぴくりと動(dòng )き(🎁)、しかも多(duō )少(🌶)額(🤟)の方にずれたように(🌹)感じられたとい(🎑)うのだ(🦖)から、(🚗)お(🎠)よそ(🍺)、その場の光(guā(🏴)ng )景(🌸)が察(chá )しられるであろう。
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