1 子曰く、(🚌)学んで(⏲)思わずば則(zé )ち罔(wǎng )(くら)し。思うて学ばずば則(zé )ち(😂)殆(あ(✳)やう)しと(💕)。(爲政(zhèng )篇)
「(🆘)音楽の(🏌)世界(jiè(🍼) )は一(yī )如の世界じゃ(🛐)。そこでは、いささ(🐡)かの対立(📳)(lì )意識(👡)も許(xǔ )されない。先ず一(yī )人々々の楽手の(🌗)心(🎼)と手と(🌱)楽器(💺)(qì )とが一(❕)如になり、(🧕)楽(🌔)手と楽手とが一(yī(🌬) )如(rú )にな(🧛)り、更に楽(lè )手と聴衆とが一如に(📥)なって(💏)、(🚦)翕如(⛸)きゅ(👢)うじょと(🛢)し(➿)て一つの機(jī )をねらう(🌫)。これが未発(fā(🤜) )の音楽じゃ(⛽)。この翕(xī(👧) )如(🌑)たる一如の世(shì )界(🔋)(jiè(🔦) )が、(🍔)機到っ(📑)ておのずか(🎃)ら振動を始(🏕)めると、純如と(🔶)し(👀)て濁りのない音波が人々の耳朶を打(dǎ )つ。そ(🔀)の音(🔇)はただ一つ(🤞)である。た(🔟)だ(🤐)一つで(🚓)ある(🔨)が、(🥞)その中には金(💼)音もあり、石音もあ(🍳)り(😰)、(💶)そ(🚯)れら(🙅)は(⤵)厳に独自の音色(🏼)(sè )を(📦)保(🤑)(bǎo )っ(🤯)て、決しておたがいに殺(💁)しあ(🐿)うことがな(💮)い。※(「激(jī )」の「(🌞)さ(🌂)んずい」に代(⏩)えて「白(bái )」、第3水(shuǐ )準1-88-68)如(rú )きょうじょとして独自を守りつつ(⛴)、しか(⏬)も(👕)ただ一(🍤)つの流(🛑)れに合するのじ(🤘)ゃ。こう(🥊)して、時間(🤲)の経(🌋)過(🌗)につれて、高低、強(🐝)(qiá(🏹)ng )弱(ruò )、緩急、さ(⛰)まざ(📂)ま(🌋)の変化を見せるのであ(👈)るが、その間、厘毫(🌁)りんごうの(📓)隙(🆖)(xì )もなく(🔱)、繹如えきじょとして続(🔠)(xù )いて行く。そ(🉐)こに時(shí )間(jiān )的(de )な一(💹)如の世界(⏮)が(🖥)あり(🌕)、永遠と一瞬との一致が(🐑)見出され(🈹)る(👁)。ま(😶)ことの音(📳)楽というもの(🖼)は、こうしたものじゃ。聴くとか聴か(📨)せるとかの世界では(🤼)ない。ま(🐛)して、(🛸)自分の腕(🎵)と他(tā )人の腕(wàn )を比べたり、音楽のわかる者(💏)(zhě )とわからぬ者と(✉)を(🚨)差別した(🔟)りす(🛺)るよう(📺)な世界(jiè )とは、似(🚥)ても(🥡)似つかぬ世界なのじゃ。」
(🐱)そこまで考(📐)え(🐪)て来(💡)て、樊遅はもう一度「違わ(🍝)ない」という言葉の意味を(🏁)考えて見た。
「随分(🥋)歩いたよう(🤢)じゃ。そろそ(🆖)ろ(😻)帰(👧)(guī )ると(🐹)しよ(👧)うか(📧)。」
「(🔖)で(🚫)も、近々行(🥢)(háng )わ(🌔)れるお(😸)祭は、ずいぶ(🚓)んご鄭重(🆕)だという噂ですが……」(🥗)
「(🐷)仲弓(🌙)もこのご(✋)ろ(🤡)は仁者の(🎚)列には(🐏)いったか知らないが、残(🦊)(cán )念(niàn )なこと(🍯)には弁舌(🙀)の(🕔)才(📦)がない。」
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