先師のこの言(🍿)葉(yè )に関(wān )連したことで、門(🎈)(mén )人の牢ろう(🧗)も、こ(🌼)んなことを(🐅)いっ(📏)た。――
○ 関(wān )雎(jū(🕘) )==詩経の中(zhōng )にある篇の名。
○(🌰) (🧤)孔子(zǐ(✌) )と顔(yá )淵(yuān )とのそれぞれの面目(mù )、並に両(liǎng )者(🕣)の結びつ(🏙)きが(➕)この一(📕)(yī )章に(🗝)躍如と(🐇)している。さすが(🙎)に(🌭)顔淵の言(😼)葉(yè )であり、(🏽)彼(🌾)なら(📹)では(🏟)出来(😸)な(😣)い表現(👼)で(💢)ある。
○ 周公=(🐅)=(😁)すでに前にも述べた(🦌)ように、周(zhōu )公(🙂)(gō(👔)ng )は武王をたすけて周(🎵)室八百年(🐎)の基礎(chǔ(🧡) )を定(dì(🐪)ng )めた人(🚲)である(🍑)が、そ(🤜)の人となりは極(jí )めて(🔇)謙虚(xū )で、「吐哺握髪(🔴)」と(🚥)いう(🦁)言葉(🥎)で有(🍽)名(💉)なよ(📃)うに、(🔒)食事(🕢)や、結(jié )髪の最中でも天下の士を(⛺)迎(yíng )え(👞)て、その建言忠(🤹)告(gào )に(🤺)耳(🔰)を傾(qīng )けた人である。
「麻の冠かんむりをか(🎋)ぶるのが古礼だが、今では絹(juàn )糸(🐤)の冠をかぶる(🐧)風習にな(🙇)った(🦌)。これは節約(yuē )のためだ(🧒)。私はみんなのやり方に従(🛵)おう(🛰)。臣(chén )下は堂(🕯)下(🕰)で君主を拝するのが古礼だが(🕷)、今(jīn )では堂上で拝する風(♐)習に(🚢)な(🌨)った。これは(⛷)臣下の増長だ(🕙)。私(sī )は、み(🦀)んなのやり方(fāng )と(🥣)はちがうが(🎁)、(⏪)やは(🗡)り堂(táng )下(😀)で(📁)拝す(🛌)ることに(🐩)しよう。」(🏋)
「鳥は死ぬ(🥍)まえに悲しげな(🏵)声で鳴き、人(🎳)は死ぬまえに善(shàn )言を吐く、と申します(💨)。これ(📝)か(🥖)ら私(🕧)の申上(shà(🏔)ng )げま(📚)すことは(👁)、私の最後の言葉でご(❌)ざいますから、(🛠)よくおきき下さい。およそ(🥇)為政(zhèng )家(🥑)が自(zì )分(🔜)の道(🦏)と(😷)して(⛑)大切に(🈹)しなければならないことが三つあります。その第(dì )一(yī )は(😓)態度をつつ(🛏)しん(👳)で粗暴怠(dà(🔃)i )慢にな(🕳)らな(🐛)い(➖)こと、その第(🧐)二(📢)は顔色を正(🛤)し(🥫)く(🧒)して信(🏨)実の気持があ(🙊)ふれる(🤲)こ(🛌)と、その第(dì(🐵) )三は、言葉(🔪)を叮重にして野卑不合理(lǐ )にならない(⚪)こ(🌼)と、これで(🏪)あ(🚙)りま(🕢)す。祭(jì )典のお供(㊙)物台(🤟)の並(bìng )べ方などのこまかな技術(✊)(shù )上(shàng )のことは、そ(🤯)れぞ(🏔)れ係(xì )の役人が(💄)おり(🌧)ます(🕍)し、一々お気(qì )にかけられなくと(🐢)もよいことでご(🌔)ざいま(🦊)す。」(🤠)
先師のこの言葉に関連(🥎)(lián )した(🔮)ことで、門(🎎)人の牢ろうも(💓)、(🍪)こんなこと(🍋)をいっ(🀄)た。――
「(🔞)流転の相すがたはこの(🏖)通りだ。昼(🚸)となく夜(💓)となく(♒)流(liú )れてやまない。」
「(🦊)麻の冠(🌂)かんむりを(👐)か(🍹)ぶるのが古礼(lǐ )だ(🔁)が、今では絹(juàn )糸の(🌠)冠を(🐰)かぶる風(🌖)習になった。これは節約(yuē )のためだ。私(sī )は(⌚)み(⚾)んなのや(🛎)り(➡)方に従(🏦)おう。臣(chén )下は堂(💺)下で君主を(💳)拝(😨)(bài )する(🍱)のが古礼だが、今(jīn )では堂上(shàng )で(😤)拝(bà(🍻)i )する(🛎)風習に(📣)なった。これは臣下(🚂)の増長だ。私は、みん(🕟)な(🌒)のやり(🦒)方(fāng )と(💠)はち(🛐)がうが、やはり堂下で拝(🗨)す(📜)ることに(👘)しよう。」(🌬)
○ 子路は無邪気ですぐ(🎰)得意(yì )にな(🏹)る(🐐)。孔子(🗓)(zǐ(🕞) )は(💣)、すると(🚴)、必ず(👲)一太(😘)(tài )刀(dā(📠)o )あびせるのであ(🐦)る。
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