日本《えろ あほ》2行目ライン
えろ あほあらすじ
○(📒) 孔(🈹)子(zǐ(📇) )が昭(🕚)(zhāo )公は礼(lǐ )を知つていると(📪)答えたの(🌆)は(🐨)、自分(🥟)の国(🌽)の君主のことを他国の役人(📌)の前でそしるの(⏸)が(🅰)非礼で(🙊)あ(❎)り(🚹)、且つ忍びな(🏪)か(📧)つたか(🛢)ら(📰)であろう(💷)。しかし(🌷)、(🌻)事実(shí )を指摘(zhāi )されると、そ(🐭)れを(🔒)否定(dìng )もせ(🛣)ず、また自己辯護もせず(🎥)、すべてを自分の不明に(💱)帰(guī )した(♑)。そこに孔子の面(😘)目が(🔤)あつたの(🌶)である。
○ 孔子の言(🌻)葉(🌔)は、平(píng )凡(🦐)(fán )らしく(🔻)見(🤠)(jià(🦅)n )える時ほど(🏝)深(🐦)いと(🚡)いうこ(🥄)と(⛲)を、私はこの言葉(🥑)によつて特(🚨)に痛感す(⛔)る。
○ 本(běn )章(🥚)は重出。八(bā )章(zhāng )末段(🐴)參照(zhào )。
○ (💰)鳳鳥＝＝鳳(fèng )凰。麒麟・亀・竜と共に四霊と(🤠)称せられ、それら(🆓)が現われる(💻)のは聖(🦈)王(wá(🕳)ng )出(chū )現の瑞祥(xiáng )だと信ぜられていた。
「(💶)文王がな(❎)くな(❓)ら(🤩)れた(👉)後、文という(🏍)言(yán )葉(🅰)の内容(🍬)を(🐫)なす古聖(shèng )の(❄)道は、天意によってこの(♈)私に継承されて(🎽)い(🛅)るでは(🍺)ないか。もしその(🤤)文(wén )をほろ(🕺)ぼ(🔆)そうとするのが天(tiān )意(😤)で(🤼)あるならば(♏)、何で、後の世に生れたこ(🔙)の(🐼)私(🐅)に、文(😅)に親(🐩)しむ機会が与えられよう(🕐)。文をほろぼすまいというの(👏)が(🕟)天(tiān )意(🖍)である(⏫)かぎり、匡(🏞)の人たちが、いったい(🌙)私に対して何が出来るというのだ。」
こ(💂)ころまどわず、(😩)
「道を行(🔕)おうとす(🥐)る君は大(dà )器で強(🏃)靭な意志(🔰)の持主で(🌷)なければ(🔷)ならない。任務が重大(🌸)でしかも前(🥩)途遼遠だか(🎴)らだ。仁をも(📨)って自分の(🈲)任(rèn )務とする、何と重いではないか。死(⛩)にいた(😹)るまでその任務はつづく(💿)、何と遠(yuǎn )いではない(🛡)か。」
「孔(kǒ(🌋)ng )先(xiā(✝)n )生はすばら(🏃)し(🏢)い先生だ。博学で何ごとに(🕉)も通(tōng )じてお(🌸)出でな(👑)ので、これと(🚎)いう特長が目立(🤴)たず(🕕)、そのために(🍮)、却(🏍)っ(🏳)て(🤜)有(yǒ(🗝)u )名(míng )におな(💺)りになることがない。」
○ (🥔)孔(🎵)子が諸(👜)国遍歴(lì )を終(🐴)つて魯に帰(🚺)つたのは。哀(āi )公の十一年で(🛁)、六十八歳(🏺)の時(🎾)であつ(🎃)たが、その後は、直接(🍒)(jiē(🦗) )政(🏜)治(💰)の局(jú )に(🍼)あたることを断念し(🤾)、専心門人の教育(yù )と、(🚒)詩(shī )書(shū )禮楽(👉)の整理とに従事したの(🍟)である。
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