次郎(🕋)はすこし顔をあ(🍐)から(💂)めた(🏘)。が、すぐ思い(💢)つい(🏠)たように、
「朝(⏱)倉先(xiā(🎻)n )生が待っておいでだ。」(🍹)――昨日父に(🈷)そう言わ(🥂)れたこ(🧜)とが、(🐽)彼(🚇)に(🚟)は一日(😒)気にかかって(🌱)いた。し(🍸)か(🍍)し、なお一層気に(👟)かか(🔶)ってい(🖤)たの(😴)は、血(😯)書(🍠)を書い(👓)た自(💺)分のことを先生(🏁)(shē(⏳)ng )が「かわいそう(🐵)に」(🍊)と言わ(🍄)れたと(🧣)いうことだった(🎫)。最初この(😔)言葉を父の口をとお(🙄)し(🌛)て(🎦)きいた(🛴)時に(🐗)は、そ(💭)れがあまりにも予期しない言葉だ(🕯)っ(🧖)た(🔇)ために、ただ面(🆘)くらっただけだっ(🎨)た。し(🍿)かし、(💀)彼(bǐ(✔) )にとって、朝倉先生(shēng )の言葉は(📁)、とりわけそれが彼自身(😫)のことに関し(🐟)て発(🌩)せられた場(🦃)(chǎng )合、(🏳)どんな片言(yán )隻句せきくでも、軽い意味(wèi )を(🍢)もつもの(💾)ではなかっ(🙊)た(🌍)。彼(🥩)は(🧦)そのあ(🔆)と(✂)二(🃏)階(🔰)にねこ(➕)ろんで、ひとりでいろ(🕒)い(🌄)ろと考え(😣)てみた(✉)。言葉(🌨)がありふれた簡単(🍡)なもの(❕)だ(🌴)っただけに、かえって意(🔷)味(🍰)がつ(🎡)かみにくかった。もしそ(♋)れが世(shì )間普通の人の口をもれた言葉だったら、血を流(🎖)し(🤓)た自分(🔯)に(⛳)対する同情(qíng )の言葉(🐫)とも解(😈)されようし、また県当局という(🦍)大(🎓)き(🍈)な相手を向(🤭)こうにまわし(🔰)たことに(🥓)対するあ(🤷)われみの言葉(yè )と(🌎)も解されよう。しか(🌵)し朝(cháo )倉(💆)先(xiān )生がそんな甘(gān )いお座なりを言われようはずがない。先(xiā(🌛)n )生の愛情はもっと深いのだ。先生(shēng )の言(🌎)葉(📧)の奥にはいつも(😶)きび(🍢)しさ(🦋)がある。われわれの心を(🍇)むち打(dǎ )っ(💮)て一歩(bù(🤵) )前(🍹)進(🔐)せし(👖)めないではお(💓)かない(🎹)きび(🥠)しさがある。先(xiān )生(🏕)はあるいは自(🌠)分を始(💮)末(🚿)に(🦀)負えない飛び(🎼)あがり者(zhě )だと思わ(🕦)れたか(🛳)もしれ(👀)ない(🥚)。「かわいそうに、己を知(zhī )らない(🖥)のにもほどがある!」それが先(⛓)生のお気持だったの(📕)では(🧛)あるまい(📪)か(🤷)。
「朝倉(🔓)先生にお別(🔦)れするから(🕓)かい。」
「しかし、それなら、なおさら(🛢)こ(😩)んな時には活躍(yuè )し(🏥)そうな(🔬)も(🌧)のじゃな(🔚)いか。」
つ(🍘)い(🔐)こ(🧛)ないだ(🗄)、朝倉先生のことで道江と話しあ(💟)った時、道(dào )江の自(🛠)分に(🗾)対する心(xīn )づかいを、(💼)あれほど無(🏻)(wú )造作(zuò(🌋) )に、――考えようでは侮辱(😱)とも思えるほど(🛍)の無造(🛤)作(zuò(🤞) )な態(🥍)度で退けた自分(fèn )が、きょうは(🎀)、たとえ(🔼)わずかな時間(jiān )にせよ(🛹)、道江の問題に夢中(🗃)(zhōng )になって(🔥)、朝倉先生(🦃)のことをまるで忘(🔲)れ(🥧)てしまっている。何という矛盾だろう。い(💧)や、何と(😢)いう(🗿)軽薄さ(🐓)だ(📗)ろう。
(💢)次郎(💖)は、ふしぎにも思い(🥈)、(💆)いくらか滑稽にも感じながら、歩き出(🦃)(chū )そうとし(🥨)た。が、そのとき(👬)馬田(tián )のほ(🌧)かにもう一人(🥕)、彼の眼にうつ(🍼)った人(📈)(rén )影(🏥)があ(😑)った。それは(🎠)、土手のずっ(🌁)と向こうの方を小走りに(🎲)走っ(💙)て行く(🚼)女学生(💡)の姿であった。その(🔟)制服姿は、(⛸)もううしろから見たのでは(💰)ちょっ(💉)と誰だか判断(🚧)が(💗)つきかねるほ(🏧)ど(⛎)遠(yuǎ(🎡)n )ざかって(👾)いたが、次(🖕)郎にはそれが道江(🚑)(jiāng )だとい(🐒)うこと(🛅)が一(🎌)(yī )目でわかっ(😀)た(🍢)。
「あ(🛷)たし、こわい(🏫)わ。」
「なる(😆)かも知れ(🍴)ません。しかし、なったっていいんで(👴)す。」(🛏)
と、(🎷)道江(jiāng )はちょっ(🦁)と眼(🆓)(yǎn )を(🐁)見張っ(💹)て、
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