「恭敬な(🚵)のはよいが、それが(🔪)礼(🏍)に(🏥)かなわな(🤼)いと(🖤)窮(🕠)屈にな(🦃)る。慎(🏊)(shèn )重(🌑)な(🦌)のはよい(🏫)が、それが礼に(👳)かなわないと臆病にな(☔)る。勇(🎡)敢なのはよいが(🎂)、(🌋)それが礼にかなわな(😡)いと、不(🌛)逞にな(🎵)る。剛(🤩)(gā(💠)ng )直(🌉)な(🗺)のはよいが、そ(🎩)れが礼にかな(🚌)わない(👸)と苛酷(😼)(kù )になる。」
六(二(èr )一一)
「流(🍮)転の相(🗄)すがた(⏩)はこの通(♈)りだ。昼(zhòu )となく夜と(🧘)なく流(🤥)(liú )れてや(🈳)まない。」(💎)
ゆすらうめの木
(🍛)かよ(🛫)うに解す(📒)ることによつて、(🔽)本章(🍜)(zhāng )の(😻)前(🥎)段と後段(🚔)との関係が、はじ(🌬)め(📘)て明瞭に(😳)なるであろう。これは、私一(🥒)個の見解で(⏮)あるが、(🙏)決し(🕜)て(⛔)無謀な言で(👘)はないと思(sī(⬜) )う(🗨)。聖人・君子・善(👨)(shàn )人の三語を、単(dān )なる人(😞)物の段階と見た(👦)だけでは、本章の(🧚)意味が的確に捉えられないだけ(🏕)でなく、論(lùn )語全体の(🛸)意(yì )味があいまい(📪)になるので(⌛)はある(🚕)まい(🗑)か。
達(🕌)(dá(🎯) )巷(🐝)たつこう(🔽)という村(cūn )のある人が(🌠)いった。―(🌤)―
「その地位(👶)にいなくて、みだりにその職務のこ(🆙)とに(😧)口出(⏩)しすべきで(👚)は(🍝)ない。」
○ 河=(💃)=黄(huáng )河。
○ 堯(yáo )は(🍂)支那(nà(🌈) )の歴史で知(zhī )られている最初の(🎹)聖(shèng )天子。
「(🕴)孔(kǒng )先生のよう(🏈)な人(🤱)をこそ聖人というのでし(🤺)ょう。実に多能で(🎻)あられる(🔛)。」(🍷)
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