○ 司敗==官(guān )名、(🏿)司(👩)法(📪)官(⛑)。この(🐟)人(⏮)(rén )の姓(xìng )名は明(míng )らかでな(🎺)い。
○ (💭)本(běn )章に(🚹)つ(🥡)いて(🦍)は異説が(🛏)多いが(🍔)、孔子の言(💭)葉の真意(yì )を動(dòng )か(📽)すほど(🕜)のものではないので、(✏)一々述べない(🐗)。
「ぜいたくな人は不遜になりがちだし、儉約(🍍)な(🗒)人は窮屈にな(🌧)りが(🤯)ちだが、ど(🍉)ちらを選(♉)ぶかというと、不遜(🏽)で(🐅)あるよりは、まだ(🦅)し(🌞)も(🎧)窮屈(qū )な(🏇)方(💔)がい(💦)い。」
二(🕴)(èr )四(👰)((🐐)二二九)
(🔋)かように解す(🌑)ることによつて(🍹)、(🎥)本章の(🗃)前段と後段との関係が、(📱)はじめ(🥞)て明瞭(liǎo )に(🏭)なるで(🌯)あろ(🛸)う(🌁)。これは、私(🚵)一個の見(jiàn )解であるが、決(jué )して(🍿)無謀(🕸)(mó(👥)u )な言ではな(💏)いと(🤘)思(sī )う。聖(🎥)(shèng )人・君(jun1 )子・善人の三語(🍂)を、単なる人物の段階と見ただけでは、本(🐔)(běn )章(zhāng )の意味(🌱)が(🛳)的確に捉えられない(🤛)だけでなく、(🐛)論(lù(🧙)n )語全体の意味があいまい(🌍)になるのではあるまいか。
「(👤)典籍の研(🛑)究(🥚)は、私も(🐷)人なみに出来ると思う。しか(🌊)し、君子(👞)の行を実践することは、まだなかなか(🏃)だ。」
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