「この野郎。早(zǎ(🎁)o )く小便たれ(🛎)てこ。表さ行えつ(🐻)て(🍛)。」(👗)
「まあ、さう(😝)し(🌤)なけアな(🐩)んね(㊙)えべ。」と、(🔬)そん(➗)な事にな(👒)つた。
さう云はれると、石(🗑)(shí(🆔) )山は急に、不(bú )思議に(🤳)、太(👴)々し(🍺)い、何時も(🦑)の元氣がか(☕)へ(🌊)つてき(🕎)た。
「(🏽)昔、こつたらごと無(wú )か(🖌)つたんだど、本(✏)當に、おつかなこ(🦗)と(❎)仕出(⛰)來すんだか。」
「覺え(💁)てやがれ、野郎(😰)(láng )ツ※(🌭)(感(😙)嘆符二(💷)つ、1-8-75)」
それから、何(hé )邊(✝)(biān )も同じ事を、(🥀)グル(💜)/\(🏰)繰り(🚍)かへして、「がつしりか(👬)ゝつ(🕜)てや(🤓)るべ(🏮)。」といふことに決(jué(🆎) )つ(🍺)た。それで(😎)皆が、やう(🍑)やく別れた。
然(🛳)し二分もしない(🐠)で(🏉)、歸つてき(🕕)た(🌰)。醉つた眼(🥣)をすゑ(🚫)て。土間に立つ(🧐)てゐた。そ(🐪)れから表(🍌)の方を(🏻)一寸(🤩)(cùn )見た。そして(🚮)、何か考へ惑(❗)(huò )つてゐた。が、チエツ! と舌打ちすると、家(🤫)へ上つた。源吉はすぐ、(🏐)押入れ(🏈)から、垢でベト(🚰)/\にな(🛵)つた(🌇)丹前をとり出して、それを頭からかぶると、(💭)寢(qǐn )てしまつた。由は、隅の方で(👀)、(🔼)さうい(😤)ふ兄(xiōng )を、半ば恐れな(👗)がら、然し(📄)じいと見てゐた。
(🗿)巡(😹)査が(⛄)云ふのも(☕)、(💸)何(🍂)處(chù )かやつぱり一皮隔てた處か(⛔)ら(📬)聞え(🛍)てくる氣がした(⏫)。
(🛍)が、何(🏜)(hé )時の(🎒)間(🗄)(jiān )にか、その生(⤵)命(mìng )のもと(😰)での(🌌)や(👷)うな土(✔)地(dì(🐮) )が(⏹)、「(🐜)地(dì(😓) )主」(🌊)とい(🚊)ふものに渡つてゐた。父親は、ことに(🏭)、死ぬ前、そのこと(🗼)ばかりを口(🛷)にして、グヂ(🔐)つて(😚)ゐた。源吉は(🐵)、(😻)それをき(📄)く度に、子(🎽)供ながら(🎰)、父親の氣持が分(fèn )ると(🥡)思(🛫)つた(🚨)。源吉(〽)が地主の足(zú )にか(☔)じりついたのは、さう無意味な理(👪)由(yóu )からではなかつ(🐌)た。「(🐕)畑(tiá(🏹)n )は百(🥢)姓(♓)のものでな(🈴)ければならない。」(🍇)さう文(wé(😘)n )字通りはつき(💿)り(🚯)ではなくても(💺)、こ(👉)のことは、源吉は十一(yī )、二の(🐟)時(shí )から、父親の長(zhǎng )い經(💘)(jīng )驗(yàn )と一(🍮)緒(🤵)に考(🛵)へて(🏷)き(🚑)てゐた。
その朝、まだ薄暗(💅)いうちに(👩)、村の百姓(xìng )は((🤫)川向(xiàng )ひの百姓(xìng )も(🍺))馬(🕞)橇に(💡)雜穀(🐸)類を積んだ。
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