((🏻)楽(🍉)(lè )長(💻)は、最高の技術(🖨)は手(⛔)や(🤚)喉(🗓)から生(➰)れるものでなくて、心から生(🕵)(shēng )れるものだ、とい(👫)う(🔐)事だけは、(🍎)どうやらわかったらしい。彼(bǐ )の音(🕙)楽(📷)(lè )も(🗼)これからそ(🍿)ろそろ本物に(🚧)な(🤡)るだ(🆒)ろう。だが(🥟)彼は、(🤼)私の音(🏻)楽論がそのまま人生(shēng )論でも(💗)ある、(👉)とい(🔽)う(🎭)ことには、まだ気がついてい(🍚)な(⚾)いらし(🧀)い。究極の目標を音楽の技術に置い(🕸)ている彼(🐢)と(🔞)しては、或は(🤺)やむ(🚦)を得(dé )ない(♉)こ(👾)とかも(🕰)知れない。しか(🌷)し急(🧗)ぐことは(🥉)ない(🈴)。い(🍀)ずれは彼(bǐ(😗) )も、人(rén )生(🗻)のための音楽(lè )ということ(🥔)に目(🎂)を覚(jiào )ます時(shí )が来(lái )るであろう。彼は元来真(zhēn )面目(mù )な人間(jiān )なのだから(🚼)。)
「(🗳)1(🐦)父母(mǔ )は子(zǐ )供の病(🏵)気を何より(🤷)も心配す(🐰)るも(🏖)のだ。」
「(🈹)そ(🏽)うか。お前達(🖇)もそう(🤕)信ずるのか。そ(🅰)れで私も安心じゃ(🔇)。」
彼(🚵)は真心か(🌷)らそう云って、孔子の部屋を出た。孔(kǒng )子(👲)は、しかし(🍝)、彼の足音が遠(📈)くに消え去る(🐧)のを聴きな(🐳)がら、思った。
4 子(zǐ )曰く、父母(mǔ )在((🏍)いま)(🐢)さば遠く遊ばず。遊ば(🏽)ば必ず方ありと。((🔤)里(🐣)仁篇)
彼(bǐ )は(🐜)、(🔘)使を遣(qiǎ(📷)n )わし(🎰)て、いく度と(🚶)なく孔子(🐜)に会見(jiàn )を(⛱)申しこん(🚏)だ。孔子(zǐ )は(😤)、し(🏜)かし、頑として応じな(🛩)かった。応じなければ応じないほ(🎂)ど、陽貸としては、不安を感(gǎn )じる(🥫)のだ(🛩)っ(🗣)た(🛡)。
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