日本《yamaori エロ》2行目ライン
yamaori エロあらすじ
○ 関雎(🥎)＝＝詩経の中(💽)(zhōng )にある(💙)篇の名(👰)(míng )。
「篤く信(xìn )じ(🐣)て(👩)学(xué )問(wèn )を愛(ài )せよ。生死(sǐ )をか(🚘)けて道を(😀)育(😅)てよ。乱(🐍)れるき(🛺)ざしの(🔧)ある国には入(🚚)らぬ(👑)がよい。すでに乱れた国には止(🏿)ま(🤚)らぬがよい。天下(xià )に道が行われ(🤘)ている(👠)時(shí(⏫) )には、出でて働(🔱)け。道がすた(🚲)れている時には、退い(🌙)て身を守れ。国に道が行(háng )わ(🍹)れ(🎲)ていて、貧(➿)賎(🖋)であるのは恥(chǐ )だ。国に(📇)道が行(💧)わ(🕤)れないで、富(fù )貴(guì )で(🕧)あ(💯)るのも恥だ。」
九(jiǔ )（二一四）(🎃)
互郷(xiāng )ごき(😎)ょうという村の人たちは、お話にな(✉)らないほど風俗(👜)が悪(è )かった。と(🥃)ころがその村(🌮)の(🦋)一(☔)(yī )少年が先師(shī )に入門をお(🛷)願いして許され(🍄)たので、門人(❗)たち(🍠)は先師(🌤)の真意(💎)を疑(👴)った。すると、先(xiān )師(🥛)はい(💻)われ(Ⓜ)た。――
「修(💑)行というも(⏳)のは、たと(📥)えば山を(⚫)築くようなも(😫)のだ(🥎)。あと一簣(🏙)もっこというとこ(⬇)ろで(🌼)挫折しても、目的(de )の(🍉)山にはな(🕖)らない。そして(🌡)そ(🎱)の(🤠)罪は自分にあ(💳)る。ま(⏹)た(📒)、たとえば(🤗)地なら(😎)しを(🎋)す(🧡)るようなものだ。一簣もっこでもそこ(🏧)にあけ(👩)たら、それだけ仕事がはかどったことに(🚛)なる。そしてそれは自分が(🕔)進(🚧)んだ(🚬)の(🧡)だ(🤝)。」
○ 泰(🥁)伯＝＝周の大王（(🎃)た(📽)い(🌘)おう）(📵)の長子で、仲(🔍)雍（(🚩)ちゆ(🛏)うよう）季歴（(🚵)きれき）の二(🛰)弟があつたが、季(jì )歴の子昌（しよ(💄)う）が(❔)すぐれた人(🕐)物だつた(🐲)ので、(🏃)大王は(🏾)位を末(mò )子(🥖)(zǐ )季歴に譲つて昌に及ぼしたいと思つた。泰(tài )伯(bó )は父(fù(🔌) )の意志を察し(🛳)、弟(dì )の(📰)仲雍と共に国を去つて(🌆)南方(🎨)にかくれ(⬅)た。そ(📐)れが極(🎣)めて(💝)隱(yǐn )微の間(jiān )に(🐷)行われた(👻)ので(🎷)、人民はそ(🕹)の噂さえすることがなかつた(🛤)のである(🍭)。昌は後(hòu )の(🍰)文(wé(❕)n )王、その子発（(🍔)はつ）が武王である。
「私は、君(🦗)子というも(🆔)のは仲間(🎢)(jiā(🕳)n )ぼ(♐)め(🛶)はしないもの(🆚)だと聞い(🌆)てい(🆚)ますが(🎴)、や(🤶)はり君(🍶)(jun1 )子に(🈸)もそれがあ(⛵)りましょ(🍃)うか。と申(⏲)しますの(😎)は(🐍)、昭公は呉(🙄)ご(🚈)か(🐍)ら妃(fēi )き(🥤)さ(👸)きを迎(yí(🕷)ng )え(🏺)られ、(👾)そ(🍹)の方(fāng )が(✨)ご(🚃)自分(🎒)と同性(🦐)なため(🥦)に、ごま(⬆)かして呉(wú )孟子(📰)ごもうしと呼んで(🎐)おられるのです。も(🛣)しそれでも(🗂)昭公が礼(😵)(lǐ )を知った方だといえ(🔡)ますなら(🕗)、世の中に誰か礼を知(👩)らない(🚊)ものがありま(🗼)しょう。」
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