「い(✏)や保養と云(yún )う(🕉)訳ではありませんが、どうも頭が(⏯)わるく(🕴)って(🚡)。」と(🕸)云いなが(🗞)ら、(🌡)青(qīng )年(⛵)の(🎩)表(🐼)情は暗い陰(⌚)鬱(yù )いんうつな調子を帯びてい(👕)た。
『(🤩)静子が待ち(🤔)あ(🥩)ぐん(🥈)でいるに違い(💍)ない。』と思う(🎋)毎(🔐)に(👭)、汽(💁)車(chē )の廻(🚎)転が殊更ことさら(💥)遅くな(🌵)るよ(🤩)うに(🎣)思(👰)(sī )われた。信一郎は、いらい(🛄)ら(Ⓜ)しくなって(🤒)来る心を、(🙏)じっと抑え付け(🌝)て、湯河原の湯(📰)宿に、(💶)自分(fèn )を待(dài )っている若(🐩)(ruò )き愛妻(🚱)(qī(📤) )の(💚)面(miàn )影を、空(🧦)(kōng )く(🚨)うに描いて見た。何(hé )よりも先まず、(🎄)そ(🎈)の石(🆎)竹(zhú )色に湿う(🎷)るんでいる頬(👎)に、微(😎)笑の先(👶)駆として浮かんで来る、笑(🧚)靨え(🛠)くぼが現(xià(🚵)n )われ(🐍)た。それに続いて(💝)、(😵)慎つつま(🗞)しい脣(chú(🗡)n )くちびる、高(gāo )く(⏭)はないけ(🦏)れど(🧦)も穏やかな品のいゝ鼻(🐂)。が(🌩)、そんな目鼻(🤾)立よ(🔑)りも、顔(👨)全(🎓)体に(🈂)現(xià(🕒)n )われている処女らしい含羞性(xìng )シャイネス(😴)、そ(🐣)れを思い(🦆)出(🎊)す毎(😓)に、信一(🗽)郎自身の(🚖)表情(qíng )が、(💗)たるん(😍)で来(📞)(lái )て、其(🔝)処そ(🏌)こには居合(hé )わ(🛀)さぬ妻(qī )に対する愛撫の微笑が(🏔)、何(hé )時の間(🍪)にか、浮かんでい(🧖)た。彼は、それを誰(🦏)か(🏓)に、気(😽)付(🔩)かれはしないかと、恥し(🍿)げに(🤟)車内を(🔋)見(jiàn )廻わ(🌚)した。が、例の仏蘭(lán )西の少年(nián )が、その時、(🌋)
こういいなが(🚱)ら市(🛺)九(🚀)郎は、身を挺して(🚼)、実(shí(🔻) )之(🐫)助(zhù )の(🏋)そばにい(🧗)ざ(🚘)り寄ろ(📲)うとした。かねがね、市(🏴)(shì )九郎(láng )の強(qiáng )剛(🈶)(gāng )なる意志を知りぬ(🔓)いている周(zhōu )囲の人(rén )々は、彼の決心(xīn )を翻ひるがえすべ(🛹)き由もないのを(📕)知った。市九(🔒)郎の(🦈)命、こ(🍄)こに終るかと思(sī(💻) )われ(👄)た(🍬)。その時(shí )、石工(gōng )の(💇)統領が、実之(zhī )助(👧)の前(👺)に(🌛)進み出で(🕧)ながら、
この話(♌)(huà )を聞(wén )いた実之助(🏛)(zhù )は、九(jiǔ )年(😑)(nián )この方いまだ(🙈)感じなかったような興味を覚えた。彼はやや急せき(🎢)込みながら、「率爾そ(🕴)つじ(🏬)なが(🕑)ら、少々ものを尋ねるが(🥌)、その出家と申すは、年の(💖)頃はどれぐ(💇)らいじゃ」と、きいた。その(🔫)男(😷)は、自分(fèn )の談話が武士の注(zhù )意をひい(💝)たことを、光栄で(👈)あ(🚯)ると(💵)思ったら(🎮)しく、(🌰)
「そう(🐣)だ(🎻)ねえ。乗って(👖)もいゝね。安けれ(🚺)ば(🍡)。」と(🐺)彼(🧗)は可なり余裕よゆうを以(🕷)(yǐ )もって(🔲)、答えた。
実(shí(🥜) )之助は、こ(🌙)れぞ正しく宇(yǔ )佐八幡宮(😒)の神(shén )託なりと勇み(📇)立った。彼は(⛅)そ(🆗)の老僧の(📬)名(míng )と、山国谷に向う道(dào )をきく(🏤)と、(📬)もは(🚖)や(📫)八つ刻を過ぎ(🦊)ていた(🚔)にもかかわ(🏝)らず(🆗)、(🉑)必死(sǐ )の力を双(🏡)(shuāng )脚(🏔)に籠めて、敵の所在あ(✒)りかへと急(👯)いだ。その(🕣)日(🏢)(rì )の初(🌐)更近く、(🛷)樋田村(cūn )に着いた実(shí(📼) )之助(💳)は、ただ(🤣)ちに洞窟へ立ち(🕧)向(xiàng )おうと思っ(⏩)たが、焦(🐇)(jiāo )あ(☝)せっ(💤)ては(🍤)ならぬ(🔟)と思い返(⛴)(fǎn )して、その夜は(💹)樋田駅の(🚴)宿(🔇)(xiǔ )に焦(jiāo )慮の一(yī )夜(yè )を明(👴)(míng )かすと、翌(yì )日(🙊)は早く起(😓)き出でて、軽装して(🆘)樋(🚺)田(📨)の刳貫へと向った。
が、(💸)しば(😟)らく(🦕)して実之助の面前へと、洞(dò(⏳)ng )門から出てきた一(🚒)(yī )人の乞食僧があった。それ(🙀)は、出てくるというより(🕚)も、蟇が(🌄)まのごとく這い出(chū )て(👹)きた(⬅)という(🖌)方(fāng )が(🖖)、適(🍀)当であった。それ(🎞)は、人間というより(🚊)も(🤐)、む(🚒)しろ、人間の残骸というべきであった。肉ことごとく落ちて(📢)骨(🔋)あ(📼)らわ(♒)れ(📉)、脚(🌁)の(🤫)関節以下(xià )はところど(😆)ころただ(🎼)れ(🚃)て、長(👤)(zhǎng )く正(🌹)(zhè(🏓)ng )視(shì )するに堪えなかっ(💺)た(🌊)。破れた法(fǎ(🔽) )衣によ(🎰)って(🎢)、僧形とは知れ(🥟)るものの、頭(😼)髪(fā(🗳) )は長く伸びて皺(zhòu )だらけの(🆚)額をおおっ(🏢)ていた。老僧は、灰色(sè )をな(💏)した目をし(🔛)ば(🧡)たたき(🌸)なが(🧥)ら(🐛)、実之(⛲)助を見(jiàn )上げ(😘)て、
口(🔣)中の血に咽むせるのであろう、青年は喘あえぎ喘ぎ絶え入るような声(shēng )で(🖼)云った。信一郎は、車中(zhōng )を見廻した。青年が、携(xié )たずさえてい(🈯)た(🍞)旅(lǚ(😤) )行用の(📡)小形の鞄トランクは(🛰)座席の下に(⏩)横倒し(😷)に(🛤)な(👝)っている(📢)のだ(🤵)った。信一郎(láng )は、それを取り上げてやった。青年は、それを受(💐)け(🌆)取(qǔ )ろうとし(🃏)て(🗞)、両手(🙃)(shǒu )を出そ(👢)う(🤶)としたが、彼の手はもう彼(😶)の思(🐗)う(⛰)ようには、(🤟)動(🛹)きそ(👡)うにもなかった。
名(🔈)乗(♌)り合(hé )っ(🔗)てからの(⭕)二(èr )人(ré(🚸)n )は、前の(🏠)二(💦)人と(🗑)は(🕌)別人(🥙)同士(shì )であるよ(🛏)う(🍎)な親しみを、お互に感じ合っていた。
実之助(zhù )は、馴れ(🤒)ぬ旅路(🐗)に、多くの艱(🏢)難を苦しみな(📱)がら、諸(zhū(🏸) )国を遍歴して、ひたす(🈁)ら敵かた(🏖)き市(🈵)(shì )九郎の所在を求めた。市九郎(láng )をただ一度さえ見たこともない実之助にとっては、それは雲(🔦)を(🥃)つかむ(😮)がごとき(🐺)おぼ(🈶)つか(⛄)なき捜索であった(👃)。五畿(🐦)内き(🎎)ない、東海、東(dō(🍻)ng )山、山(🤴)陰(⏫)、山陽、北陸(lù )、(🧙)南海と、彼は(🎨)漂泊(🍹)さすらいの旅(💴)路に年を送り年を迎(yíng )え(🏟)、(😶)二十七の年(⚫)まで(🍥)空虚な遍歴の(🙂)旅を続(xù )けた。敵に対する怨(yuàn )み(🚟)も憤りも、旅(lǚ )路(lù )の(❇)艱(jiān )難に(🛤)消(🍖)磨せんと(🎢)するこ(🍫)とた(🖼)び(🍃)たび(💑)であった。が、非業(📬)に殪た(🚩)お(👛)れた父の無念(niàn )を思い(🛳)、中(zhō(♐)ng )川(chuān )家(jiā(🎀) )再興の重(📔)(chóng )任(🐥)(rèn )を考える(🔽)と、奮(fèn )然と志を奮い(🛌)起す(🐯)の(🦗)であっ(🔒)た。
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