「なるほど。そ(🐭)うか。―(🧢)―(⛱)しか(🌭)し、大(😟)河に(🧛)しちゃ惜(xī )おしか(🛐)った(🛂)ね。お(🙂)しまいごろにはかんしゃく(🦄)をおこして(🎫)い(🚜)たようだった(🥔)が。」
「そりゃあ、あ(➡)べ(🍭)こべだよ。あんな人(🍈)だから、(🏽)郡の(🐖)団長なんかになり(🕕)たがる(🛳)んだ。」
と、大(dà )河(🎪)は槌をふるいながら、こた(♎)えた。
道江とい(☔)う一女(🐿)(nǚ(🛫) )性(xìng )が、間もなく、(👢)自分(😳)の(📣)目(🐓)のま(🍡)えに現(xiàn )われ(🍔)る(🔁)という小さな(🍛)でき(⏹)ことの予想、――大きな人間社会(huì )の運行(há(🙊)ng )うんこう(🏾)の中では、ま(♒)ったくどう(💎)で(🎒)も(🍈)いいよう(🈹)な、そ(🚬)うした小さな(🛷)できごとの予想(🏥)よそうが、どうしてこれほどまでに自(zì )分(🌥)を(🍰)まごつかせ、自分(fèn )の不断の心(xīn )の修練を無(wú(🍷) )力にするのか。どうして、現(🐱)在(❇)友(⏭)愛塾に(🏑)おおい(💈)か(🤴)ぶさっている深刻(kè )な問題以(💗)上に、(🥘)自分の心をな(⏺)やますのか。女(🧓)性とは(🍃)、恋(liàn )愛れんあいとは、いったい何(🐝)だ(💳)ろ(📽)う。それ(🛰)は、これまで自分(fèn )が考えて来(🥥)た人(rén )間(jiān )生活の秩(🐓)序とは(🚦)、全(🙌)く次元(yuán )のちが(🦕)った(⚡)秩序(xù )に属するものだ(🐺)ろうか。
大河は、その(📈)時、ちょ(🦁)うど槌を(🍆)ふり(📃)あ(🎊)げたとこ(🧢)ろだ(🚒)ったが、それを打(🔄)ちおろした(⭕)あ(🎏)と、ちらと(⏩)次郎のほうを(🥩)見て、あい(✉)さつを(💌)かえした。
「え(🔞)え(😮)、でも、(🙁)まだだれ(🕷)も起(🎼)きた(✈)様子がない(🔁)んです。」
「つぎは、(📳)そろそ(♎)ろ(🚙)県会議員(yuán )というところか(💶)ね。」
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