道江(🐻)という一(🍐)女性が、間(🤷)もなく、自分の目のまえに現われるという小さなできこと(❌)の予想(🖥)、―(🍲)―大(♌)きな人間社(🎾)会の運行うんこう(⛴)の中では(🐫)、ま(⛱)ったく(🚖)どうで(🎬)もいい(🉑)ような、そ(🐴)うした小さなできごとの予(yǔ )想(🖊)よそうが、どう(🚴)し(🏹)てこれほ(📃)どま(🏳)でに自分をまごつかせ(🍩)、自(🌚)分(🛅)の不断(duàn )の(🥚)心の(📣)修(xiū )練(📼)を無力にする(🥖)のか。ど(⏳)う(🗞)し(🎚)て(🐯)、現(xià(🌄)n )在友愛(ài )塾に(🛫)おおいかぶさっている(🗓)深(✋)刻な問(👗)題(tí )以(🍜)(yǐ )上に、自(zì )分の(☔)心をなや(🕔)ますのか(🥞)。女性と(🤠)は、恋愛れんあいとは、い(🤬)ったい(㊗)何だろう。それは、これまで自(🔴)分(fèn )が考えて来た人(rén )間生活の秩序とは、全く(🙆)次(cì(🚲) )元の(🌴)ちがっ(🏔)た(🧢)秩序(🎧)に属す(⚫)るものだ(🌨)ろうか。
次(😗)郎は、(🙃)そ(🛬)の中(🗃)の「ぼくのほ(🤒)う(🤾)はたぶん変更はある(🔖)まいと思(♈)(sī )うが」という文(📽)句が気になった。もし恭一だけ(🏴)の考えで日取(🧛)(qǔ )りがきめられるものだ(😥)ったら、そ(😜)んなあいまい(💂)な言い(🧟)かたをするわ(🐰)けがな(🌪)い。これは(😞)だれかほかの(🌠)人の都(dō(🛸)u )合を念頭にお(💪)い(🚻)てのことらしい、(🛶)もしそ(🐓)うだと(🤔)すると、それは道江(jiāng )みち(🧕)えの着(♿)京(😞)(jīng )の日取り(🕋)にち(🚷)がいないのだ。
「私(sī(🤜) )は、大河(hé )を(🐛)そんなふ(🥜)うに(🏐)思うのは、むし(💶)ろ大(dà )河(🅱)に対する侮(🐅)辱(rǔ )だという気(🚕)(qì )もするん(🚎)だが(⏩)ね(🏞)。」
飯島は、それまで、(🍥)やはり(👸)入り(🍫)口の階段に立(💀)って、何かと指図さし(🦎)ずがましい口をきいていた。しかし、次郎が雑(zá )巾を(🌏)も(😚)って大便所の中にはいったのを(🙃)見(📏)(jiàn )ると、さ(🚩)す(🐕)がに気がひけたらし(🛩)く、指図(🕕)する言葉(👦)のはしばしがにぶり(🤔)がちに(💏)なり、何かしら気弱さ(✉)を示(shì )し(⛹)ていた。
「ぼ(😞)くは、な(😷)がいこ(💔)と友愛塾の仕事(🦖)を(😢)手伝わせていた(🌳)だい(🕤)て(🐓)いながら、そ(⏺)の精(🔑)神(📐)(shén )がま(⛰)だ(🎺)ちっと(🌟)も身に(🏞)ついて(🍃)いなか(🎻)っ(🆗)たた(🐶)めに、けさ(🌳)のようなあやまちを(✍)犯(🏗)して(🎖)し(🐑)まいまし(💨)た(🤬)。ほんとうに恥はず(🐔)かしいことだと(🐚)思っていま(🎦)す。しかし、そのあ(🎼)やま(🚈)ち(🈶)によって(🚬)、(🙃)開(🔖)塾そうそ(📸)う、大河君のような、友愛塾精神(shé(🦁)n )に(🔗)徹底(⛔)した、実(🏚)践(jiàn )家じっせ(🏛)ん(🌰)かの魂たましい(🏊)にふ(🌰)れることができた(📿)ことを思いま(🦕)すと、(🗨)一(🔔)方では、かえってありがた(🤹)いような気持(chí )ち(👜)もし(📙)ています。」
七時の朝食(☔)(shí )ま(🍚)で(🏢)に(🏩)は、まだ二(è(🥔)r )十分ほどの時間があり、そ(🧠)の間に(🔉)食(🚋)事当番は食(🔑)卓しょくた(🚕)くの準(🥒)備(🐤)をや(🎙)り、(🍌)そのほかのも(🔀)のは、自由に新聞(wé(👼)n )に目を(🥄)とおしたり、私用をたしたりするのだった。次郎は、いつもなら(💪)、こんな時間(jiān )にも、できる(⏹)だけ塾生(⬅)たち(💰)に接触せっしょくして(♍)、かれら(🚃)の感想(xiǎng )を(🐶)きいたりするのだった(🔸)が、今(jī(🌓)n )日は、広間を(🚫)出ると(🌫)すぐ、塾長室に行き(🔚)、朝倉先生に(😮)向かって、なじ(🎖)る(🖋)よ(🎇)う(🦉)に(🏙)言っ(⛴)た。
「じゃ(😠)あ、やはり(🍯)打(dǎ )ちつづける(🥂)よりほかありませんね。」
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