日本《クリ の 位置》2行目ライン
クリ の 位置あらすじ
「わ(🍡)たしたちは水戸(hù )の(🚙)諸君に同情(qíng )し(🏫)て(🧦)ま(🌎)いったんで(🈚)す(🐱)。実は、あな(🦄)たがたの立場を思い(⏭)、飯(🛏)田(tián )藩(fān )の立場を思いま(💳)し(🦃)て、及(jí )ば(🏵)ず(🍹)ながら斡旋あっせんの(🍖)労(láo )を執(🔁)り(🚐)たい考えで同道(dào )してまいりました(🐵)。わ(🖥)たし(🔅)たちは三人とも平(píng )田篤胤あ(🏌)つた(🕷)ねの(📳)門人です。」(♍)
景(jǐng )蔵(📂)
と下から呼(😣)ぶ多(🔋)吉がかみさんの声もする。半(bàn )蔵(💪)と亭主(zhǔ(🅰) )はそ(⏭)れ(💿)を(🤞)聞きつけて、二階(jiē )から降(jiàng )りて見た。
一(❔)、(😨)万石以上の面(miàn )々(🎧)ならびに交代寄(👮)(jì(📇) )合、(👋)その嫡(dí )子在(zài )国(guó )しかつ妻子(🈷)国(guó )もとへ引き取(qǔ )り候とも(🎠)勝(shè(🕵)ng )手たるべき次(㊗)第(dì )の旨(zhǐ(🌜) )、去々戌(🥑)年仰(yǎng )せ出され、(🔗)め(㊗)いめい(🍻)国もとへ引(yǐn )き(💂)取り(🔨)候(🚍)面(miàn )々も(🛡)こ(🚼)れあり候ところ、こ(🚧)の(👩)たび御進(🎃)発も遊ばさ(⛽)れ候(hò(🚗)u )について(⏰)は(🛤)、深き思し召(💖)しあらせられ候につき、前々(🙊)の通り相心得、当地（江戸）へ呼び寄せ候よういた(🌈)すべ(🖼)き旨、仰せ出さる。
天龍川てんりゅうがわ(😈)のほとりに出(⬆)てからも、浪士(🖐)(shì )ら(🤭)は武装(🌾)を解(jiě )こ(👋)うと(🚈)しなか(🕠)った。いず(😉)れも鎧(kǎi )兜よろ(🐐)い(🍑)かぶと、ある(📷)いは黒の竪烏(🈁)帽子(🐖)たてえぼし、陣羽織の(🛢)いでたち(🛌)であ(😋)る。高く掲げ(🏫)た紅白(🔢)(bái )の旗(🎋)、(🃏)隊伍(wǔ )を区別する馬印うまじるし(🥓)などは、馬上の(🍐)騎(qí(🚘) )士が(🥫)携え(🏊)た抜き身の鎗やり(🤶)に映り合って、その無数(shù )の群(qú(➿)n )立(lì )と集(♈)合との(🏚)感じが一(🔰)(yī(🖖) )行の(🐄)陣容(róng )をさかん(🍖)にした(🥉)。各部(bù )隊(🚰)(duì(😬) )の護って行(🌬)く(🚼)二(è(🍴)r )門ずつの大(dà )砲(pào )には(🐹)皆(👧)御隠居の筆の跡(jì )が(📗)鋳いてある。「発而皆中節はっしてみ(🦓)な(🎩)せつに(🥦)あ(😷)たる、源(yuán )斉(qí )昭書みなも(✈)と(💧)のなり(🍁)あ(📁)きしょ」の(🐉)銘(😄)は浪士らが誇りとする(🦖)も(⏱)のだ。行列(liè(🐒) )の中央(🐥)に高く「尊(🐭)(zūn )攘そんじょう」の二字を(👁)掲(〽)(jiē )げた旗は、陣太(⏸)鼓(gǔ )と(🖋)共に、筑波以来の記念(🛑)でもあっ(🍄)た。参(cā(🙃)n )謀(🍍)(móu )の兵(🏪)部(🚛)は(🛐)軍中(🍔)(zhōng )第二(èr )班にあ(🕙)る。采配を腰(💜)にさし、甲冑(zhòu )かっちゅ(🐐)う騎馬(🌴)で(🔻)、(🏰)金の三(🕒)蓋(🐂)猩々緋さんがいしょうじょうひ(🌔)の一段幡連いち(🥫)だんばれ(🦐)んを馬印に(🍜)立(🚟)て、(🖕)鎗鉄(😲)砲(📼)(pà(🏛)o )を携える(🤶)百余人(🌟)(rén )の武(wǔ(🚹) )者を(🌡)率いた。総(zǒ(😵)ng )勢(🐐)の(✴)隊(📐)伍(🧝)たいごを(🐠)、第(dì )一(🈵)班(🔏)か(🕑)ら第(dì )六班までの備えに編み(🥖)、騎(qí )馬の使番(fān )に絶(jué )え(🐊)ず前後周囲を見回ら(🥠)せ、隊列の整頓せいとんと(🔶)行進の(🧟)合(🙌)図(🤱)には拍(pāi )子木ひょうしぎを用いることなぞ(🐣)皆この(🍢)人(rén )の精密(🛠)(mì(👇) )な(⏲)頭脳(👯)から出(🍐)た。水(shuǐ(📣) )戸家の元(🚴)(yuán )側用人(🛵)そば(🌥)ようにんで、一方の統(㊙)率者なる小四郎は騎馬の側(cè )に惣金(🦓)そうきんの馬印(yìn )を(🐨)立(🎦)(lì )て、百人ほどの銃隊(🍽)士に護まもられながら中央の部隊を(❗)堅めた。五(🍖)十(🥏)人(🦐)ばかりの鎗隊(🌦)(duì )士を従えた(🕞)稲(😬)(dào )右衛(🍐)門は梶(🆚)かじの葉(🕙)の馬(🕳)印(yìn )で(🔩)、副(fù )将(🥢)らし(🌻)い威厳を見せながらそ(😶)のあとに(📃)続(🌙)い(🛵)た(🛩)。主(👝)将耕雲(🍭)斎は「(🐡)奉(🌇)勅」の旗(qí(🗞) )を先に立(lì )て、(🚳)三蓋菱さんがいび(🍿)しの馬(mǎ(🍱) )印(yìn )を立てた(🚴)百人ばか(🍝)り(🧟)の騎兵隊がそ(🌉)の前に進み、(⛹)二(🍈)百人ばかりの(🕡)歩(bù )行(háng )武者の同(tóng )勢(🦈)は抜き身の鎗でそのあとから続(xù )いた。山国(guó )兵部(🤹)(bù(😲) )父(🌧)子はもとより(🌰)その他(tā )にも親子で連れだって従(cóng )軍(🏅)するものもある。各部隊が護って(🗄)行く思い思(🏏)い(🐴)の(📳)旗の文字は(🌎)、いずれ(🛷)も水(😎)府義士をもって任ずる彼らの面目を語っ(🔇)ている。そ(🤨)の中にまじる「百花(🥤)の魁さきがけ」とは、中世(shì )以来(lái )の堅い(🎗)殻からを(⚫)割って(😂)わ(👭)ずかに頭を持(😌)ち上げようとする(😏)ような、彼らの早い(🥘)先駆(qū )感をあら(♉)わして見(🏃)せてい(⏸)る。
そ(🤨)の日の泊ま(✏)り(🤠)と定められた(👣)駒場(chǎng )こま(😦)ばへは、平(🥦)田派の同志のも(🛹)のが(☔)集まった。暮(mù )田正香と松尾誠(🕝)(chéng )まつおまこ(😪)と（松尾多(🚭)勢子たせこの長男）とは(💹)伴野と(🔴)も(🔮)のか(👽)ら。増田平八(💝)郎ますだへいはちろう(📣)と(🏘)浪合佐(🎞)(zuǒ )源太(tà(✡)i )なみあいさ(💢)げんたとは(🕷)浪合から。駒場には同門の医(yī )者(🧞)山(shān )田(tián )文(🏃)郁ぶ(🐌)んいく(💡)もあ(📆)る。武田本(🔺)陣にあてら(💑)れた(✅)駒(jū )場(🗝)の家で、土地(🌐)の(🌟)事(shì(🕡) )情にくわしいこ(⛽)れらの(🕜)人(rén )たちは(🕦)こ(🔯)の先とも小(🏷)藩(♍)や(🚡)代(🔰)官(guā(💂)n )との無(⛺)益な衝(📸)(chōng )突の避けられそうな(🤰)山国の間道を浪(làng )士らに教えた。そ(🏪)の時、も(🐐)し参州(🕦)(zhōu )街(jiē )道(dào )を(😺)経由する(🕑)ことと(🖤)なれ(☝)ば名古(🎪)屋(🌯)(wū(✍) )の大藩とも(🌕)対抗しなければならないこと、のみ(🗺)ならず非常に道路(🍔)の険(xiǎn )悪(è )なことを言って見(📅)せるの(🐦)は(🕜)浪(làng )合から来た(🥓)連(lián )中(🔎)だ。木曾(🏭)路か(🎷)ら中津川(chuān )辺へかけて(🌊)は熱心(🍜)な同門のものもある、清内路せ(🕤)い(😐)ないじの原(🦃)信好のぶよし、馬籠ま(✡)ご(😌)めの青(⚫)山(🌶)半蔵(💔)、中(zhōng )津川(🤶)の浅見景蔵、そ(🆗)れから峰(🍏)谷(gǔ )はち(🚒)や(😚)香蔵(🎭)なぞは、いずれも水戸(☕)の人(🎀)たちに同(🙀)情(🚟)(qíng )を送る(⏸)であろうと言って見(👣)せる(⛔)のは伴(🧓)野から(🕓)来(lái )た連中(zhōng )だ(🆔)。
(🥚)今度の京都の出来事を注意(💡)し(🕝)て(👍)見る(😘)ものには、長州(zhōu )藩に気脈を通(tōng )じ(➡)ていて、しかも(🏼)反(🌍)(fǎ(⛸)n )覆(🚩)常なき(🔭)二(🌻)、三(🚅)(sān )藩のあったことも見のがせない事実であり、堂上にはまた(📤)、この計画に荷担して幕府に反(fǎ(🦀)n )対(🚪)し(🥡)併あわせて公武合(🔺)体派を排斥しよう(🤾)とする有栖川(🌤)宮(gōng )ありす(🍚)がわ(🐂)のみやをはじ(🏍)め(🈹)、正親(qīn )町(dī(🎫)ng )おおぎまち(🐂)、日野(yě )、石(shí )山その(📹)他の公(🔌)卿(🤚)たちが(🐪)あった(😡)ことも(🗝)見のがせない、(👩)と景蔵は言っている(☔)。烈風に(🛅)乗じて火(📩)(huǒ )を内裏だいりに放ち、中川宮(🤲)および松平容(👢)保の参(cān )内を途(tú )中(🤴)に要撃し、その擾乱じ(🎼)ょうらん(🐬)に(🌈)まぎれ(🉐)て鸞(🌳)輿らん(🎿)よを(🕝)叡山(shān )えいざんに奉ずる(⛄)計画の(🐲)あったことも知ら(🌰)ねばなら(🤶)ないと言(❄)ってある。流(liú )れ(🐖)丸だまはしばしば飛(fēi )んで(🧒)宮中(💅)(zhō(🔡)ng )の内(nèi )垣うちがきに(🤸)及(jí )ん(✂)だという。板輿いたこしをお庭に(🐽)かつ(🧑)ぎ入(rù )れて帝み(🏰)かどの御動座(🚮)を謀(📌)はか(🎄)りまい(🛄)らせ(💪)るものがあったけれ(❔)ども、一橋(🐿)慶喜はそ(😋)れを(🍮)制おさ(🤩)えて動(dòng )かなかっ(🆘)たという。なんと言(🏪)(yán )っても(🚐)蛤(há )御門の付(fù )近(🎭)は最も(🤨)激戦(📲)であ(🔉)った。この方面(miàn )は会(huì )津、桑(👌)名くわなの護まもるところであったから(🔲)で。皇(🚂)(huáng )居の西南(nán )には(🎏)樟くすの大樹がある。築地ついじを(💁)楯(🤲)たてと(🤝)し家を砦と(👨)りでとする戦(zhàn )闘(dòu )は(🥝)その樹きの周囲(tōng )で(🎦)ことに激烈をきわめたという(🌯)。その(🕣)時(shí(🔱) )になって長州は実にその(👨)正(👇)反(😦)対を会津(jīn )に(🏘)見い(🏒)だしたので(⛽)ある。薩州(zhōu )勢なぞは(🏖)別の方面(🆕)にあって幕府方(😤)(fāng )に(🥒)多大な応(yīng )援を(😅)与(yǔ )えた(🗽)けれども、会(🔦)津(🤯)ほど(👦)正(zhèng )面の位(🏞)置には(🎭)立たなか(⬅)った。ひたす(🍠)ら京都の守(🍿)護を(🍋)もって任ずる会津(jīn )武(wǔ )士(shì )は敵として進んで来る長州(📫)(zhōu )勢(shì )を迎え撃ち、時には(🖼)蛤御門を押し開き、筒先(🕍)も(🅾)恐れずに(💢)刀(🤚)鎗を用いて接(jiē )戦する(♈)ほど(💔)の東北的な勇気(🤽)をあらわし(☕)たという(🍱)。
六月の(🖇)江戸(❗)出府(🔟)以(🧗)(yǐ )来、四(sì )月近(📀)くもむ(🈸)なしく奉(🤳)行(há(🥗)ng )の沙汰さ(✔)たを待つ(🔂)うちに、(🎣)旅(lǚ )費のかさむ(🏎)ことも半蔵には気が気でなかった。東(dōng )片町(dīng )ひがしかたま(🙀)ちにある山(🐆)(shān )村氏(🎶)の屋敷には、いろいろな(💉)家中(zhōng )衆(🔉)も(📢)い(👡)る(🥖)が(💪)、(🗜)木曾福島(💲)の田(🈺)舎(shè )侍(🛁)いなかざむら(🔉)いとは大違いで、いずれ(🤽)も交(jiāo )際(👫)(jì )上(💾)手じょ(🤼)うず(🌵)な人たち(🛢)ばかり(👈)。そう(🧛)いう人たちがよく半(🍽)(bàn )蔵を誘いに(📪)来て、(🤜)広小路ひろこうじにか(🌾)かっている松(🔪)(sōng )本松玉まつもと(🏋)しょうぎょくの講(jiǎng )釈(shì )でもき(♟)きに行こ(🔑)うと言(🌆)われると、(⭐)帰(🏴)(guī )りに(👑)は酒のある家へ一緒に(🎲)付き合(🔓)わ(⏫)ない(🤩)わけにいかない。それ(😬)ら(🔍)の人た(🌋)ちへの(🍩)義(yì )理で、幸兵(bīng )衛や平助(⚪)と共(👝)にある屋敷へ招かれ(🔂)、物数(shù(🕸) )奇ものずきな座敷(🔓)へ通(🕠)され、薄茶うすちゃを出されたり、(🐖)酒を出(chū(⏱) )さ(🈹)れたり、江戸の(🦌)留守居(🔔)と(👖)も思われないような(🚄)美し(👞)い女(nǚ )まで出されて取り持たれると、どう(🕢)して(👿)も一人(🌫)前(🏐)(qiá(🏪)n )につき三(sān )分ぶぐ(😙)らいの土産(chǎ(🍰)n )みやげ(🥀)を(🐡)持(chí )参しなければ(🛑)ならない。半(♿)蔵(🤬)は国から(😇)持(chí )って来た金(🚙)子(🥈)きん(🦋)すも払底(🖥)(dǐ )ふっ(😺)ていになった。もっとも、多吉方(fāng )では(🍩)むだ(😩)な金を使(shǐ )わせるようなことはすこし(🥅)も(🏠)なく、食膳しょく(😀)ぜんも質素ではあるが朔(shuò(🐨) )日ついた(🍟)ち(🦒)十五日に(🍻)は必ず赤(💾)の御飯をたいて出すほ(🥓)ど家族(zú )同(tóng )様な(🙃)親切を見せ(🚽)、かみさんのお(🥓)隅す(🥦)みがい(💡)ったん引(yǐn )き受(🛂)(shòu )けた上(🛅)は、(🍢)どこまで(🎢)も世話を(🌘)するという顔(yá )つきでいてくれ(🎗)たが。こんなに半蔵も長逗留ながとう(🔟)りゅうで、(🚉)追い追(🐁)いと懐ふと(🚆)ころの寒く(😢)なっ(💊)た(🐺)ところへ、西の(📨)方(💇)からは尾張お(🖌)わりの御(⛺)隠(yǐn )居を総督にする(💼)三(sān )十(shí )五藩の征長軍が陸路からも海路からも山口の攻撃(jī )に(🥊)向かうとの(✂)う(🛍)わ(😓)さすら伝わって来た(🏭)。
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