朝倉夫(🐻)人は(🍬)、行事を(🤥)おわって空林(💪)庵に引(🦒)(yǐn )き(📻)あげ(🌵)るまえに、わざわざ(🍃)次郎の室にやって(🍠)来(lái )て、し(🔈)ば(♐)らく話(huà )しこん(🔔)だ。その話の中(zhōng )にこんな(💽)言葉もあった。
(🥣)間も(💄)なく、(🐔)侍僧に伴ともなわれ(🧓)て、(⏬)一人のつつ(😪)ましやかな小僧が(🍚)はいって(🐐)来(lá(🍷)i )た。和(🏻)尚(📏)は慈愛じあい(😛)にみち(🤔)た眼で、(🛎)小僧(sēng )を見ながらたずねた。
とあ(🥂)った。
次(⏲)郎と大(🎒)(dà )河(💠)とは、間もなく(🧙)、そ(⏹)れぞ(😢)れに最初(chū )の大便所の掃(sǎ(📅)o )除を(🚟)終わって、となりの大便所に移っていた。ま(💟)だ(🌿)だ(👄)れも手(❗)をかけな(📅)い大(🍪)便(⏯)所が(🗑)、あいだに三つ(🐾)ほどは(🔫)さま(😧)ってい(😽)る。次(🌧)(cì )郎(🕥)(láng )は、さっきから、大河に話(huà )しかけてみたい気(qì )持(chí )ちは十分だった。しか(💓)し、(🛷)遠くからの(🛠)かけ合(hé )い話は、この場(chǎ(🐓)ng )合、何(hé(🚑) )となく(🏼)ぴったりしなかった(🏮)し(🏷)、(👈)また、(🎒)雑(💐)(zá )巾(jīn )をゆす(🛏)ぎに出(🔷)(chū )たついでに、(🦃)そっとのぞいて見(jiàn )た大河(hé )の(🚙)様子が、(⚪)いかにも(🤒)沈黙ちんもく(😰)の行者ぎょうじゃといった感(gǎn )銘かんめい(💃)を(👿)かれに与(yǔ(🥩) )あたえていたので(🐯)、口をきるのがよけいにためらわ(😹)れる(🍛)の(🐪)だった。
だれの顔(yá )にも、(🥡)何かしら、(🐪)ゆうべと(🕳)はち(🕜)がった感情が流れ(❎)て(🈸)おり、互礼(🗾)ごれい(🏁)をすまして(⚡)広間を出て行く(🌠)時の(💩)みんなの足(zú )音も(🛵)、これまでになく(🚇)静粛せいしゅ(⛽)くだっ(🎒)た(🎼)。
(🔓)と、先生は、(🕔)かなり間(🚔)(jiān )をおいてから、つづけた。
中にはい(🚾)って見る(📛)と、も(👏)う掃除(🚬)はすっかりすんでおり、河瀬がストー(❗)ヴに火を入(rù(🥎) )れ(🦂)ているとこ(💫)ろだっ(📷)た。夫(fū )人は炊事場す(🏰)いじばのほうに(💝)で(🤞)も(🎅)行った(🛀)らしく、朝倉先生だけが、まだあ(🏢)たたまらないスト(🔥)ーヴのそばの椅子に(⛄)か(🌙)けて、手帳に何(hé )か書き(⛳)入(💶)(rù )れて(❎)いた。
道江という一女(🏸)(nǚ )性が、(🔶)間(🍞)もな(🦊)く、自(🗡)分(fèn )の目(🚨)の(📀)まえに現(🍔)(xiàn )わ(🌨)れる(🍅)という小(🏫)(xiǎo )さなできこと(😍)の予想(🤑)、――大きな人間(🤳)(jiān )社会(huì )の運行う(📦)んこ(📇)うの中(zhōng )では、まったくどうでもいいよう(🏉)な、そうした小(📇)(xiǎo )さ(🎠)なでき(🗝)ごと(🤺)の予(yǔ(⏪) )想よそうが、(🚹)どうしてこれほ(🏽)どまでに自分をまごつかせ、自分の(🛬)不断の(🌅)心の修(🌓)練を(🎀)無力(⛷)に(🐃)するのか。ど(♌)う(🐩)して、(🏕)現(xiàn )在友愛塾におおいかぶさっている深(shē(💌)n )刻な問題以上(📃)(shàng )に、自(zì )分の(🍗)心をなやますの(🗝)か。女性(🚽)とは、恋愛れんあ(😐)いと(🍽)は、い(🍰)ったい何(😣)だろ(💿)う。そ(🕳)れは、(📏)これまで自(🗃)分(🎳)が(⛵)考え(😨)て来(lái )た人間(✡)生活(📝)(huó(🐥) )の秩(🍳)序と(🗓)は、全(⏳)く次元のちがった秩序に(🕹)属(shǔ )するものだろうか(😞)。
「もうい(👒)いで(🧜)し(🎇)ょう。ずいぶんな(🛏)が(🛀)い(✍)こと(🐣)打った(🐪)んじゃ(🆖)あり(🆘)ま(🌼)せんか。」
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