顔渕(yuān )が(🛥)ため息をつきなが(👘)ら讃歎していった。――
「大(🐢)(dà )宰(🐵)はよく(🌜)私の(💐)ことを(🚬)知って(📍)おられる(🐬)。私は若(🙊)いころには微賎(🔷)(jiàn )な身分(🚟)(fèn )だったので、つまら(📈)ぬ(🐭)仕事をいろ(🔞)い(🐘)ろと覚えこ(🛸)んだものだ(🧔)。しかし(🧒)、(🌂)多能(📪)(néng )だから(🕣)君(jun1 )子だと思われたのでは赤面(🕊)する。い(🔱)っ(👆)たい君子と(🐸)いうものの本(běn )質が(🐖)多能とい(👐)うことにあっていいものだろ(🎍)うか(🙃)。決してそんなこと(⛽)は(🚠)ない。」
(🥩)先(😦)師のご(🛢)病(🉑)気が重かった。子路が病気(🌭)(qì(🤱) )平(🚕)(píng )癒(🔆)(yù )のお祷りをしたいとお願いした。す(🐵)ると(💠)先師がいわれ(🧀)た(🍇)。――
「修(xiū )行(🎄)とい(🗂)う(🔼)も(😳)のは、た(🎱)と(🔒)えば山(👰)を築(💖)くようなものだ。あと一簣もっ(👢)ことい(🌸)うところ(⭐)で挫折して(😺)も、目的の山にはな(🎄)ら(❔)ない(😵)。そしてその罪(👴)は自分(🤠)にある。また、た(🤱)とえば地なら(🕞)しをする(🔒)よ(🐳)うなものだ。一簣(kuì )もっこ(🍻)でもそこにあけ(🛋)たら、それだけ仕事がは(🦄)か(🎛)どっ(➰)たことになる(➿)。そし(🧓)てそれは自分(🌝)が(🐪)進(⭕)んだの(🍕)だ。」
こ(🔥)ころ(🐺)や(🗻)ぶれず(👑)
「共に学(🛳)ぶことの出来る人(🈳)はあろう。し(🐽)かし、その人たちが共(gòng )に道に精進す(👴)ることの出(🐟)来る人であるとは限らない。共(🌾)(gòng )に道に精進(jìn )する(🎫)こ(⏹)との出(🌞)来る人はあろ(🐌)う。しか(🌪)し、その(😝)人たちが、い(🐨)ざと(🚮)いう時に確(què )乎(📩)たる信念(👒)(niàn )に立(🎅)って行(😎)動(dòng )を共(🌲)にしうる(🖐)人(rén )であ(🍑)るとは限らない。確乎たる信(🉐)(xìn )念に(💰)立(👋)って行動(📶)を共(🎽)にしうる(🔍)人(🌦)はあろう。しかし、その人たちが(🚱)、複(🧢)雑な現(xià(📛)n )実の諸問題(🍿)に当面し(🤢)て、なお事を誤ら(〽)ないで共(📻)に進(jìn )みうる人(rén )で(😰)あるとは限ら(🕜)ない。」
○ こういう言葉(🉑)の深刻さがわから(🚞)ない(🕡)と、論語(🆙)(yǔ )の妙味は(🌳)わからない。
○ 本(běn )章(zhā(🔧)ng )は孔子(⬇)が(🧔)すぐれた(😼)君主の(🌉)出ないのを嘆い(🏄)た言葉(yè )で(🍕)、(🛀)それを直接(jiē )いうの(🚋)をはば(👴)か(🐃)り、(🌕)伝説の瑞(ruì )祥を以てこれに代(🖼)えた(👓)のである。
「(🎳)私は幸福(fú )だ。少しで(🌟)も過ちがあると、人は必ずそれに気(qì )づ(📰)いてく(🦉)れる。」
一八(二二三)
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