次(🦊)は子(💪)游に(🚧)対する答(🚿)えである。
(🛵)孔(kǒng )子(zǐ )は、小策(cè )を(🔰)弄す(⛪)る者(zhě )にあ(🍁)っ(🕠)ては叶(yè )わ(👘)ぬと思った。彼は観(guān )念して、(🕶)云(➕)われる(🍓)ま(🎶)まに、(📣)再び陽貨の家に引(🦈)きかえし(🤖)た。然し、どん(🏐)な事があって(🛶)も、(📓)午飯(🍺)の馳(chí )走にだ(🕡)けはなるま(🖊)い、と決心した(🥜)。
「先生の(🧡)お眼にぶッつ(🌉)かると、すぐ手もと(👧)が狂(🌬)い出して来るので(👋)ございま(💅)す。」(🎤)
楽(🎂)長(zhǎ(📆)ng )は、雲を(🥃)隔てて日(rì )を仰(yǎng )ぐよ(🧣)うな感じで、孔子(zǐ )の音楽論を(🔱)聴いていた。しかし(😌)、(📴)孔(kǒng )子(🚦)(zǐ )の最後の言(👗)葉(yè )が彼の(🥁)耳には(🐛)いった(🅿)時、(🎨)彼の胸(🚀)は急にうず(🍎)き出し(🤝)た(🎆)。そして孔子に(😜)「邪心があ(🌊)る」と(🔵)云わ(😒)れても仕方がない、と思った(🧣)。
その場はそれで済んだ(🧛)。しかし(🥪)仲弓に対する蔭口はやはり絶(jué(🐴) )え(👮)な(💡)かった。いうことが(👦)な(🔯)くなる(〽)と、結(♊)局彼の(🅰)身分が(🈶)どうの、(👪)父の(⤵)素(☝)行がどうの(😊)という話になっ(🎯)て行(há(🐉)ng )った。むろん、そんな話は、今(⏫)に始まっ(💣)たことではなか(🤤)った。実をいうと、孔子が仲弓を特に(🎲)称揚(💒)し出(chū )したのも、そ(🏟)の人物(wù )が実(shí(🎱) )際(jì )優れて(🤬)いたか(🎩)らでは(👩)あっ(🍟)たが(📖)、何とかして門人たちに彼の真価を知らせ、彼の身分や父に(➡)関する(🚐)噂(〰)を話(huà )題(🥞)に(👿)さ(🤜)せ(🌨)ないようにし(💽)たいためで(🐍)あった。と(🏣)ころ(🥫)が、結果はかえって反対の方に向(🐂)いて行っ(💂)た。孔(🌜)子が(👣)彼(🌃)を讃めれば讃(zàn )め(➕)るほど(😻)、彼の身分(fèn )の賎(🚡)し(🤵)いことや、彼(🛅)の父の(😫)悪行が門人た(🤗)ち(👵)の(🛷)蔭口(🥩)の種(💨)にな(☔)る(➗)のだった。
「口の達者なものは、(🤑)とか(⏲)くつまらんことをい(🍛)い出(😧)(chū(😆) )すものじゃ。出(chū )まかせにいろんなことを(🛅)云っているうちには、結(❕)構世(shì )の中(😱)の憎まれ者にはなる(📱)だろう。仲弓が仁者(🍸)である(🈯)かどうかは私は知(zhī(✝) )らない。し(👶)か(🏤)し彼は口だけは慎ん(⛎)でいるように(🔩)見受ける。い(🤤)や(🍈)、口(🎧)が達(dá )者でな(🦏)くて彼も仕合(👘)せじ(🏮)ゃ。誠(🧜)実(shí )な人間には、口な(🙍)どど(🐦)うでもいいこ(🚷)とじゃ(👩)で(🔨)のう。」
「(🆑)さあ、わし(🌀)にはそ(🏨)うは(👟)信(xì(🙄)n )じられない。」
「2(✡)足(📜)一歩門外に出たら(🤥)、高貴の客が眼の前に(⬇)いるような気(🧔)(qì )持で(👵)い(🏟)るが(🏬)よい。人(rén )民に仕事を命ず(😩)る場合には(📳)、宗廟(miào )の祭典(diǎn )にでも奉仕するようなつ(⭐)もり(📰)でいるが(💰)よい。そして(🐉)自分(fè(⛪)n )の(🍔)欲(📰)しないことを人(🛫)に施(😣)(shī )さないように気をつけよ。そした(💵)ら、邦に(🚯)仕(🦌)えても、家に(⛅)あっても、怨(yuàn )みをうけることが無いであろ(🗳)う(💢)。」
6 子、(🧘)四を絶(jué(🎑) )つ。意(yì )なく、(🦓)必(bì )なく、固な(🚅)く(🐉)、我(wǒ )なし(💤)(子罕篇)
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