○ 以上の三章(😑)、偶然か、論(🏙)(lùn )語の編纂(🖼)者(zhě )に意(🍘)あつてか、孔(🚲)子の(😱)門人中最も目立つ(🍏)ている(🥋)顔渕(🐑)と子路(⏲)と子貢の三(sān )人(🏒)をつぎつぎにとら(🌲)え来つて、その面目(mù )を(🥡)躍如た(🍐)らしめて(✂)いる。こ(⭕)の(🚑)三章を読むだけでも、(💂)す(🚀)でに孔(kǒng )門の(❣)状(🐲)況が(💀)生き生き(💤)とうかがわ(🕛)れる(👭)ではないか。
七(🚕)(一九一)
「ぜ(🍂)いたくな(🚿)人(ré(💢)n )は不遜になり(🕢)がちだし、儉約な人は窮屈になりがちだが、どちら(🌏)を選(xuǎn )ぶかというと(🐟)、不遜(👒)で(🛫)あるよりは、まだしも(♿)窮屈(qū )な(🔩)方が(🔂)いい。」
一八(二二(⛵)(èr )三)
○ 四(sì )十(shí )づら、五(wǔ )十(shí )づら(🚑)をさ(⬇)げ、先輩(bè(🔏)i )顔(🍘)を(🤚)して(⏪)孔子(zǐ )の前に並(🎍)んでいた門人(rén )たちは(🛌)、(🔪)どんな顔をしたで(📖)あろ(🎲)う。
○(🕥) (🐗)堯(yáo )は支那(nà(😣) )の(💴)歴史で知ら(🚮)れている(🥐)最初の聖天(tiān )子(zǐ(✳) )。
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