(😺)由(🚳)は(🍢)、火に(🌤)足をたて(👚)たまゝ、母親(qīn )と兄とを、見てゐた。何んのこと(🚾)を(🤷)話し合つてゐ(🐆)る(🍕)のか分(🏤)らなかつ(🦒)た。
家の(🕝)中に(🌠)とぢこめられて、食ひ物のなくなつた百姓(xì(🦓)ng )が停(🥙)車場(⚡)のある町に、買ひ物にゆ(🏘)く、馬の(🖨)鈴が聞(⏸)(wén )えた。その、リン/\(🕞)と(➖)した鈴がそのまゝ(📉)で凍(🎑)えて(💠)ゐるや(🦐)う(🎴)な空氣に、ひ(😟)ゞき返(🎶)つて、しばらく、―(🍱)―(💶)餘程遠くへ行(háng )くまで(🌬)聞(wén )えてゐた。そして(😗)その(⛷)馬橇が雪(📮)の(🐗)、茫漠(mò )と(🍙)した野(🎯)原を、(😯)曲り(🔱)くね(🙋)つ(💟)て、一散にかけて行くのが見(😱)えた。
またやかましくなつ(🆖)た。地(🚓)主の(🍓)ことを惡く云ふものや、それを然し(🚝)何(💂)處かで擁護し(⏸)てゐ(🚘)る(🆙)も(🎮)のや、さういふのが、お互にブツ/\云ひ(🗺)合(🍊)(hé )つた。中には、ブツキラ棒に興(🥩)奮し(🍗)て、(👊)※(👡)(「(🐹)廴(🥘)+囘」、第4水準2-12-11)は(⏪)らない口で、吃りながらしや(🍆)べるものも(😤)あ(🐓)つた(🐃)。が(📘)、(💅)さ(⛏)う(🎁)い(🗄)ふやうに色(🤟)々のことを云ひな(🚦)がら、然し「どうす(🔕)る」といふことになる(🚯)と(😫)百(🖊)姓達(🔃)は、ちつとも分つて(🏇)ゐ(🤳)な(📑)いや(🈳)うに見(📝)(jiàn )えた。石(shí )山は(😈)壇(♉)上に(🔻)立つたきりで(💗)、だまつて皆(🔞)(jiē )のしや(🎄)べ(📎)るのを聞(⛽)いて(🍊)ゐた。石山は(👞)、皆(jiē(🍐) )の一番後の板壁に、(🏎)先(xiā(🕙)n )生が寄りかゝつてゐるの(🕊)を(😚)見た。それから(🎓)少し離れた窓(👲)際(😗)(jì )に、(🐅)源吉が腕(👪)(wàn )をく(🤠)んで(⚓)、がつしり(🍤)立つてゐるのを知つた(🥈)。皆の眞中頃にゐて(🥊)、何か(🛶)腕を振つてし(✏)きりにしや(🎒)べつてゐる片(👌)岡といふ百姓は、(🔤)此前、地主のお(🗽)孃(🎮)さ(🐆)んが遊びに(🤗)來(🕕)(lái )たとき、石狩川に落ちた、(🤣)その時そ(🕎)れを助(📲)けに飛込(rù )んで、自分で半分(fèn )死ぬ目に會つた男だ(🍓)つた(🌁)。が、(🍑)大(🗺)部(🎠)分(🚯)の百(bǎ(🥃)i )姓(xì(🥅)ng )は、ポカーンと口をあいて、誰か云(yún )ふのを、代る代り、聞き惚(🗣)れてゐた。
「あまり(🍊)先(📳)き立たねえ方(fāng )えゝべ。ん、(🔥)源。」
「うなされて(🧀)る。」(⏳)
由は校長(zhǎng )先(📉)生を見(jiàn )ると(🐩)、頭をさげた。が、何も云はずにす(⛪)ぐ又爐(lú )邊(biān )に坐つた(🛹)。そし(🌯)て兩(🔄)(liǎng )膝頭(🌞)(tóu )と(〰)顎が喰付(🎷)くやうに(👓)、圓まつて寢込んで(🈵)し(🍍)まつ(👛)た。
――(🌲)駄(duò )目だ、(🐡)駄(🛥)(duò )目(🚇)だ、駄目(mù )かも知れない(✈)、源吉(jí )はさう考へた。然し、えツ、口(🍆)(kǒu )惜し(🎐)い、(🔳)「覺え(📟)て(🔹)ろ!」源吉は齒をギリ/(🆕)\かんだ。彼は何かに醉拂つたやうに、夢中(🍮)になつてゐた。
する(✒)と、(🤸)お(📪)芳の父は落(🐜)着き(💜)なく、う(💧)やむやにして、頭を(🐲)自(🐿)(zì )分(fèn )の手(🏫)で押へて振りなが(📋)ら、(🔵)歸(guī(🍾) )つて行(háng )つた。「俺アは、もう(🙎)どうもかも(❗)は(🤪)ア分わかなく(👙)なつたん(🧠)し(🏅)。」(📤)……
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