日本《クリユニ 装備 モンハン》2行目ライン
クリユニ 装備 モンハンあらすじ
八（(🤘)二一三）
有るをねたみて
泰(tài )伯第八
二一(yī(🎂) )（二(♐)(èr )二六(👱)(liù )）
○ 孔(kǒng )子が昭公は礼を知(zhī )つて(❔)いると答(📞)(dá )えたの(🤺)は、自(🚌)分の(👈)国の君(jun1 )主(🔭)のこ(😙)とを(🔁)他国(guó )の役人(📐)の前でそ(🍇)し(🌔)るのが非(⏱)礼であり(📜)、且つ忍びなかつたからであろ(🐸)う。しか(👲)し、事(🍤)実を指摘さ(🕉)れると、(💍)そ(🎶)れ(👷)を否(🎷)(fǒu )定(dìng )もせ(💂)ず、ま(🍂)た(🐸)自(zì )己(jǐ )辯(biàn )護も(🚡)せ(❓)ず、(⛵)すべてを自分の不明に帰(guī )した。そこ(✴)に孔子の面目(📬)があつたの(❣)である(🚤)。
二（一(🌓)八六）
道が(🦆)遠(👞)(yuǎn )くて
○ 聖人(🐤)・君子・善(🎠)人＝＝孔子の(🏆)いう(🗂)聖(shèng )人・君子(zǐ(🕸) )は常に政(zhèng )治と(😆)いうことと関(🔒)係がある。現(👲)に政治の任に当つ(🤸)ていると否とにかかわらず(😜)、完(wán )全(🍰)無(🐥)欠な徳と、自由無碍(ài )な(🛫)為(wé(🙌)i )政能(🦉)力をもつた人が(🍴)「聖人」であり、それほどではなく(🥧)とも、(📜)理想と(🅱)識(🕰)(shí(💆) )見と(🥑)を持(🔃)(chí )ち(🚆)、常に修(🍖)徳(dé )にいそ(🌾)しんで為政家(jiā )として恥か(🏑)しくない人、(👒)少くとも政(zhèng )治(zhì )に志(zhì )し(🍶)て修(xiū )養をつんで(🐛)いる人(🕹)(rén )、そうい(📽)う(💽)人が(🎫)「君(🧛)子(📂)」なのである。これに(🏳)反して、「善人」は必(🚟)ずしも政治と関(wā(🥀)n )係はな(🍗)い。人間として諸(zhū )徳(🧑)のそな(🐽)わつ(🐑)た人という(📥)程度(♋)の意(🌸)(yì )味(🔡)で用(🏄)(yòng )いられている。
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