日本《うつ 病 と オナニー》2行目ライン
うつ 病 と オナニーあらすじ
次郎は大河の顔を見(jiàn )ると、(📐)救(jiù )われたような、こわいような、(✍)変(biàn )な気になりながら、つとめて平(🤥)静(jìng )をよそ(🍚)おってたずねた。
(👘)越前(qián )永(👶)平(🚴)寺えちぜんえ(🤓)い(🛶)へいじに奕堂え(🦑)き(⬆)どうという名(🕜)高い(🥗)和尚おしょうがいたが、ある(👁)朝、しずかに眼をとじ(⛓)て、(🍭)鐘楼しょうろうか(🆙)らきこえて来る鐘かねの音(🔆)ねに耳(ěr )をす(🕟)ましていた。和(⚽)尚は、今朝の(🍇)鐘の(🏼)音(yī(🌈)n )には、いつ(🥛)もに(🛸)ない深い(🍿)ひび(🛰)きがこもってい(🏻)るような(🦒)気が(✳)したので(⏮)ある。
静(👣)坐(zuò )のあとは遥拝ようはい(♒)だった。――これは皇大神(shén )宮(❗)こうた(🌰)いじんぐ(🏩)うと(⏫)皇居(jū )こうきょに対す(🔲)る(💩)儀礼(lǐ )ぎれいで、その当時は、極左(🌏)きょ(🔗)くさ分子(🧟)や一部(bù )のキ(⏳)リ(⛅)ス(🏴)ト(🕘)教(✊)徒以外の全(quán )国民によっ(🆓)て当然(🥫)な国(🧀)民儀(⏳)礼(lǐ )と(📚)認められ、集団行事(shì(🏗) )に(🐰)おいてそれを欠く(🎎)こと(🏦)は、国(guó )民(💉)常識に反する(🛣)ものとさえ考え(🔻)られていた(🚙)ので(🧛)ある。
間もなく、侍(🍯)僧に(🎽)伴(🔍)ともなわれて(🦋)、一人(🆕)のつつ(🌆)ましやかな(🈂)小僧が(🎿)はい(💣)っ(🐳)て来(✳)(lái )た。和尚は(🆕)慈(cí )愛じあい(💮)に(📸)みちた(💈)眼で、(🖖)小僧を見ながらたずねた。
「どん(😧)な(📘)ふうだね。」
「うむ。それ(🏋)はき(🕰)いた。しかし、私が何(⏩)(hé )もかも知(zhī )っ(🔉)ていたことにすると、(👢)君(🏐)の(🛷)名前(🕯)だ(⏱)けでなく、(⏮)大河の名(🕷)前も出(❗)さなければな(✖)ら(🐄)な(❎)く(🛄)なるんでね。」
と(👪)、(🕑)先(⛄)生(🆚)は、(🚒)かな(💕)り間(🎶)(jiān )を(😊)おいてから、(💢)つづけた(💘)。
飯(fàn )島は(🔅)、いくぶんあわて気味(😅)にこたえた。それだけに、いかにも無造作む(🐈)ぞ(⛩)う(🌽)さ(📌)な、たよりない答(dá )えだっ(🍸)た。
次郎(💇)(láng )が入り(🐑)口に(💁)立って様(🍩)(yà(💁)ng )子(zǐ(❌) )をながめ(🚋)ていると、(🔼)
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