すると、一(yī )人が、
(🚚)誰もなかつた(👷)。
どの馬(🆘)も口や馬(🥤)(mǎ )具(jù )が身體に着いてゐ(🌌)る處(chù )な(🥉)どから、石鹸泡のやう(🐓)な汗をブ(🍙)ク/\に出してゐ(📫)た(🙉)。舌(shé )をだ(🕟)らり(🕝)出(chū )して、鼻(bí(💵) )穴を大きくし、やせた足を(😌)棒切(qiē )れ(🖊)の(📖)やうに動(💟)かしてゐた。充分に食物をやつてゐない、源吉(🦊)の馬(🍃)な(🕚)どはすつかり疲れ切つて(🥤)、足を(🥎)ひよいと雪(xuě )道に深く(🐇)つ(⛱)き(🎧)さしたりすると、そのま(🥈)ゝ無氣力(lì )にの(🥐)めり(🍕)さうにな(🎌)つ(🎻)た。源(🐇)吉(🔩)は、(🌮)もうし(📲)ばらくしたら、馬(mǎ )を(🦃)賣(mà(🐍)i )り(🎷)飛ばすなり、どうなり、處分をしなけ(🌄)ればなら(🧜)ない(🧛)と、考へてゐ(💌)た。
皆(jiē )は互に(👎)見※(「(🥘)廴(jiàn )+囘(huí )」(🎊)、第4水(shuǐ(🌘) )準2-12-11)は(✒)してみた。それ(📝)から手が、あやふ(🆚)やに七ツ、八(bā )ツ擧がつた(🤶)。
が源(🏛)吉(🚉)は、母親の、それをきいてゐるうちに、自(zì(🎃) )分でお芳を(🎨)憎(🕊)んでゐ(😍)るのか、あはれんでゐる(✂)のか分(➿)ら(🏹)ない氣持になつた。げ(⏫)つそり頬(jiá )のこ(🌔)けたお芳が郵便(🏥)配達を入(rù )口に立つて待(🚯)つてゐる恰好が、源吉(jí )には見え(㊙)る(🎼)と思つた。弱々(🙊)しい、考へ(🐠)込んで(🅿)ゐる眼(yǎn )が、(📥)どうしても離れない。大きな腹(👴)をして、―(📖)―だが(💞)、そ(📴)こへ來ると、(✂)源吉は頭を振るやうにし(㊗)て、(🍂)眼を(🕸)じつ(💏)と(🕗)つ(🤤)ぶつ(🖲)た。胸(〰)が變(👹)に、(🔛)ドキ(🐡)つい(🚩)てきて、彼には(🗜)苦(🙀)しく(📂)てた(👑)まら(🤙)なかつた。
年寄(jì(📀) )つ(😀)た百(🔘)姓達(🌿)は(🤣)、ど(😃)んなことがあらう(🍵)と、全くそれ(⤵)は文字通り「(👏)どんな(🎷)事」があ(🥌)らうとたゞ「仕方(😳)がない。」(☝)さう何(hé )年(🦉)も(🤧)、―(❔)―何(🥜)十年も思(⛴)つ(🌘)て(👸)き(🥃)てゐた。
十二、三臺もの馬橇(😑)が鈴を一せい(🐁)に(🧕)、雪(🏦)の(💩)廣野に、おつぴらに響かせながら、(🌟)前や(➖)後が時々呼(hū )びかは(👅)した(🛥)り、物々し(🐖)く、(🖕)精一(yī )杯に一散(⌛)に走(📘)つてゐるう(🆔)ち(😕)に(😯)、それが、不思(🥓)議に、こ(🤩)そくな百姓達の氣(🤝)持を、グン/\(😨)殺(🌧)バ(🍙)ツな、誰でも、なんでも來(lái )い、といふ氣(💀)持(chí(📡) )に引きずつ(📝)て行つ(🗽)た。四十(🔬)をず(🛡)つと(⛱)過ぎてゐる、普段(duàn )はお(🔂)となしい房(fáng )公さへが(🌴)、
ところ(👗)が、その連中(zhō(🌀)ng )のうちの誰(🔘)かゞ眼(😠)(yǎn )をつ(🚢)けてゐる娘の家(⬛)(jiā )へ行(🤖)(háng )つて、その娘(niáng )のゐると(😬)ころで、いきな(📎)り、「碌(lù )でなし奴等(děng )!」と(💰)怒鳴られて、がつかりするものがあつた。又、逆に、そんな娘のゐるところへは、その用事に(📑)かこつけて、上り端に(🌾)腰(yā(🍏)o )を(🎤)下(🚆)して、別な(🛸)話を長々して(👣)喜ん(🍧)だのもゐた。――そし(😴)て然し(👫)、とにかく、(😙)皆ヘ(🎣)ト(🎣)/\にな(☕)つて(🚫)、石山(shā(😴)n )の家(jiā )へ歸(🚌)つてき(⌚)た。
丸山(shān )は、穩(wěn )かに、百姓(xìng )はそん(⌚)なことをするもんでない、(🅿)地(💽)主(🔒)は親(⤵)で、俺(ǎn )達は子供のやうなものだ、何事(🚛)も(📎)堪(🤲)へし(😯)のん(🗳)で働くことは(🏙)立(lì )派なこと(🍷)だ(🦆)。歸(🚆)つたら(🖼)、皆(🐠)んなにさう云(yún )つた方がいゝ、差配(💢)さんには自(📬)分か(💢)らよく頼(🐝)(lài )んで(🚊)置いてあげるから(👞)、と(🐅)云(yún )つた。
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