「そうい(🖊)うことを(😺)してもい(🚰)い(🏽)も(🐮)のかね。」
「苗にはなつて(🚞)も、(🔰)花が咲かな(🍺)いもの(🗡)があ(🅰)る(🐈)。花は咲(xià(🌗)o )い(🍬)ても実を(🎆)結(jié )ば(🏴)ないも(⛵)のがある(🖕)。」
○ 舜は堯帝(🐷)に位をゆずられた(🚄)聖天子(zǐ )。禹(👈)は舜(shù(💋)n )帝(🏹)(dì )に位をゆず(🤨)られ、夏(🌡)朝の(🚖)祖となつた聖王(wáng )。共に無為(wéi )に(🔥)して化するほどの有徳の人であつた。
「仁(🖋)というものは、(🍈)そう(📵)遠くに(🍗)あ(🍏)るものでは(🔈)ない。切実に仁を求める(🏇)人には、仁(💫)は刻(kè )下に実現(xiàn )さ(🛒)れる(🔵)のだ。」
「知者(zhě )には(🌒)迷い(🎯)が(🅾)ない。仁者には憂(🙁)いがない。勇者(zhě )にはおそれ(📁)がない(🎼)。」
「(💔)正面(🗯)切(🐩)って道(dào )理を説(🎰)(shuì )かれると、(🕞)誰でも(🤧)その場はなるほど(💯)と(🤑)うなずかざるを得(🤚)ない(🐘)。だが(🍃)大(dà )事な(🥑)の(🏸)は過(🐈)を改め(🅿)ることだ。やさしく婉曲(qǔ(🍍) )に注意(😡)してもらうと、誰でも気(🗜)持(chí(📄) )よ(🗻)くそれに耳(ě(🙂)r )を傾(☕)けることが出(🔖)来る。だが、大(dà )事なのは(🧛)、その真意のあるところ(🌿)を(🤹)よく考え(🍱)て見ることだ。いい気になっ(♐)て真意を考えて見ようと(❄)もせず(🐉)、表面だけ従って(👹)過(💧)を(🤑)改(gǎi )めようとし(🐼)な(🥃)い人は、私には全く手(shǒu )のつ(🥜)けようが(👛)ない。」
「文王がな(🍭)く(🧜)なられた後、文(wén )という言葉(yè(😺) )の内容をなす(🏃)古(gǔ )聖の道は、天意(yì )によってこの私に継(jì )承されて(🚕)いるではな(🆑)いか。もしその文(🐮)(wén )を(🚳)ほろぼそ(📙)うと(👴)す(🐂)るのが天意で(🐰)あるなら(🚲)ば、何で、後の世(💶)に生れた(📡)この私(🅰)に、文に親しむ(🛫)機会が与えられ(🎱)よう。文(🌑)をほろぼす(😩)ま(🔸)い(🌧)というのが天意であるか(🐻)ぎり、匡の人(👄)(rén )た(😱)ちが、いっ(👩)たい私(💨)に(😳)対して何が出(🍰)来る(🤑)というの(🦗)だ。」
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