○(🐍) 天(🍥)(tiān )下(🌵)==当時(shí )はまだ殷(yīn )の時代で。周室(👱)の天下では(🥨)なか(👝)つた(😝)が(🧟)、後に天下(📜)を支配したの(🌼)で(🏯)、この語(🗺)が用(yòng )いられた(😶)のであろう。
一三(sā(🍠)n )(一(🏅)九(📤)(jiǔ(📑) )七(🍭)(qī ))
○ (🖌)この一章(🚝)は(🌑)、(🚤)一般の個(gè )人(rén )に対する戒め(🔔)と解す(🥝)るよりも、(🧀)為(📈)政(zhèng )家に対す(🥟)る(⛹)戒めと(🚂)解する方が適当だと思(🚶)(sī )つた(🍉)ので、思(✈)い(👑)切(🚮)(qiē(🤥) )つ(😴)て右のように訳(🚢)した(🏑)。国民生活(huó )の貧(pín )困と苛察な政治とは、古来(🎡)(lái )秩序破壊の(🔟)最大(dà )の原(🐣)因なのである。
本篇に(🚪)は孔子(🌓)の徳行に関(🚧)することが主として(🌺)集録さ(🕘)れている(🗻)。
ゆすらうめの木
つつしむこころ。
「文王がなくな(🦑)られ(👽)た後(hòu )、(🤞)文という言(🏓)葉(🏔)の内容をなす古聖(🚪)の道は、天意に(🍪)よ(🛥)っ(⬅)てこ(😏)の私に継承(chéng )されてい(🗓)るではないか。も(🌕)しその文をほろ(🚯)ぼそうとするのが(🤡)天意で(🧢)あるなら(🍰)ば、(🕗)何(🆓)(hé )で、後の世に生(shēng )れ(📀)たこ(🛵)の私に(🈁)、文に親しむ(❗)機会が与え(🔚)ら(🍧)れ(👅)よう。文を(🧔)ほろぼすまいというのが天意(yì )であるかぎり(🥅)、匡(🤭)の人たちが(🧦)、いったい私に対して(⚪)何が出来る(🕗)という(👜)の(🧜)だ。」
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