リアル sex 動画8

A「誰がお前(📬)を(🔰)去なす云う(💇)た？」

A長与君は何しろ柔道何段と云ふ猛者(💣)もさであつた(👃)からたまらない、(🚌)忽ち後藤は砂利の(🐺)上に組(🆎)み(🚙)敷(🌚)かれて拳骨を見舞はれ、カラーや眼(⬇)鏡を(🎦)ふ(📩)つ飛ばすと云ふ惨めな目(🎺)に遭つ(👕)た。木村や私(💝)はそ(🕍)の(🚯)噂を聞いて(🥀)、「彼奴たまに(🤭)は殴ら(🏠)れた方(⏯)がいゝん(💻)だよ」と(🎴)手(👥)を叩い(🐑)て痛快(🎹)がつたが、以来(⬅)長与君の武勇にはわれ／＼(🥕)も私かに(🍂)恐れを成したものだ(🥝)つた。例の(🐷)「スバル」に載(🔃)つ(📘)た北原白(🧠)秋君の詩、「夏の日の亀清に、歌沢の云(🤥)々………」と云ふ文句にケチを(🗼)つけた(👟)のも、たしか(🐉)われ／＼三人であつた。われ／＼は、芝浜館から船を(🔥)出して、木村(♿)が(🤐)櫓を(🍠)漕(👒)い(⭐)で、お(🐘)台場の方へ出かけて(🍤)行つた(🦏)その船の中で(🖲)、「(🆘)あの『亀清(😅)』と云ふ(📿)の(🏆)は(🕜)変だ(👠)」と云ひ出した。「(🏟)亀(🦃)清と云へば(🐷)宴会屋(🤚)だ(🎊)、(🏜)あ(🔭)んなところで歌沢(📝)の爪(🕤)弾き(👯)を聴くなんて、(💓)練兵(👛)場(😈)の(🆓)真ん中で植木鉢を眺(🥖)めるやうなもんだ(🤜)」と、(💗)とう／＼後藤が六号記事にその悪口を書(🈵)いたの(🚦)で、「(🍄)スバ(🐔)ル」の方でそ(🛒)れ(🔚)が問題になつたりした(🥋)。（北原君、昔の馬鹿話をしてゐるのだ、どうか怒らないでくれ(㊗)給(🙉)へ。そ(⛏)の後君(🌹)が「亀清」の文字を削除したこと(🕜)も知つてゐる(🎹)が、私はそんなこ(🏹)とを此処で兎や(😆)角云(🍜)ふのではない）さう云へば「亀清」で思ひ(🚏)出したが、浅草(❣)生(⚽)れ(😂)の久保田君(🤤)が(🍎)公園か(🏆)ら竜泉寺町界(👕)隈の地域に憧れを抱いてを(🦅)られる(⌛)が如く、(♍)当時わ(🌺)れ／＼は、人形町、(👺)浜町(📟)、両(📌)国、柳橋附(🔓)近の空(🔕)気にノ(⛎)スタルジ(🤷)ヤを感じてゐた。これらの土地は、木村にも、後藤にも、私に(🍹)も、皆それ(🐖)／″＼(🆔)の「たけ(🛎)くらべ(🌅)」の舞台(🐰)であつて(🛵)、幼時(🕙)の(💌)淡いな(🌉)つかし(😓)い追憶と結びつ(🥄)いてゐた。分(🚄)けて(😝)も(🍳)柳(🔲)橋(🚺)から代(😟)地河岸に至る色町は、不思議に甘い(🗯)魅力(😅)を(🉑)以て青年時代(👋)のわれ／＼を惹き着(🐀)けた。一(🍦)体柳橋と云ふところは、その頃(🚵)の(📗)文人(🕸)の詩情(🌹)をそゝる(🐝)ものがあ(🍒)つたと(🖱)見えて、独身時代の小山内(🗡)薫(❓)氏、洋行前の島崎(☕)藤村氏な(💛)ども、暫く(🍲)あの辺の閑静な(🔨)横丁に借家住まひをされたことがあり、帰(🐚)朝後(🚃)の永井荷風氏も(😒)、茶の湯や(⌛)清元の(🏡)稽古に(🔨)通はれた時代に、矢張あ(😦)の町の小(🥧)意気な家に世を佗び(😊)なが(🚟)ら、(💪)藝者屋と(🔐)軒を並(🔃)べ(🍤)て住ん(💀)でをられた(😾)。（あの時分の代(🥔)地河岸(🗯)の(🐚)静かさは、まことに今(🖍)日では想像も及(🕰)ばない。或る日私(🏍)は木村か誰かと永井氏の(💕)お宅(🏃)の前を通りかゝつて、格子先から声をか(🕑)けると(🤯)、小(🎬)女(🌗)が出て来(🌥)て「(🆗)只(😉)今お(➕)留守でござい(🍅)ま(🧜)す」と云(✉)ふ。見ると、土間の障子(✈)が開い(🌟)て(🐘)ゐて、ほんの(⭐)一(🚌)と間か二た間しか(🥧)ない奥の座敷に清(🖍)元の稽古本と見(🥗)台とが出(🧝)し放しにな(♌)つてゐる。多分先生は(🤢)、今ま(⤵)で稽古をしてをられて(🈲)一寸その辺(💯)へ散歩に(🔞)出(🛐)られたので(👙)あらう(🕉)。それが(🌏)如何にも市井に隠(👄)れた粋人の住居らしく、先生の自由洒(💽)脱(🛋)な生活振り(🎼)が(🏞)思ひやら(🍖)れ(🏼)た）(🔫)それと云ふのが、柳(📅)橋は新橋(📰)や赤坂(🥧)と共に(🐗)一流の土(🖲)地で(🌗)あつたけ(💜)れども、後(🍬)者は多く華族や大官の(🐶)遊び場所であつたのに反し、前者の(🐖)客(🤡)は主(🕕)に下町(🖖)の(🈲)旦那筋であり、旧幕時代か(📴)らの(🏕)伝統(🐗)を(🎡)引い(🆓)てゐるだけに(📙)、(🐺)風俗が(🥣)意気で阿娜あだつぽ(🎶)く、(🙏)お(🏕)まけに大川と(🎵)云(💹)ふ(🗝)水の眺(🦐)めを控へて、ひとしほ微(🛐)吟低酌の興(💒)趣に適し(🔴)てゐ(👐)た(👪)から、無(🎬)位無官の(👒)文人には新橋(🍆)赤坂(🎦)より(🎉)も親し(🦆)み(⏩)易かつた(🛡)の(😻)で(🚩)あらう。両国辺に(🏢)生れた木村(💥)や(👸)後(❔)藤が此の土地に愛(💴)着(👱)した(💪)のは当然である(🏋)が、私も五つか六(⚽)つの時(🎑)、祖(👌)父の三(👭)回忌(💮)に(🏚)亀(🚽)清で盛大な年会が催さ(🏷)れ、大勢の(🛩)親戚(🍶)や(🗡)出入りの商人たちと(⛱)その席に(✖)連(🐢)なつた覚えが(😤)あ(🎖)り、(🔆)それが私の最も古(😛)い「宴会」の記憶なので、(🕯)家(🐬)が微禄してから後(🛁)、(🏆)幼い頃の栄耀栄華を偲ぶにつけ(🙈)ても、妙(🔁)に(😱)柳橋と云ふとこ(📦)ろが忘れられないものになつてゐた。私の(🎋)叔(🎨)父(⬛)が叔母を追(💾)ひ出して、一家の資産を蕩尽するまでに(🛳)迷ひ込んだの(📜)も柳橋の女だつた(😃)。私は十二三歳の頃、(🏑)本家を勘当さ(🥏)れた叔父(👟)が、私の家でそつとその女と媾曳あいびきするのをしば／＼見た。それは(🍉)私の母の親(📜)切で、父が(🙋)取引(⛹)所(🔭)へ行つてゐる留守の間(🌚)に、一時間か二時間の果敢ない(⤴)逢(📆)瀬を楽しんで(🌇)は(🔫)、(🈳)日の暮(🚦)れる(⛱)前(🗯)にこそ(🛷)／＼と別れて行くのであつた。そしてもう(👭)大学時(🚅)代(🏳)には、貧乏書(🔏)生のくせに笹沼に連れ(🌪)られて始終あの(👈)土地で(🚃)遊ぶやうにな(🙃)り、僅かながら原稿(🗒)料(👵)が(📸)這入(🍈)る(🔖)やう(😅)になつてか(🌕)らは、いつ(Ⓜ)か馴(🕉)染み(🍦)の(💒)家だの女だのが出来(🤘)てゐた。だからわれ／(👓)＼三(👙)人はよく柳(🍗)橋(🏽)の話をした(📳)。そ(📀)れ(🔒)で飛んだ失(🍜)敗をしたの(⚪)は、根津権現(🎿)境内の「娯楽園」と云ふ小料(🕉)理屋で「新思潮」の(✒)何号目かの編輯会議をした時であつた。木村がひどく酔(🌅)つ払つて柳橋を(🦓)讃美(🚢)し始め(🕑)、彼の「(🔑)たけく(🌇)ら(🖊)べ」時(🕜)代の話を持ち(😉)出し(🎎)て、「(🚴)あの(🎺)時分の幼な友達で、今も(🅰)忘(🚁)れら(🌳)れない女(🌤)があるんだ。今(🔨)その(🌄)女は(🕦)一流(🔫)の藝(👔)者になつてゐる」と云ふの(🍞)で(🔽)、(🧓)「何と云ふ(🤖)の(💥)だ」と尋ねると、「お染と云ふんだ」と云ふ。すると私は、「え、お染か(👟)」と、眼(💷)を見(🍸)張つ(✌)て飛び上(🍱)るやう(😶)な(🌯)声を出した(🌚)、「お(💁)染な(🐎)ら(🦎)僕も知つてゐ(🚎)る。あ(😎)の女は素(💒)敵(🏡)だ。ありや(Ⓜ)あ江(😓)戸趣味の(💻)粋(🏞)の粋なる(🈚)者だ。あれなら君(🔟)がそのくら(👕)ゐ(🦎)に思ふのは当り(🏭)前だよ。実際(🐾)あんなのは柳橋でなけ(🎨)りやゐな(💿)いね(🚕)」―――私は幾ら(👏)か木村に油(🥚)をかけるつもりで、殊更感情を誇張したには違ひなかつ(🀄)たが(🔒)、しか(🤓)しそ(🚮)の女が(👽)好きなことも事(🔑)実だつた(🐤)。そし(🍆)て、自分には手(🛄)の届か(🤯)な(👺)い一流の藝者だつた(🍝)ので、最初からあきらめ(👲)てゐたゞけに、木村の話は意外で(🍀)も(👮)あ(📘)り、同情の程(🆔)度も大き(🏳)かつた。木村は私(🎑)にさう云(🚿)はれると(🐬)、感極まつて(😘)例の「君(⛪)、握手し(🍌)よ(🚔)う」を(🐪)連発しな(🐱)が(😃)ら、何度も／＼私の手を(🗓)握り締(🤜)めた。二人はすつかり意気投(😮)合して好い気持でメートルを上げ(🔢)た。しまひに木村は(🔆)ヘドをはいた。一座(😓)は唖然として編(📜)輯会議(🕔)も糞も(💙)あつたもんでなかつた(💞)。で(🚜)もそこまでは(⛳)よ(🚝)か(🔮)つ(⬇)た(🐙)んだが、そ(🍜)の時新たに同人に加はつた独文科の立沢(🛅)剛(🐇)君は、われ／＼の様子に一と晩で愛憎(🍃)を尽かし(🎸)て、(🤗)こん(♋)な不真面(🛬)目な奴等の仲(🛑)間入り(🍯)は出来ないと思つたのだらう、二三日する(🛳)と決然(♍)として脱会の通知を寄越した。「どうもあゝ(👒)云ふ話(🍍)をする(🍒)と、田舎者は(✈)反感を(🥤)持つと見えるね」など(🌜)ゝわ(⬆)れ／＼は負(🧘)け惜(📠)し(🎆)みを云つたが、さすがに此の時(🐺)は木村も(😝)私もシヨげた(♍)も(🍘)のだつた(🥢)。

A私があま(👴)り電話口(🦖)で黙って(🏷)い(🗞)るので、(🏙)浜田は(❄)そう云って催促し(💏)ました。

A釣(📕)つろう(⛪)よ、釣ろうよ

A「はい(👷)、(🌈)ごめんよ。ちよつと、(🧘)ごめん(💊)よ。」

A「善ではない(🦉)かも知れないが、生れつき決断(🎛)力の乏しい(😑)者は強しいて(👽)性質(🕑)にさからってまでも決断する(🐒)必(😘)要(🎾)はない。そう云うことをしようとすると(🏇)、徒(🛐)いたずら(🌤)に犠(⏫)牲が大(📶)きくなって(🚅)、終局(🥥)に(⛺)於いて(🔍)却って悪いこと(🛵)が(♟)起(🎙)る。だらしのな(🚻)い人間はやはりだらしのない性質に応じて進退(😙)す(🍶)る(🚙)道を考えるべ(🔅)き(🏖)だ。そこで僕の道(🐉)徳を今の場(🕘)合にあて(🧦)はめ(🔨)る(🚮)と、別れると(🎎)云うことが(💫)終(🚩)局の善なんだから、最後(🦈)にそ(🤨)こへ行(🈵)けさえすれば過程はどんな(⛰)に廻りくどくって(🕯)も(🍃)差支え(😘)ない、僕は実はも(😙)っ(⛅)とだらし(🛩)がなくっても構わないと思(⏹)って(💉)いるんだ」