と、孔子(💚)(zǐ )は急(🐲)に居ず(📇)まいを(⛸)正し(❄)て、射る(🧢)よう(🎚)に楽長の顔(📜)を見つめ(🚣)ながら、
彼(bǐ(🥧) )は、両手の(🈶)指(🐼)を髪の(🖍)毛に突っこんで、卓の上に顔を(🐍)伏せた。自分(🔑)の腑甲斐(🤸)なさが(🥕)、たまらな(🎅)いほど怨めしくなって(📆)来(😫)る。そして(💃)、その(📬)感じ(🗨)は、次(🆖)(cì )第に孔子に対する怨(yuàn )恨(hèn )にすら(🚱)変って行(háng )くのであ(🎿)った(🦎)。彼は、そ(⏭)れに気(qì )がつくと(🗡)、(🦊)おどろい(🎦)て(🌱)顔をあげた(🚀)。そ(🖐)して、そ(🐞)の忌わしい感じを払(😨)いのけ(🎒)るように、両手を胸の前(🏚)(qián )で(🎐)振(👩)った。
「6父(☝)の在世(shì )中は(📲)、子(😖)(zǐ )の(❎)人(👲)物をその志(zhì )によ(🛡)って(💧)判(🍨)(pàn )断さ(🛣)れ、父が死んだらそ(🈲)の行動によっ(🔧)て判断さ(🕌)れる(🕔)。なぜ(🏎)なら(🏧)、前(qián )の場(🔘)合は子の行動は父の節(🛺)制に服すべきであ(📝)り、後(😻)の場(chǎng )合は本人(rén )の自由であ(🌪)るからだ。しかし、後の場合(💺)でも、みだり(🈸)に父の仕来(lái )りを改むべ(👉)き(🀄)ではない(🐭)。父に対する思(sī )慕哀惜(✍)の情(🦗)が深ければ(🛂)、改むるに忍(🍰)びないの(⏹)が自然だ(❌)。三(sān )年父の仕(🧖)来りを改(gǎi )めな(🈂)い(🌕)で(👮)、ひた(⛺)すらに喪に服(fú )する者にして、(🦀)は(🛃)じめて(🔛)真(zhēn )の孝(🎷)子と云(yún )える。」
彼は、しかし、(🚴)もう狼狽うろ(🍂)たえても(📇)恐れても(🚞)いなかっ(🥃)た。粛然(🎡)(rán )と(📷)した空(kōng )気の中に(😫)、(🤼)彼はか(📓)えって安(ā(🥔)n )堵(dǔ )に似た(👖)感じを味(wèi )うことが出来た(🤣)。そして、(🚼)もう(➿)一度(dù )、
4 子罕(まれ)に(🕣)利(👪)を言え(🎙)ば、命と与に(🚒)し、(🥦)仁(rén )と与(🤲)にす(👝)。(子(😘)罕篇(piān ))(🌈)
(🛹)陽(👲)貨は、(🙄)魯の大夫季平(pí(💑)ng )子に仕(⭕)えて(🚵)い(🛳)たが(🏦)、季平子が(🔓)死(sǐ )んで季(jì )桓子きかんしの代(🏵)にな(🎟)ると、(🥓)巧みに彼を自家(🚣)薬籠中(🌄)の(🥛)も(🆚)のとし、遂に(😅)彼を(😦)拘禁(🧞)して(🔫)、魯の国(guó )政(🔼)(zhèng )を(🚰)専らにしていた。孔子は、その頃、すでに五(⏸)十(shí )の(🙋)坂を(⏳)こしていたが、上下こぞっ(🎚)て正道を離(lí )れて(😤)いるのを嘆いて、仕(shì )官の望み(🧀)を絶ち、ひた(🌾)す(🤸)ら(💒)に詩書(shū )礼楽の(❇)研鑚と(📃)、青(qīng )年(🧗)(nián )子弟の教育とに専念して(🏉)い(🦊)た。陽(👢)(yáng )貨として(🎵)は、(😏)孔子が野(🗽)にあって、厳(yán )然と(🥓)し(🔺)て道を説いている(✝)のが、何よりも恐ろしか(🐷)っ(🍤)た(😥)。で、出来れば(❗)彼を自分の味方に引き入れたい、少くとも一(yī(🏓) )度(🙀)彼(🌤)に会って(😊)、自分が賢(🈯)者を(🏇)遇(🕺)する道を知(🌔)っている人(🍤)間である(⛸)こと(🧓)を示(shì )して置きたい、と思っ(🌅)ていた。
門(🔀)人たち(🤨)は(🆚)、その日特に(👷)孔子の(Ⓜ)お供(gòng )を命ぜられたことを、非常に光(guāng )栄に感じた。彼等(😱)は如何(🛒)(hé )にも得意(🐸)(yì )らしく、(🎻)※(「口(🔓)+(🌈)喜」、第3水準(zhǔn )1-15-18)々として孔子のあ(📺)と(🏼)に(🍔)従(có(❓)ng )った。
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