そんなら、自(🤫)分(fè(👰)n )の見(🌉)てきた(🔑)地(🔵)方(😾)のこ(🏛)とを一(🔪)つ聞(🖤)いても(🔣)ら(🚗)おうと、川(⚪)上(💦)へ行ってきたかわずが言(yán )い出しました(🗡)。信濃しなのの一(yī(👏) )部だけ見(jiàn )て、これが(🙂)山国全体の姿(zī )だと思(sī )われてもこ(🏌)まる。それ(🚀)には(📓)、どう(🛥)して(🔁)も千曲(qǔ )川の上流について(🈸)、南佐(zuǒ(🔓) )久(🕴)みなみさくの地(dì )方へはいってみない(⏬)とわからないという(🎗)のが、この(🔱)かわずでした。
(🌤)そ(🧒)ん(🚖)なら、自分(🦂)の見てきた地(dì )方のことを(🎒)一(yī )つ聞いて(🎞)も(🎈)らおう(💂)と、川(👈)上へ行ってきた(🐥)か(🎍)わずが(👆)言い出しました(🏰)。信濃(nóng )し(📇)なのの(🏇)一部だけ見(jiàn )て、これが山国全体の姿だと思わ(🔸)れ(🤼)てもこま(💿)る。それ(📞)に(🐇)は、どうしても(🔡)千曲(qǔ )川(🎧)(chuān )の(💦)上(👏)(shà(🐈)ng )流について、南佐久み(👏)なみさくの地(🦖)方へは(🖐)いってみな(🗻)いとわからないというのが(🕺)、このかわずでした(🤐)。
人(ré(🐯)n )の世(🎉)はふしぎなもの(🎧)ですね。その時(❕)わ(🈯)たし(🔭)が木村先生をお(🍔)たずねしなかった(🛠)ら、小(🐤)諸(📝)義塾こもろぎじゅくのあることも知(🚔)らなかったでしょうし、先生の教(jiāo )育事業を助けるようにとの(🌙)ご相談(tán )も受(shò(📲)u )けなかったでしょう。わた(😁)しはよく考え(🔨)た上でとお答えし(🛺)て、い(🎯)っ(📇)たん(😄)東(⌛)京へ帰(🌛)り(⤵)ま(👮)した。た(🍐)だ先生(🥩)(shēng )のよ(🙋)うな人が(♈)小諸あたりに退いて、学(xué )校を建て、地方の青(➕)(qīng )年を相手に田園(〰)生活(🌴)と(👃)いうものを楽(lè )しんでおられるの(🛐)をゆ(💆)か(👜)しく思っ(🈂)たことで(🍫)した(🤪)。
あ(🤾)るお(🎶)友だち(🚳)は年若ながら(🔫)判断というもの(🔺)の力(lì )に富(🥢)み、ある(🕑)お友だちは(🅿)思いやりに(👉)深く(🕉)、また(🚆)、あるお友(🉐)(yǒu )だちは(🕗)心の持ち方(fāng )もよかった(🍺)も(🌴)の(😹)ですか(🐊)ら(🤛)、なにほど(🌃)わ(🏟)たしは自(zì(🍱) )分(⛰)のまわりにある(🧖)人たちか(🔧)ら教えられたか知れません。
仙(xiān )台(tái )というと(👡)ころは城(🍂)下町(dīng )として発達し(👤)たところです。ここには名(🚔)(míng )高い城(chéng )跡がありますし、古い(💱)士(🚏)族屋敷の町が(🌼)あ(👘)り(🦏)ますし、むかしは(⬇)市(shì )が立ったろうかと思われるよ(🌼)うな(🦕)辻(shí )つじがあります。ここは(😷)東北のほうの教育の中(🔤)(zhōng )心(😔)地です。ここにはいろ(⏸)いろな教(jiāo )育機(🍵)関(🍴)というものが(🚴)あっ(🎇)て、若い(😪)男女の学(👷)生たち(⛱)が集ま(🍿)って(💺)きて(🤛)いまし(🔰)た。ここは(👔)東北(🏌)の都(🎟)会(huì )といわれるくら(🏭)いのと(🖖)ころで、朝晩(🔡)の空気(🎰)から(😳)して東京あたりと(🥍)はだ(🙃)いぶ(🔢)違います(🎻)。ここ(🧡)には(🏋)静(jìng )か(🍆)な光(🕡)線がさ(🔣)し(🖋)てい(💇)まして、学問(🚘)(wèn )でも(🛌)しよ(🥇)うと(👡)い(📍)うも(🧞)のに(❗)は町全体が北(🍑)向(🎼)きの(📃)勉(🛵)強部(bù )屋(wū )の(🕰)窓(chuāng )のようなとこ(🎑)ろです。ここは阿(📦)武(🈲)隈川あぶく(👪)まがわへもそう(🕣)遠くな(📟)く、一里ば(🤟)かり行けば(🦊)太平洋(yáng )の岸へも出られ(🤓)て、歩き(🕹)回(🥪)る場所(🍩)に事を(🔳)欠きま(🖕)せん。まあ(🕋)、仙(🚀)台へ着いたその晩か(🔒)ら(🎊)、思(⛩)わずわたしはホッとし(🈚)ま(🕺)した(🐅)よ。そ(❕)れ(🐜)まで(🕴)歩き(🦋)づめに歩い(🔻)てほんとうの(🌝)休息とい(⭕)うこと(💼)も(🆘)知らなかったよ(😪)う(💙)なわたしは、よ(♍)う(🧜)やく(🦆)のことで(🎲)胸一(💷)ぱいによい空(🖖)(kōng )気(💀)を吸(🚠)うことのできる宮城野みやぎののふとこ(💞)ろ(👷)へ飛びこ(🚘)んだようなものでした。
四 馬(mǎ(😠) )市の立(📙)つ町(🌇)
こ(🔦)んな話(⛪)が出ま(🤲)した。どん(🗨)なにわたしもこの(❌)再(➡)(zài )会をよろこびま(💵)し(🥤)た(🚼)ろう(🥌)。
六 わかめ売(mài )り
(🖥)その人を仙(xiā(🚜)n )台(🏠)から(😅)連れて来(lái )て、はじ(🐈)めて(🔸)用が(⚫)足りたということでした。そんな(🥟)漁(🚀)師ことばの通弁(biàn )を(🚘)だれが(💬)つとめたか(⛷)と言いま(💰)す(🥛)に、(🐼)その耳の(🔹)いい人はもはや三十(🔈)年(nián )近くも(🥜)仙(xiān )台(tái )地(dì )方に住む外国(guó )の宣教(jiāo )師(shī(🕯) )でし(🍽)た。ローマ旧(jiù )教をひろめに日本(běn )へ(🔞)渡っ(🅿)て来た人で、(🛂)ジャ(〰)ッキと(🖋)いう(👥)名前のフランス(🔎)人でした。このジャッキ先生、(🐂)ギリ(♐)シア(🔊)語の知(zhī )識もあって、学(xué )問のある坊さんで(😝)し(🌑)たが、年百年(nián )じゅ(📲)う、同じような(🛢)黒いぼうしをかぶり、黒い服を着(zhe )て、なりにもふりにもかま(😰)わ(😡)ずに荒浜のほうまで宗旨しゅうしをひろ(⛅)めに(🧢)行くうちに、そんな(👪)漁師(🍒)ことばの通弁がつとまるほど(⛴)、いい耳を持つようになったのです。
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