バラエティ番組《近所 中出し》2行目ライン
近所 中出しあらすじ
(🏊)さて(😁)、明治の御(🎸)代(dài )み(🐴)よとなっ(😪)てみますと、栗(🌲)(lì )本(😇)(bě(👍)n )先生たち(🦇)が(🏿)新(💷)(xīn )しい(💈)日本のた(👭)めにいろ(🧖)い(🧀)ろしたくを(〰)してお(📶)いたこ(📔)と(☕)が、あとに(🌰)なってわかってきました(🥜)。この(👩)国を(🐨)開き、世(shì )界(jiè )諸(zhū )外(wài )国(👴)と条約をとり結ぶということも、先生たちの(🌚)したくし(🤟)ておいたこと(🤲)です(🐶)。下しもノ関(👁)せき償金(jīn )の(🗽)談判、(🎗)横(🌽)須(👟)(xū(🌇) )賀造(📱)船所の建築、陸軍軍(jun1 )制の(🐭)改(🥀)革(gé(💠) )そ(👕)れらはみな先生があの小栗上(shàng )野介らとともに力をあ(🔨)わせ(🕠)てし(➗)たくしておいたことな(💯)のです(👵)。今日横須賀に日本(běn )の船を造ったり修繕したりする所があって東洋(🥨)に(🔼)一つの名(🐑)(míng )物の(🥅)ようなドックが(🅿)あるのも、もと(💧)をただせば先生(🐌)(shēng )たちが徳川の世のあとしま(🕙)つをしながら、(🌽)よく「しんがり」をつとめて(🚢)行ったそのおかたみではありますまいか。い(🕍)っ(🤦)た(🤲)い、徳川の世の末にあっ(⭕)たことは大きな(🍳)黒(hēi )幕のうしろにかくれてしまって、(🛣)そ(👈)の舞(💄)台の上(🐱)で働いた人(rén )たちの辛苦もほねおりも現われませんから、(💬)世の(🐎)中(zhōng )にそれを知るものも少(🗃)ないので(🔄)す(🤺)。し(😓)かし、(🆗)先生(shēng )は自(zì )分の手(🐗)(shǒ(🏝)u )がら(🤣)を(🍎)じまん(🤔)するよ(📡)うな人(⌛)ではな(🕳)く、どこまでも徳川時代の「しんが(🤚)り」とし(✨)て、本(🥫)(běn )所ほんじ(🚤)ょ(🔵)の(🗜)北(✈)二葉町(dīng )き(🦇)たふた(🕛)ば(🕑)ちょうというところに(🥕)退(tuì )き、髪の白(⚽)(bái )くなるまで徳川の世(😖)(shì )の(💅)中(♐)を(🖲)見(jiàn )送(sòng )りました。
(👱)まあ、何もかも新規(guī )に(🏰)始める(📓)時(shí(🐣) )という(🏻)ものは、ほねのおれるかわりにど(🕒)んな(📈)にかはりあいの(🛺)あるものでしょう(💍)。どっちを向いても開拓(🍚)、開拓(tuò )で(💵)、先(🛢)生の(🏋)ような人の(📎)力(😥)を待っている(🥕)もの(🙉)ば(⏰)かりでし(🌫)た(😛)。日本の(🔗)お国も(🉐)ずっと北(👨)の(❣)果ての(🎫)ほうはロ(🏾)シ(🔭)アざかいで(🍅)す(💇)から、(🐓)その時分か(👳)ら(📵)やかましかっ(🎫)たと(🕺)こ(🔯)ろ。先生は(🏔)カラフトの(🥁)見まわりを命(😞)ぜられ(🕳)まして、北緯四(🚟)十(🚑)(shí )八度(dù )にあた(🛸)るとこ(🍊)ろ(🌔)をき(🧜)わめ、(🙋)一冬を極寒の地(🏜)に送り、それから(👄)島々を見めぐっ(🏫)て函館に(🐭)帰ったこともありま(🌒)す。
墓(mù(⛲) )は死(sǐ )んだ者のためにあるのではなくて、生き残(🕟)る者のためにある(🥎)のだと、ある人も(🈲)そう申(🦋)しましたっけ。
その時(shí )です。わたしはがけのわき(✂)に(🥋)お(🈸)っ(🕌)こち(🚔)ている小(💟)石(shí )を拾(shí )いあ(🙊)げ(🍼)、それ(💾)を谷(gǔ(💫) )底のほうへ投げてみ(🏰)て、うら(🤫)ないごとを試(🈚)みようと(➿)しまし(🏗)た。まだわ(🐒)たしも若か(🚒)っ(😨)たもの(💟)ですから(❌)、もしその小(🖋)石が川の(🙏)水にとど(😿)い(🚔)たら、自分(fèn )でこうと(🌖)きめておい(♋)た(✊)前(⏭)途の目(📪)じるし(🕝)を変え(📢)ずに(👢)進もう、もしまたその小石がとど(💡)か(🍚)なかった(🍍)ら(🤞)、自分の畑にはないもの(🥑)と思って(✖)、好(🗡)きな道(dào )も(🤳)あ(🙂)きらめよう(♓)、そ(⏰)んなふう(👨)に思い迷ったの(🌄)です。ところが(🛫)、ど(📯)うでしょう、わたしの投げてみ(🔳)た小(xiǎ(😀)o )石は、(🤱)一つは(🕸)川の手(shǒu )前に(🚧)落ち、(🍭)一つは川の(🍋)中に(🐆)落ちて、(😛)自分(😣)なが(🍇)らどう(🥁)していいかわから(💷)なかったことも(😸)ありまし(🆖)たよ。
その人を仙台(tá(🙋)i )か(🌼)ら連(✊)れて来(🤧)て、はじめて用(yòng )が足りた(🥣)ということでした。そんな漁師(shī )こと(⏹)ばの通弁をだれがつ(🥨)とめたかと言(😡)い(🥡)ますに、その(👆)耳(🦔)の(📬)いい人はもはや三(🏧)(sān )十年(nián )近(jìn )くも仙台地方(fāng )に住(🔦)(zhù )む外国(guó )の宣(🔹)教師でした。ロー(🤒)マ旧(jiù )教をひ(👧)ろめに日本へ渡(dù(☔) )って来(lái )た人で、ジャッキとい(🥜)う名前(🐀)のフランス人(📗)(ré(🏡)n )で(🎦)し(🐀)た(🔄)。この(👸)ジャッ(👅)キ先生(🌅)、ギリシア語(🏃)の知識もあ(👺)って、学問(👖)のある坊さんでしたが、(🗯)年(nián )百年じゅ(🎸)う、同じような黒い(🥃)ぼ(🚊)うし(🕣)をかぶ(🗣)り、黒い服を着て(💩)、なりに(📢)もふり(🏊)にもか(🦕)まわずに荒浜のほう(☔)ま(🤲)で宗(zōng )旨し(🔋)ゅうしを(💒)ひろめに行(háng )くうちに、そんな漁師(🌎)ことばの通(😓)弁がつと(💰)まるほど(🚢)、いい(🥙)耳を持つようになった(⛰)のです。
三(sān ) (🌂)母(mǔ )を葬りに
早いものです(🎇)ね(🗞)、こ(🌆)んなふう(♊)にして一夏を送(😐)るうちに(♋)、わたしの借り(😩)ている店座敷へはせみが舞(wǔ )い(😿)こみ、めっきり(🍅)秋らしくなった風は座(zuò )敷(fū )の中を通り(🌜)ぬけて行(há(🚾)ng )きました。皆(jiē )さんにも聞(wén )かせたいのは、川上か(🍐)ら大手橋(🚶)(qiá(🤩)o )おおて(❕)ばし(🤷)のほうへ流(liú )れる木曾川き(🔬)そが(🍗)わ(🍔)の音で(🈺)す(🏿)が、あの水が岩を越すより(💹)も(🐔)っと早(zǎ(🍠)o )く、夏(xià )の暑(shǔ )さが流れて(🖱)行ってし(🚝)まいました。
仙台(🎡)へ来た当(🎀)座、しばらくわ(🧥)たしは同じ東(🐇)北学(🈺)院(📽)(yuàn )へ教えに通う(🧔)図画の(🌾)教師で布施(🍻)ふせさんという人の(📌)家に置(🕦)いてもらいましたが、その家は(🌧)広(guǎ(🎆)ng )瀬川ひ(🏁)ろせ(🐑)がわのほとりに(🔢)ありまし(🈲)た。遠(🔌)く(🙊)光(⬆)るよいの(👜)明星が川向こうの空に(📇)よく見え(🤟)ました。母からも東京のお友(🧢)だちからも離れ(✳)て行って、旅(lǚ(🗄) )の空(kōng )にそん(🏊)な一つの(💋)星のすがた(📽)を見(🥩)つけ(🔻)たのもうれし(👦)く(♈)思いました(🤺)。
(➰)皆(jiē(🐎) )さんはこんな話を聞いたら、さぞ物(👛)足らなく思うで(🎤)し(🚀)ょうか。しかしこ(🐿)れはこれでいい(🏎)。若い時(😬)分(🖲)に先(xiān )輩(bèi )に会うことができても、そういきなり(🐳)、い(🐡)ろ(🌗)いろ(💗)な話の引き出(👂)されるものでも(🏛)ありますまい。おそらく、その人を(✳)見たというだけにも満(🤧)(mǎn )足し(🙏)て(😟)、若(ruò(😿) )か(👋)った日の(👋)ハ(⏲)イネはそ(🌐)う失(👥)望(😎)す(🌸)ることもな(🍢)く、自分(👽)は(😃)自(zì )分(fèn )の道を進もうと(🥀)考(🕛)えた(👐)ことで(💬)ありましたろう。
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