「それにしまして(🤺)も……」(🚬)
「(📜)仲弓(📄)には人君の風が(🎖)ある(💫)。南面して天(🌖)(tiā(👧)n )下を治めることが出(chū )来よう(🚕)。」
「(🏠)お買い上げにな(🔯)るのでしたら、す(🍢)ぐあ(🔷)た(🧑)って見ましょ(🕥)うか。」
もう一つ(🚆)は、子(zǐ )夏(🔇)の問(🌼)い(💄)に対(duì )する答えだが(🗼)、それは、
「先(xiān )生(shē(🕗)ng )、(💤)なるほど私は(🔪)今日の失(shī )敗(bài )について、どうした機(😵)はずみか、一寸先生(shēng )を怨みたいよう(📡)な(🛐)気にも(♈)なりました(🕋)。まこ(🦕)とに(👰)恥かしい(🐸)事だと思っています。しかし(⛏)、奏(zòu )楽(lè(🌦) )の時(shí )に、(🔅)私(🦌)(sī )に邪心(🏈)があっ(👭)たと(🕘)は、(🎚)どうして(👾)も思えませ(🔺)ん。私(sī )は(💉)、今度こそ失敗がな(🌏)いようにと、それこそ(👺)一(yī )生(shē(➿)ng )懸(💎)命でご(🖇)ざいまし(🔝)た。」(⬛)
「時(🛬)は(🍪)刻々(🏊)に流(🉐)れて行きます、(🚿)歳月(🌈)(yuè )は人を(💬)待ちませ(👸)ぬ。それだの(👃)に(👨)、貴(😵)方のよう(🎟)な高徳有(yǒu )能の(🛀)士(🕟)(shì )が、い(🐺)つ(⛹)までも(🐳)そうして空(kō(🖕)ng )し(🐯)く(🎒)時(shí )を過ごされる(🚽)のは、(🤰)心(xīn )得(dé )がたい事(🛹)で(🍐)す。」
2 子游、孝を問う。子(🎮)(zǐ )曰く(🎩)、今の孝は(🧠)、是れ(🗑)能く養うを謂(🧚)う。犬馬に(🦖)至る(💋)まで、(🔆)皆能(🐔)(né(🌸)ng )く(💚)養うこ(🚂)とあり。敬(jì(🔐)ng )せずんば何を以て別たんやと。(爲政篇)
樊遅は喜んだ。それはその中(zhōng )に、「違わない」(👞)とい(🆔)う言(📞)葉が見(😻)つ(🏸)かったからであ(🤙)る(🙄)。しかし、数(✨)秒の後には、彼の頭(🎞)は却って(🤹)そのために混(🆗)(hú(❕)n )乱(luàn )しはじめた。という(⬜)のは、(🤬)さ(💨)っき孔子(😈)のいっ(🔁)た「違(🚈)わない(🥥)」と、この言(🔴)葉の中の「(🧢)違(🏯)わない(🍢)」と(😸)は(🙂)、まるで意味がち(🏢)がっ(🙍)ていそうに(😀)思(sī )えたからであ(🔘)る(🖥)。後の場合(🙉)の(🚛)「違わな(🚡)い」は、(🚋)第一、(🤒)父母の存命(🕙)(mìng )中のことで(🐄)ある。それに、前(qián )後の(👬)関係(xì )から判断して(🤞)も、初一念を貫けとい(🗞)う意味(wèi )に相(✈)(xiàng )違ない。父(fù )母(mǔ )を(⏯)亡くしたあと(🎅)の「(🚩)違わない」(🏑)ということが、それと同じ意(yì(😱) )味だとは、どう(✏)しても思えない(🌮)。言葉が同じなだ(🕐)けに、彼は(😳)いよいよ判断(⚡)に(🕸)苦しんだ(📑)。
陳亢は字あざな(📃)を(🗯)子(🅿)禽とい(🍦)っ(🍏)た。
門人たちは、三(sān )度顔を見合せた。しかし、彼等の視線(⛄)は、今度(🚻)は(💚)す(🖇)ぐばら(🎬)ばらになって、めいめいに(😼)自分たちの足さきを見つめた。孔(👞)子(🙏)はつ(🙄)づけた。
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