あげさげ 無料 動画9

A「用事って、(📆)なんだい。あんな手紙よこ(🏔)しちゃいけない(🛏)よ。僕(👍)は、(🏗)これで(🐀)も(♍)、い(👵)そがしいのだからね(😀)。」(🖇)

Aかやぶきの(🌼)廊渡殿わ(😓)た(🛍)どのなどはる(🤽)／″(🏒)＼と艶えんに(⏩)をかしうせさ(➗)せ給へり。御前(👦)の山より滝おとされ(🈶)たる石のたゞずまひ苔こけふかきみ山木に枝さ(📿)しかはし(🎹)たる庭(🦖)の小松もげに／(🤪)＼(🗿)千世(🌹)ちよ(🌂)をこめ(🗂)たるか(😔)すみのほ(📓)ら(😕)なり。前栽せんざいつくろはせ給へ(🎺)る頃(🍢)人々あまた(🏦)召(🎯)し(🍿)て御遊ぎょゆうなどあり(✍)ける(🌝)後定家て(🛅)い(🤩)かの中納(➡)言ちゅうなごん(🥃)いまだ(🖇)下(🕑)※(🥋)(「藹」の「言」に(🤐)代えて「月」、(💲)第3水準1-91-26)げろ(🥕)うなりける時に奉ら(😍)れける

A　(🏧)さて、き(🎫)ょ(🥙)うは、(🚆)何をお話(🎪)い(👮)たしましょうかな。何も別に(😓)お(🚭)話(♑)する程の珍らしい事もござ(🕸)い(💮)ませぬ(🍈)が、（こんなに気取らないと、(📻)いい先生(😋)なんだが）本(📘)当(🐯)に、いつもいつも(💨)似たような話で、皆様も（誰(😞)も(🛌)い(🥪)やしない(💓)）うんざりしたでございましょ(👺)うから、きょうは一つ、(🏅)山椒(🐻)魚という珍動物に(🐃)就いて、(⏫)浅学の一端(⌛)を(🚝)御(🔎)披露ひろうしましょう(🚍)。先日私(🐷)は、素直な書生(🌇)に(💙)さそわれまし(⛪)て（いやな事(🦗)を言う）井(⏯)の(✒)頭公(🧒)園(🏩)の梅見としゃ(🐊)れたのであります(☝)が、紅梅、白梅、ほつほつ(🚁)と咲きほこ(🍩)ろび（(🦔)紅梅は咲い(🖌)て(😃)いなかっ(💗)た）つ(🙃)つ(🤶)ま(🐰)しく艶えんを競きそ(🛅)い、まことに物静かな、仙境とはかくの如きか(🏤)と、あな(➡)た、こ(➰)なた、夢に夢みるよ(📀)うな(😈)思い(🍪)にてさまよい歩き、ほと(🌒)ん(🗽)ど俗世間に(🤭)在(🤾)るを忘(🛐)却いたし（親子どんぶ(😂)り、(🚣)親(😎)子(🕷)どんぶり）ふと眼前(🥚)にあらわれた(🚬)る(🧕)は、幽玄なる太古の動(🦓)物(🍌)、深山の（言う(👜)という字に糸二つ(🎁)か(🐞)）巒(🆔)気らんきたゆ(🅰)とう尊いお姿、ごそりごそりと(⏳)うごめいていました。いや、驚かな(🎹)くともよろしい。これが(👜)、その、れいの山(🛷)椒魚であった(🔢)というわけな(🚬)のであ(🙍)り(🛍)ます。私た(🕔)ちは、梅が香に(😨)酔いしれ、ふ(👑)らふら歩(🖌)いて、知らず識らず(⏫)のうちに公園の水族館には(🛫)いって(❗)いたのでありま(🔳)す。山椒魚。私はその(🙎)姿を見て直観い(🆔)たしました。これだ！　(📠)こ(🍅)れ(🏬)こそ私(🚽)の長年さがし求めていたと(🕚)こ(🗃)ろの恋人だ(🚴)。古代そ(🏊)のままのにおい。純粋の、やまと。（ちょっと(🧦)、こじつ(🌫)け）これは、(🌜)全(👊)く日本のも(🌹)の(⏮)だ。私は、おもむろに(🤸)、(❌)かの同行の書(🚛)生に向い、(⛄)この山椒魚の有難(🔸)さを説い(🥄)て聞かせよう(🛥)と思ったとたん(💾)に、かの(🕹)書生は突如狂人の如く笑い出しました(🎯)ので、私は実に不(🏅)愉快になり、説明を(💠)中止して匆々(⏬)そ(🕘)うそうに(👧)帰宅(🙁)いたしたのでございます。きょ(🚯)うは皆(🌅)様に、ま(🤓)ず(🐩)この(😭)山椒魚の学理上の(❤)説(👄)明を少しお(🎧)聞かせ致しま(🍰)しょう(📠)。日本の(👕)大き(🎷)い山椒魚(🤲)は、こ(🔁)れは世(🅿)界中(🍲)でたいへん名高いものだそう(📓)で(🐨)ござい(👡)まして(🛅)、私が(🌥)最近(💀)、石川千(👜)代松博士の(🧝)著書など(🎽)で研究いたしましたところに依よ(💼)れば、いまから二百年ばかり前に独逸ド(🍉)イツの(✈)南(🗣)の(〰)方(💘)で、これ(🐯)まで見(🌜)た事も無(👐)い奇(♑)妙な(🏧)形の(🏜)化石が出まして、或(😫)るそそっか(🍆)しい学者(🌛)が、これこそ(🚾)は人(🥍)間の(🏔)骨だ、人間は昔(🧘)、(🎁)こんな醜い姿をし(📂)て這はって(💽)歩いてい(🍃)たの(🎏)だ(🖤)、(🛍)恥を知れ、な(🏃)どと(📌)言っ(🌖)て学界の紳士たちを(🥁)おどかしたので、その石は(🐂)大(🥏)変有名になり(👣)まして、貴婦人はこれを憎み、醜(🔘)男は喝采(🌨)かっさいし(🏴)、(🖌)宗教(💦)家は狼狽ろうばいし、(🌼)牛(🚜)太郎は肯定し、(🦕)捨てて(🈵)置(🍋)か(🗳)れ(🔦)ぬ一大(😻)社(🍏)会問題にさえなりかけて(🥛)来ましたので、当(🍠)時の学界の権(🔊)威たち(🐹)が打ち寄り研究の(🐘)結果(🧝)、安(🕔)心せよ(♓)、これは人間の骨ではない、しかし(🚫)なんだかわか(🚹)ら(🎅)ない、亜米利(🔅)加アメリカの谷川(🛡)に棲すむサンショウウ(🧠)オという小動物(🕴)に形が(🚸)よく(🤸)似ているが(🚼)、けれども、(🍼)亜米利加(✡)にいるそのサン(🧘)ショ(🍡)ウウオは、こんなに(❕)大きく(🐴)はない、両者の間には、その大きさに於いて馬(👃)と兎く(🗺)らいの相違があ(⏱)る。結局、(😡)な(😆)んだかわからない(🤷)が(😊)、(🔥)まあ、(😩)大サンシ(🍶)ョウウオ(🎼)とで(🚸)もいうものであろう、(🍮)と気のきいたごまかしか(😅)たを(🗺)し(🚻)て、(🏒)い(🍱)ま(🚨)は(🛸)この大サ(🦗)ン(⛏)ショウ(🔬)ウオなるものは死滅して世界(🔯)中のどこに(🏐)もい(📛)な(㊙)い、(🛵)居らん！　と大声(🥌)で言って衆口(🎾)を閉じさせ、ひとまず落ちつ(🚶)く事(💝)にいたし(👧)ま(😓)したが(🤺)、さてそ(➗)の後、シーボル(🐑)トという人が日本にま(🦊)いりまし(🛷)て(➖)、或(🙈)る(😡)偶然(🧕)の(🤯)機(🚂)会にれいの(🏙)一件がのそ(⤵)り(🚳)のそ(🍷)り歩いているのを(🛥)見つ(🤜)けて腰(🔎)を抜かした。何千年(🦍)も前に、(👆)既に地(🥘)球上から影を消した(🐎)ものとばかり思(🏻)われていた古代の怪物が、(🥖)生きての(♏)そ(♍)のそ歩いてい(♈)る、ああ、ニ(🈯)ッ(😍)ポンに大サン(🏪)シ(🆗)ョウウ(🚖)オ(⌚)生存す、と(📐)世界(⛑)中の学界に打(📞)電(🕦)いた(🕣)しました。世界中(🏖)の学者もこれ(⚫)には、め(🐸)ん(❣)くらった(🎞)。うそだろう、シーボルトと(🎈)い(🍄)う奴(🍺)は、(🎶)もとから、ほら(🐎)吹きで(🚎)あった、など(➗)と分(💗)別臭(😚)い顔をして打ち消(🧀)す学者もございましたが、どうも、そのニッ(🧣)ポン(👂)の大サン(🔌)ショウウオの骨(💸)格が、欧羅巴(🈵)ヨー(🤠)ロッパで発(🤢)見(👷)せ(🧦)られた化石(🕐)と(😩)そっくりだ(🎱)という(🍢)事が明白になってまいりまし(🥨)た(🚚)の(♒)で、知らぬ振りを(🤛)しているわけに(👺)もゆか(✌)ず、ここ(🚝)に(🔆)日本(🕰)の山椒(🤰)魚(🌯)が世界中の学者の重要な研究課目と相なり(🈂)ま(🎺)して、い(✅)やしく(🍶)も古代の動(🚣)物(🥁)に(📅)関心を(🌻)持つ(⚾)ほどの者は、ぜひ(📳)とも(🌒)一度ニッポンの大サンショウウ(🥑)オ(🔡)にお目にかからなければ話に(✂)ならぬとまで(🛐)言われる(🚶)ようになって、(💟)なんとも実に痛快無(🥎)比(🥅)、御同(♑)慶のいたり(🤛)に(👮)堪えません。思っ(❌)ても見(✖)よ（(🕴)また気取りはじめた）太(🏃)古の動物が(🕉)太(🕵)古そ(👥)の(👈)ままの姿で、いまも(💆)なお悠然(🍽)とこの日(🗜)本の谷川に棲息せいそくし繁殖し、また静か(😤)にものを(🏍)思いつつある様は、これぞまさしく神ながら、万古不易の(🧚)豊葦原とよあしはら瑞穂(🐚)国みず(📍)ほのくに、かの高志(🥟)こしの八岐やま(🍫)たの遠呂智おろち(💇)、また(🐉)は稲(🍏)羽(♿)いなばの兎(🏑)の(📝)皮を剥はぎ(😠)し和邇(🐆)わ(🏴)にな(🙉)るもの、すべ(😆)てこの山椒魚ではなか(🧛)ったかと（脱線、(🥞)脱線）私は(🌜)思惟し(♉)いつかまつ(🔉)るのでありますが、反対の意見をお持ちの学者も(💾)あ(🤖)るかも知れませ(🍟)ん。別(🥦)段、こだわるわ(🏬)けではありませ(🐌)んが、作州の津山(🎑)から九里(🥋)ばかり山奥へはいったところに向湯原村というところ(📖)がありまして、そこにハンザキ(🤽)大明神と(🚂)いう神(💄)様を(♊)祀まつっ(🛃)ている社やし(😢)ろがあ(🦃)る(🐞)そう(🤬)です(⬅)。ハンザキというの(👯)は(🎹)山(🌏)椒魚の方言のようなものでありまして(🍼)、半分に引き裂かれてもなお(💲)生(🥣)きているほど(🌊)生活力(🌷)が(👨)強いという意味があるのではな(🍋)か(📂)ろ(⏺)うかと(🐿)思います(🍇)が、(⛄)そのハ(🎙)ンザキ大明(👳)神としてまつられて(🍓)ある山椒魚も、(🈴)おそろ(🖥)し(🔰)く強く(🏖)荒々しいものであっ(💋)たそうで、さかんに人間をとって食べたという口碑(🕯)こ(➡)う(💾)ひ(🙊)がありまして、それは(👱)作陽誌(❌)と(💅)いう書物にも出てい(⛸)るようでございます。あん(😡)まり(🚗)人間をとって食べるので、或(🚍)ある勇士が(🚁)ついに之(🦓)こ(🌏)れを退(🚿)治して、あと(👶)の祟たたりの無いように早速、(⏳)大明神と(🍊)して祀り(🛵)込めて(🛄)う(㊗)まい具合(😄)におさめたという事が、その作陽誌と(🤮)い(🚠)う書物(👨)に詳(🥧)しく書(🍖)かれて(💊)いるのでござ(📜)います。いま(😘)は、(🀄)さ(📛)さやか(✝)なお宮ですが、その昔は非常(🎿)に(🏍)大きい(🔄)神社だったそ(🎛)う(👴)で、なんだか、八岐やま(🔚)たの大(🛏)蛇おろ(💰)ちの話に似ているようなと(🚳)ころもあ(🧢)るではございませんか。決して、こだわ(🚦)る(👏)わけで(❎)はあ(🍜)りませぬが(♒)、作陽誌によりま(🚙)すると、そ(🌋)のハン(🖱)ザキの大きさが三丈もあった(💿)というので(⛱)すが、それ(🚿)は学者たち(📱)にと(🌽)っては疑わしい事かも(🐦)知れませんが、どうも(🔄)私は人の話を疑う(🚏)奴はまこ(🌨)とにきら(🗣)いで、三丈と言った(🧘)ら三丈と(🕑)信じたら(🍐)いいではないか。（何も速記者に(🎸)向って怒(🔣)る必要は(🍗)な(🐸)い(✖)）とにかく昔は(👾)、ほ(🚿)う(🛵)ぼうに山(🃏)椒(💌)魚がい(🐀)て、そう(😭)してなか(🔷)なか大きいのも(🍀)居(👺)ったという(🍝)事を(❤)私(🌤)は信じたいのでございます(⌛)。いっ(🙎)たいあの動(♓)物は、からだが扁平へんぺいで、そうし(🎎)て年を経ると共に、頭が異様に大き(✔)くなり(🐈)ます。そう(🈴)して(🍥)口が大きくな(🌐)って、いまの若い人たち(👖)などがグロテ(🏰)スクとか何とかい(🚀)っ(🚶)て(🧜)敬遠し(✍)たがる種類の風貌を呈(📍)して(🥃)まいり(🕟)ます(🐽)ので、昔の人がこれを、ただものでないとして(🏥)畏怖(📼)い(🏯)ふし(📋)た(📚)ろうとい(🚥)う事も想像(🎖)に(😃)難く(🗽)な(⛽)いの(🐛)であります。実際(🍳)また、いま(🗣)日本(🥟)の(🥛)谷(🐮)川に(😏)棲息(😒)して(🐸)いる二(🤪)尺(🥥)か(🚁)二尺五寸くら(🔼)いの山椒(🏝)魚でも(🏍)、(📹)くらいついたり何かすると酷ひどいそうです。鋭(😢)い歯は(💄)あり(🧕)ませ(🎓)んけれども何せ力(⏮)が(😽)強(🎼)うござ(🌻)いますから、人間の(🛢)指(🚖)の一本や二(🎥)本は(👂)、わけな(🎡)く食いち(📱)ぎるそ(🌾)うで、どう(🚮)も、いや(👆)に(🥧)なります。（失言）そ(🎟)の点に就(💱)いても私は山椒魚に対(🍬)して常(🥔)に十分の敬意を怠(🔝)らぬつもり(😙)でございます。割(📉)合にお(🙉)とな(🍨)し(➖)い動物でありますけ(🤽)れど、あれで、怒る(🈸)と非(🌓)常(🎾)にこわいもの(☔)だそうで(🚿)、稲羽い(🔗)なばの兎(♈)も、あ(👰)るいは(👺)こいつ(💬)にやら(🔀)れたのではなかろ(🍙)う(✴)かと私(🈲)はにらんでいるの(🚉)でご(🍔)ざ(👧)いま(🔄)すが、これに就い(🥖)て(🖐)はなお研究の余地も(🌿)あるようでございます(🤨)。妙なもの(🛋)で、あ(🥢)のように鈍(🌔)重に見えていても、も(😬)のを食う時に(⏩)は実(👙)に素早いそうで、静かに瞑想めい(🚚)そうにふ(😉)けっている時(🖲)でも自(🖤)分の頭(🔨)の側に(🐦)他の動物(💃)が来(📧)ると、(😘)パッと(🅰)頭を曲(☔)げて(🌙)食いつく、是これがどうも実に素早い(♊)ものだそうで(🃏)、話に聞いて(🍱)さえ(😂)興醒きょうざめがするくらいで、突(🐻)如(👽)として頭を曲げて、ぱくりとやって、また(🗓)静かに瞑想(🚮)にふける。日本(😧)の山椒魚は、あのヤマメという魚を食っているの(⚾)ですが(👯)、どうしてあんな敏捷な魚をと(🚻)って(🍔)食えるか、(🍝)不思(🤗)議なくらい(🎾)であ(🍤)り(🎾)ます。それにはあの山椒魚の皮膚(🏾)の色(⚾)がたいへん役立ってい(🍒)るようであります(🎮)。かれが谷川の岩の下に静かに身を沈めてい(👌)ると、(✌)泥だ(✔)か(🉐)何だかさっぱり(🔠)わからぬ。それでかれは、岩穴の出口のと(❎)ころ(😹)に大きい頭(🕜)を置いておきまして、深(🕰)くものを思う(🏼)ておりますると、ヤマ(💏)メがちょいとその岩(📆)の下に(⛰)寄(🤵)っ(🔱)て来る、と突如(🙃)ぱ(🚚)く(🔷)り(👁)と大きな口を(🐠)あ(🛁)け(🍍)てそれを食(💀)べる(🙂)、遠くまで追いか(🍷)けて行くと(🕞)いう(🥖)事はからだ(🏘)が(🍚)重くて(🐹)とて(🌎)も出(👖)来な(👝)い、そのかわり自分の(🥨)頭のすぐそばに来たなら決(🥕)して逃がさずぱくり(😛)と食べ(🍧)る(🙁)、そ(🕡)れは非常に(🤲)素早(👯)いも(😜)のだそうであります。昼はたいてい(♍)岩の下などにもぐっ(🐦)ているのですが、夜はのそのそ散歩に出か(🚼)ける(🅰)。そうしてず(🆕)いぶ(🍸)ん遠(👲)く下流にまでやって来る様(🔵)子で(💎)、た(🏥)いへん大き(🤾)な河の河口で網を(🏇)打(📱)っ(🏬)ていたら、その(🏵)網(🐇)の(📵)中にはいっていたなど(🙅)の(❇)話も(🥑)あ(♑)るようで(📲)ございます。だいたい日(🌮)本のどの辺に多(🙇)くいるのか、そ(🐎)れは(🖋)あのシー(👸)ボルト(🔻)さんの他にも、和蘭オ(🌁)ラン(🏝)ダ人(🈴)のハ(🧥)ン(📷)デルホーメン、独(🎛)逸ドイツ人(🔴)のライン、地理(👙)学者のボンなんて人も、ちょいちょ(🍕)い(💧)調べていましたそうで、(🤧)ま(🎂)た(🧑)日本でも(🈁)古くは佐(🕖)々木忠次(🚴)郎と(😄)かい(🚛)う人、石(🌜)川博士など実(🌦)地に深山を歩き(🐰)まわって調べ(😛)てみ(🤺)て、その結果、岐阜の(💼)奥の(🎉)郡上ぐじょう郡(💩)に八(😵)幡(🕵)はちまんと(🐯)いうところがあり(🛡)まして、その八幡が、まあ、東の境になっ(🎢)ていて、その(🆑)以東には山椒魚は(🏕)見当らぬ、そ(♏)うして、そ(🤷)の八幡から(🍝)西、中(🕉)央山脈を伝(👭)わって本(🦈)州の(🛁)端まで(🏹)山椒魚はいる(🐿)、(🔤)と(🚚)いう(🈳)事にただいまのところではなって(📨)い(🤾)るようでございます。周防す(🧑)おう長門ながとにもいるそ(🚅)うですし、石州(🎉)あた(🍳)りに(🐢)もいるそうです。それから、もう一(🌒)つは、琵琶湖(🔟)の近所(Ⓜ)から伊勢、伊賀、大(📃)和、あの辺に山脈が(🚟)ありますが(🌵)、あの山脈にもちょいち(👚)ょい居るそうでございます。その他(🗺)は(🙃)、四国(🕗)にも(👯)九州に(🏘)もいまの(😁)ところ見(🖊)当らぬそ(🦋)うで、箱根(🔔)サン(🕵)ショウウオというのが関(🗜)東(🍒)地方(🤣)に棲息して(♏)居りま(🏽)すけれども(💷)、あれ(🕥)はまた全く(🧣)違っ(🅱)た構造(🚗)を持っ(🤜)て(🖋)いるも(🕝)ので、せ(🕵)いぜい(⬅)蠑※(🕒)(「虫＋原」、第3水準1-91-60)いも(🅱)りくらいの大(📩)きさであり(🛒)ま(👎)して、それ以上は大きくなりませぬ。日(😜)本の山(🙋)椒魚(✋)が、と(🧘)に(㊙)かく(🏋)古(🔔)代の化石(🍐)と同じ(🏮)くら(🧛)いに大き(❌)い(🚶)という(🎫)ところに有難さがあ(🍍)る訳でありま(😢)して、文句無しに世界一ばん(🐱)、ここに私(😮)の(㊗)情熱もおのずから湧いて来(➗)て、(🌯)力こぶ(🕘)もはいっ(㊙)てまいります(🚿)次第(📃)で(⏲)ございます。最近、(💂)日本で発見せら(🎉)れた(🎛)山(🏩)椒魚の中で(⭕)一(🐴)ばん大きいの(🤮)は、四尺五寸、まず一メートル半というところで、それ以上のものは(⬆)、ちょっと見当(💯)ら(➗)ぬそうで(💱)ご(🥙)ざいます(🆚)。けれども(🔃)、伯耆国ほうきの(💳)くに(👧)の淀江よどえ村というところに住んでいる一老翁(🗡)が、自分の庭(🗻)の池に子(🔺)供(🔶)の時分から一匹の(🤯)山椒魚を(💨)飼っ(🧟)て置いた、それが六十年余も経(🕴)って、いま(💲)では立(😅)派に一丈以上(🐣)の大山椒魚になって、時々水面に頭(📨)を出すが、(🚴)その頭(📟)の幅だけでも大変なも(🐗)ので、幅三尺、荘厳ですなあ、身のた(⏫)け(🦎)一丈、も(⚓)っとも、この老翁は、実に(🏵)ずるいじい(🍅)さんで(🤩)、池の(🐻)水を必(⛲)要以上に濁(😭)らせて、(🦊)水面には(🏴)睡蓮(🐖)すいれ(🌁)んをい(🤨)っ(📈)ぱい(🕊)はびこ(🛤)らせて、その山椒(🐍)魚(🚉)の(👝)姿を誰(🌞)に(🎰)も見せな(🔯)い(⬅)ようにたくらんで、そ(🙀)うして自分ひとりで頭の幅三尺、身(🤙)の(⛳)たけ一丈、と(🚬)力んでいる(📏)のだそうで、(🍔)そ(😻)れは或る学者の(🕉)報告書にも見えて(💌)いた事でござ(🔞)います(🎗)が、その学者は、わざわざ(🕥)伯(🍐)耆(🎩)国淀江村まで出かけて行ってそ(🥪)の(🎩)老翁に逢(🦈)い、も(🔺)し本当に一丈あるんだったら、(🥙)よほ(🔍)ど高(🔇)い金を出(🏖)し(🏑)て買って(🚬)もよろしい、ひとめ見せてく(🚑)れ(📝)、と懇(✈)願したが、老翁はにやり(🐝)と(🍕)笑って、いれものを持って来たか、と(⛑)言(🔇)った(👙)そうで、実に不愉快、その(🕌)学(🌷)者(😁)も「(😺)面妖め(🤬)んようの老(➰)頭(📸)にして、いかぬ(🏹)老頭(🙂)な(✖)り」とその報告書(😿)にし(🛄)る(🌝)し(♟)てあ(🕦)り(🎢)ますく(💮)ら(🔣)いで(😞)、地団駄じだんだ踏んでくやしがった様が、その一句に依よ(🍮)っても十分に察知できるの(🍭)で(🐱)あり(👱)ます(🥞)。その山椒魚は、(🕜)その後どうなっ(🍏)たか、私も実は、そ(🕜)れほ(🗄)どの大きい山椒魚(🚾)を一匹欲しいも(🚀)のだと思っ(🌃)て(🏡)いるのであります(🏗)が、どうも、いれものを持って(🙄)来(🧕)たか、と言われると窮します。バ(♈)ケツぐら(🍉)いでは間に合いません(🎧)。けれど(🛋)も、私は、いつの日か(🐰)、一丈ほ(😛)どの(🎅)山(🍟)椒魚を、わがものにした(🌴)い、そう(🐛)して日夕相親しみ、(🎙)古代の雰囲気に(🐣)じかに触れてみ(🚄)たい、(🐒)深山幽谷のいぶ(👗)きにし(⚪)び(👗)れる(🧜)くらい接してみたい、頃日けい(🏙)じつ、水族館(🔷)にて二尺くらいの山椒(⛅)魚を(⛹)見(🤒)て、(🕢)それから思うところあっ(🎟)てあ(🍏)れこ(🛠)れと(🤚)山椒魚に(📝)就(🤴)ついて(🧓)諸文(🔱)献を調(🐗)べ(✡)てみまし(📅)たが(🚼)、調べて(🤐)行く(🛳)うちに、どうにかして、日本(🐵)一ばん、いや(👄)日本一ば(💍)ん(🗺)は即ち世界(🍢)一ば(🍗)んという(🔠)事になりますが(🎻)、(💪)一ば(🥎)ん(🚭)大(🐜)きな山椒魚を私の生きて在るうち(🌸)に(🤔)、ひとめ見た(👟)いものだという希望に(🌘)胸を焼かれて、これま(🙌)た老いの物好きと(🍡)、かの貧書(😃)生（(🐷)ひどい）などに笑わ(🕉)れるのは必定と存じます(🎋)が(🥥)、(🎇)神(🌳)よ(🖍)、私はただ、大き(🐍)い山椒魚を見たいの(🦀)です(😜)、人間、大きいものを見たいというのは(🔳)これ天(🎐)性(🍣)にし(👟)て、理(🏰)窟も何もありや(🙉)せん(🎐)！　（(🐏)本音に近し）それは、ど(😻)の(🍭)ように見事(✏)なものだ(😾)ろう(👆)、一丈でなくとも(🛋)六尺でもいい(🔊)、想(🈚)像(🎷)するだに(🌽)胸がつぶれ(📌)る。まず今日は、(🌲)これくらいに(🦇)して置きまし(🔗)ょう(🅾)。（ば(😅)か(👵)ばかしい(💡)）

A　ただ(💙)私(🚚)は残念なのだ。川端康成の、さ(🕝)りげなさそうに(🍠)装って、装(📩)い(🚬)切れ(♿)なかった嘘(🐐)が、(⛓)残念でなら(🈸)ないのだ(📃)。こんな筈で(🤴)はなか(🐥)った。たしかに(🈵)、こんな筈ではなか(💖)っ(🌡)たのだ。あなたは、作家(⛹)とい(🐝)うも(🈹)の(🎦)は「間抜(🌫)け」の中(👯)で生きている(👬)も(📘)のだということを、もっ(🕒)とはっきり意識(💩)してかからなければ(🥐)い(🐮)けない。

Aと云いながら(🥍)、清吉は(🌼)何気なく娘の側に近寄った(🛺)。彼(🏝)の懐には嘗て和蘭医か(💊)ら貰(🍅)った(📘)麻睡剤(⏳)の壜(📨)が(💔)忍ばせてあ(🏑)った。

A「(🎖)あなた。私はまた(🗃)ひとりものですよ。」