「次(🌹)郎さんの板木の打ちかたに(🛀)は、行事(🥅)の性質や、そのと(🤕)きど(🏐)きの必(🧟)要で、少しずつ(🏆)ちがった(🥨)調(㊙)子(🚳)が出ますわね。あたしは、それがい(😮)いと思いますの。それ(💂)で(🔟)こそ(🏮)、そのときどきの気(qì )分(fèn )が出るんです(🌆)もの。板木だ(📷)っ(🍎)て、打ち(🏁)かた次(cì(🗺) )第(dì )し(➰)だ(🎐)いで(🖕)は芸(⛄)術にな(⛎)りますわ。あた(💋)し、次郎(💺)(láng )さ(👦)ん(🗒)の板木の音をきい(🌕)ていると、(🔖)いつもそう思い(✏)ま(🏫)すの(👑)よ。先生に(🗓)は叱し(🌘)から(🔏)れ(🙅)る(💟)か(🔍)もしれ(🎯)ない(🙊)け(💡)れど、(📈)今朝の打(🔧)ちか(📢)ただって、頭(tóu )かぶせ(😿)にわるい(📪)とばかりいえないんじゃない(📯)か(⌚)しら。」
「やは(🚷)り強(🦔)制(zhì )が必要だというのかね。そ(🍮)れじゃあ話はまた逆(nì )もど(📽)りだ。」
「(🥄)もうここはだ(🥨)いたいすんだようですよ。」
道(🎭)江という一女性が、間(jiān )もなく、自分(⛎)の目のまえに現(xiàn )わ(👞)れ(🎬)る(🅾)という小さな(😂)できことの予想、――大き(🏰)な人(🕤)間社会の運行う(🕥)んこう(🌑)の中では、まったくど(🚢)う(⬇)でもいいよ(🙋)う(⌚)な、そうした小(🌔)さなで(💝)きごと(🐤)の予想(💳)(xiǎ(✨)ng )よ(🌂)そう(🌰)が、どう(🗿)してこれほどまでに自(zì )分を(🛅)まご(🏇)つかせ(🚡)、自分(💢)の不断(🐃)の(👁)心の修練を無力にす(🕟)るのか。ど(😒)うして、現(⛪)在(🐟)(zài )友(yǒ(🆚)u )愛塾(🤠)におおい(💤)かぶさ(🔨)っている(🕰)深刻な問(wèn )題以(yǐ )上に(🎰)、自分の心をなやますのか。女性とは(🤐)、恋愛れん(🔃)あいとは、いったい何(hé(📘) )だろ(🏖)う。それは、これまで自(📍)分が考えて来た人間生活(huó )の(🍞)秩序(xù )とは、全く次(🍎)元(🌎)のちがった(❗)秩(🌃)序(⏬)(xù )に属(shǔ(🐗) )するものだろう(➡)か。
「心(xīn )苦しければ、君自身で何とか始末(🚗)したら(🐮)いい(🚭)だろ(🈴)う。原因はもとも(🍩)と(📀)君に(🚷)ある(🥧)ん(🌁)だ(⭐)から(🚶)。……私は、板(🆗)木(mù )の音そのものを問題(🔋)にした(🖐)だけなんだ。」
間(jiān )もな(🗄)く、侍僧に伴ともなわれて、一人(🍚)のつつましやかな小僧が(🏩)は(🔋)いっ(👹)て(🤭)来(🍇)た。和尚(🍌)は(💯)慈愛じあい(🎏)にみちた眼で、小僧(🤬)を(🛐)見(🚠)ながらた(😤)ずねた。
「君は大河(🕝)(hé )の思(📓)わくなん(💑)かを(🗑)問題にするまえに、君(jun1 )自身のこと(📯)を問(😩)(wèn )題にす(⛄)べ(😉)きだ(🍳)と(🔖)思うが、(👣)どうだね(🚈)。」
大河は(🎦)、あき(🔕)れたよ(🍝)うに、その手ぶり(🍴)を見(jiàn )つめて立っていた。次郎(📢)は、し(🚞)かし、それには気づかす、おなじ乱(luàn )暴(⛩)(bào )な調子(🌲)で(😛)、つづ(🥉)けざ(🦍)まに三(sān )四十も(👧)打(🚇)つと、急にぴ(🌫)たりと手(✍)をやす(🔺)めた(🎥)。そして、半ば笑いながら、言った(🈹)。
と、な(🖼)ま返(💇)事(🗂)をし(🤨)て眼を(📇)そ(🔠)らした。そして、そのまま(🌱)、すぐそこ(🐝)を去り、塾長室の(🚻)ほうに行った。
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