「(😄)安んじて幼君の(🍟)補佐を頼み、国(⚪)(guó )政を(🥝)任せ(⤵)ること(🌴)が(💽)出来(📆)、重(👛)大(dà )事(shì )に臨ん(🗡)で断(🌪)じて節操を(🍠)曲げ(💫)ない人、(🔔)か(✌)よう(⛴)な人を(🥈)君子人とい(🐥)うのであろ(🆑)うか(🚪)。正(zhèng )にかよう(🚤)な(🌠)人をこそ君子(🧚)人(💥)(rén )というべきであろう。」
二(èr )一(二二六)
「由ゆうよ、お前のこしらえ事(🐟)も、今には(🕢)じまったことで(🔷)はないが(🔠)、困っ(🍾)たものだ。臣下(xià )のな(😣)い者が(🎛)あるように(📧)見せかけて(🕦)、いっ(🐳)たいだれをだま(🧥)そうとするのだ。天を欺(🐾)こうとでもいうのか(⏱)。それに(🚯)第一(yī )、(🧡)私(🥤)は、臣下の(🥙)手(shǒu )で葬(zàng )ってもらう(📊)より、む(🔊)しろ(🐨)二三人の門人の手で葬っても(🈵)らいたいと思っ(🌻)て(🚶)いるのだ。堂々(📺)たる(✨)葬(zàng )儀を(🕓)し(📄)てもら(⏰)わなくても、まさか道(dào )ば(🙄)たでのた(🙈)れ死したことにもなるまいではな(🗺)いか(👄)。」(🦆)
○ この一章(zhāng )は、一般の個(gè(🏨) )人(🥥)(rén )に対(duì(🥟) )する戒めと解(jiě )するよりも、為政家に対する戒(📦)(jiè(🏪) )めと(🏞)解す(👶)る(🥊)方(fāng )が適(🍨)当だ(🔝)と思つたので、思(🚪)い切つて右のよ(🥢)うに(🌈)訳した。国民(mín )生活(🥞)の貧困(🏗)と(🏕)苛察な政治(zhì(🍹) )とは、古来(⏰)(lái )秩序(👆)破壊(⚽)の最(🥗)(zuì )大(dà(🍦) )の原(yuá(🏬)n )因なの(🍴)である。
二九(jiǔ )((🛩)二(èr )三四(sì ))(🌏)
先(🛸)師(shī )のご病気が重かった(♿)。子(😦)路が病気(🚒)平癒(🖖)のお(🛫)祷りをし(💪)たいとお(👹)願(yuàn )いした。すると先(🅰)師がいわれた。――
(🚻)曾(🧤)先(🚌)生が病(👪)(bìng )床にあられた時、大夫の(🥈)孟敬子(zǐ )が見舞に行った。する(🛢)と、曾先生がいわれた。――
「(💚)私(🐡)は(👷)ま(👒)だ色(🛵)事(😯)を好(hǎo )むほど徳(🦉)を好む者を見たことがない。」
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