彼(🚗)は真(zhēn )心からそう云って、孔子の部(🌻)屋を(🎁)出た。孔(kǒ(📅)ng )子は、しか(🏬)し、彼(🆗)(bǐ )の足音が遠く(🕋)に消え去るのを聴(🎤)きながら、思った。
「うむ。で、お前はどう(👮)ありたいと(💴)思う(🤚)のじ(💲)ゃ。」
「さあ、わしには(🍂)そうは信じられない。」
「先生、な(🥠)るほど(🏹)私は(🍄)今(jīn )日の失敗について、(🛣)どうした機は(💍)ずみ(🏞)か、一寸先(xiān )生を怨みたいような気(qì(🥌) )にも(📄)なりました。まこ(🕹)とに恥かし(🌍)い事だと思(sī(💬) )って(🆕)います(💯)。しかし、奏楽の時に(🕢)、私に邪(xié )心が(😸)あったとは、どうし(🔍)て(🤧)も(🕠)思えません(🛠)。私は、今(🔣)度(💐)こそ失(🚖)敗(bà(✖)i )がないようにと、それこそ一生懸(xuán )命でございました。」
「5父(fù )母(😃)の(🕤)年齢(🗒)は忘れてはならない。一(yī )つには、(🎽)長生を喜(xǐ )ぶために(🙏)、二(èr )つには、餘(yú )命(⛺)幾何いく(⏸)ば(🎻)くもなきを懼(jù )お(📘)それ(⛩)て、(📭)孝養(🤧)を励むために。」
孔(🎯)子(🥩)(zǐ )はそ(🚏)んなことを(💯)考え(🔓)て、いい機(🧘)会(🌖)の来(🐀)(lái )るのをねらっていた。
孔(👂)子は、陽貨も言葉だけでは、なかな(📘)か立派なこ(🚞)と(⬇)を云うも(🔰)のだ、別に逆ら(🤞)う必(🔉)要(yào )も(💭)ある(🚭)まい、と(🎼)思っ(👞)た。で即(jí(🔜) )座に、
「(🕺)6(🏋)父(🚝)(fù(😯) )の(🥛)在世(🔈)(shì )中は、(🥎)子の(🤢)人物をその志によって判断され、父が死(😈)(sǐ )んだらそ(😻)の行動によっ(💬)て判断される(🌀)。なぜなら、前(🖲)の場(chǎng )合は子(⛷)の行動は父の(⏺)節制(zhì )に服(🍏)すべき(🗃)であり、(🗜)後の場(👿)(chǎ(🕷)ng )合(🍩)は本(🅿)人の自由である(♿)からだ。しかし、後(🌍)の場合でも、みだり(🚙)に父の(👷)仕来り(😧)を改むべ(🚘)きではない。父(⬆)に(👣)対す(🔇)る思(🚒)慕哀(🏠)(āi )惜の情(qíng )が深(shēn )けれ(🚍)ば、改(🔬)むるに忍び(🦇)ないのが自然だ。三年父の仕来(lái )りを(♐)改めな(👴)いで(🌳)、(🎷)ひ(🐧)たすら(🈺)に喪(🚂)に服(🤡)する者にして、は(✒)じめて(🌭)真の(👌)孝子と云(yún )え(🥏)る。」(🏔)
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