キメオナ 用 淫語 オナニー に 陶酔 できる ドスケベ 淫語 ビデオ6

A　母(🚊)も精一(🗃)ぱい(🐎)の(🧗)努力で生き(☝)てい(🐶)るのだろうが、父もまた、(👧)一生懸(👔)命であ(🍧)った。も(⚫)ともと(❓)、あまりたくさん書け(🌬)る小(💪)説(💑)家では無いのである。極端(👒)な小心者(👈)な(🐰)の(🚤)である。それ(🚉)が公衆の面前に引き(🤹)出され、へども(🐬)どし(🥖)ながら書いてい(🔵)るのである。書くのがつ(🍻)らくて、ヤケ酒に救い(🚇)を求める。ヤケ酒と(🅿)い(🔆)うのは、自分の思っていることを主張で(➰)きない、もどっか(🥒)しさ、い(🥉)まいまし(🚙)さで飲(🌤)む酒の(🚼)事(🌁)である(🏻)。い(🐴)つでも、自分(🅿)の思っ(🧦)ていることをハッキリ主張できるひとは(㊗)、ヤケ(☕)酒な(📜)んか飲(👕)ま(🔊)ない。（女に酒飲みの少いのは、(👽)この理由からで(🤱)ある(🌨)）

A妙子は関原が(⏳)ウ(📹)ィ(👝)スキー好きであったことを思(😋)い出して、そ(🛰)の晩も(🗾)多少這(🔊)入はいって(🗿)いるのであろうと察した。そして、如何い(💱)か(📼)がです、(♈)ちょっとそ(🔖)の辺でお茶でも(😈)、……(🐚)…(🆔)と云うのを手際よく(🧞)外して(🏇)、(🏾)阪急(🅱)の方(🗨)へ急いだ。

A「聞いた(🐹)よ、(🍋)そい(🗜)つは」

A「うゝん」

Aいとせめて(🦗)花見ご(🧡)ろもに花びらを(👦)

A　こ(🛋)の間何か(🚩)の雑誌(🤮)か新聞(🤟)で英吉利イギリス(🏞)のお婆(🐧)さん(👡)た(💡)ちが愚痴(🈚)をこぼして(🚤)い(👥)る(🔣)記事を読んだら、自分た(⚪)ちが若い時分には年寄りを大切にして労いたわ(🚗)ってやったのに、今の娘たちは(🌯)一向われ／(📍)＼を構ってくれない(🔢)、老人と云うと薄汚いもののように思って傍へも(📐)寄(🅰)りつかない、昔と今(😪)とは(🐓)若い者の(✳)気風が大変違っ(😚)た(🌑)と歎いて(🌲)いる(🍦)ので、(🎗)何処の国でも(😸)老(🏐)人は同じような(😏)ことを云う(🥀)ものだと(🌦)感心し(👓)たが、人間は年を(🚳)取る(🌙)に従い、何(📌)事に依らず今よりは昔(🧢)の方がよかったと思い込むものであ(♎)る(🎖)ら(🅱)しい。で、百年前の老人は二(😾)百(🎲)年前の時代を慕い、(🔛)二百(🚄)年前の老人は三百(🥔)年前の時代を(🖥)慕(🐕)い(⛰)、いつの(😄)時代(🔘)にも現(🤰)状に満足す(🥪)る(👩)ことはない訳(🍎)だが(➡)、(📕)別して最(➕)近(🛤)は文化の歩みが急激で(⬅)ある上に、我が国(🦈)は(🍌)また特殊な事情があるので、維(♋)新以来の変(🌾)遷(❇)はそれ(🛷)以前の三百年五(🚵)百年(🌏)にも当るで(🥀)あろう。な(🏻)どという私が、(⛑)や(📈)はり老人(🌎)の(🏩)口真似をする年配になっ(🗼)たのがおかしいが、(😞)しかし現(🚕)代の文化設備が(⏩)専ら(🧥)若い者(⛅)に媚びてだん／(🤸)＼老人(🏏)に不親切な時代(🌯)を作りつ(🍩)ゝあるこ(🍍)とは(🛏)確かなように(♓)思われる。早い話が、(🛁)街頭の十字路を(🤫)号(🤺)令で横切るよ(💖)うに(🛃)なっては、もう老(❗)人は安心し(🚶)て町へ出(🍪)る(📁)こ(🦃)とが出来ない。自動車で(🚣)乗り廻せる身分の者は(🥫)いゝけれども、私などでも、たまに大阪へ(💠)出ると(😺)、此方側(🏞)から向う側へ渡るのに渾(🏿)身の神(➕)経を緊(🧚)張(📈)させ(✌)る。ゴーストップの信(⤵)号にしてからが(🐭)、辻の真ん中にあるのは見よ(🍗)いが、思(🏓)い(💁)がけ(⛹)ない横っ(🍘)ちょの(🤬)空(🧗)に青や赤の電燈(🎬)が明滅する(🐱)のは、中(♍)々に見つけ出しにくいし、廣(🦁)い(👟)辻だ(⛄)と、(📛)側面(🌾)の信号を正面の(💧)信(⚡)号と見(📝)違えたり(🐯)す(🕶)る(✋)。京都に交通巡(⛩)査が(🐹)立つようになってはもうお(🎢)しまいだ(🦓)と(🧝)つく／″＼(🔲)そう思っ(😙)たことがあったが、(🚁)今日純日(🏬)本風(👐)の町(⛪)の情趣は、西宮、堺、和(🦔)歌山(🕑)、福(🤩)山、あ(🎾)の程度の都市へ行(🍟)か(🦌)な(😽)ければ(🍼)味わわれな(😷)い(⛵)。食(🔈)べ(🥠)る物でも、大(👪)都会(🚚)では(🚹)老(🏈)人の口に合うよ(👎)うなものを捜し出すのに(🍆)骨が折れる。先(🧓)だっても(🧖)新聞記者が来て(😌)何か変(🌶)った旨い料理の話(🧚)を(🤧)しろと(🙋)云うから、吉野(😛)の山(⌛)間僻地の人が(💑)食(🎎)べる柿の葉鮨(🛩)と云う(🦗)もの(⚫)の製(🛋)法を語った。つい(🕤)でにこゝで披露しておくが、米(🍮)一升に付酒(😎)一合(🥖)の割りで飯を焚く。酒は釜が(〰)噴いて来た(💍)時に入れる。さて飯がム(🏑)レた(😽)ら(🌩)完(🥐)全に冷えるまで(👇)冷ました(😯)後に手に塩をつけて固く握る。この際(🐍)手に少(📮)しでも水気(♌)が(🛩)あっ(🚀)ては(🎂)いけな(💵)い。塩ば(🕯)かりで握る(💼)のが(⭐)秘訣だ。そ(😏)れから別に鮭のアラマ(🛥)キを薄く切り、それを(🏮)飯の上に載せて、(🙆)その上から柿の葉の表を(💸)内(😞)側にして包む(🛑)。柿の葉も鮭もあ(📍)らかじめ(🔖)乾(💇)いたふきんで十分に水気を拭き取(🗓)っ(🏸)ておく。それ(✈)が出(😴)来たら、鮨桶でも飯(🙄)櫃でもいゝ(🛰)、中をカ(🗾)ラ(🛋)カ(😵)ラに乾か(🐿)してお(🐎)いて、小口から隙間のない(⚽)ように鮨を(😝)詰め、押蓋おしぶたを置い(👌)て漬物石ぐらいな重石おもしを載せる(📁)。今夜漬けたら翌朝あ(🏭)たり(🐄)から(🐯)たべること(🤾)が出(⏮)来、その(🖇)日一日が最も(🌯)美味(🕞)で(🦗)、二三(🚱)日は(🥚)食べられ(🐆)る(🤦)。食べる時にちょっ(😆)と蓼の葉で酢を(🍚)振りかけるのである。吉野へ遊びに(🔧)行っ(🐠)た友人があまり旨いので作り方を(🔤)教(🍉)わって来(✋)て伝授し(☔)て(🥥)くれたのだ(🗼)が、(🤳)柿の木とアラマキ(🐔)さえあ(😹)れば何(👌)処でも拵え(✨)られる。水(❄)気を絶(👘)対(🏓)になくする(✖)ことと飯(🐟)を完全(📮)に冷ます(🍷)こ(🗝)とさえ忘れなけ(♎)れば(💿)いゝ(⛹)の(🕦)で、試しに家で(🎤)作ってみると、なるほどうまい(🧘)。鮭の脂と(😦)塩気とがいゝ塩梅(🖊)に飯に(🐉)滲み込んで、鮭(🍡)は却っ(🎍)て生身なまみのように柔か(🤵)くなっている工合が何と(🔟)も云えない。東京の握り鮨とは格別な味で(📓)、私(🈚)な(✔)ど(🍡)にはこ(🐳)の方が口に合うの(🥊)で(⛴)、今年の夏はこれ(🏥)ばかり食べて暮(🎙)らした。そ(👗)れ(🌽)につ(🌓)け(🔭)て(🐢)もこんな塩鮭の食(🚵)べかた(🕌)もあったのかと、(🛷)物資(🛠)に乏(🕛)しい山家の(🧔)人(🎌)の発明(🧜)に感心(🆖)したが、そう云(🚀)う(🎟)いろ／＼の郷(😋)土(🐽)の料理を聞いてみ(📍)ると、現代では都会(👷)の人より田舎の人の味覚(🐤)の(🛡)方がよっぽど確かで、(💱)或る意味でわ(🛅)れ／＼の想像も及ばぬ贅沢を(📋)している。そこ(🐒)で老人は追い／＼都会に見切りをつけ(🧤)て田(🏁)舎へ隠棲するのもあるが、田舎の町も(📷)鈴蘭燈(🐜)な(🚹)どが(🚹)取り附けら(📳)れて、年(💉)々京都の(👒)ようになるので、そ(🆘)う安心している訳には行かない。今に文明が一段(🔭)と進(👺)んだら、交通機関は(🏭)空(🐙)中や地下へ移(💲)っ(👌)て町の(🥕)路面は一と(🎮)昔前の静かさに復か(🕶)える(🏩)と云(🤥)う(👤)説もあ(🚣)るが、いずれそ(🏇)の時分には(🔡)また新(👡)し(🐂)い老人いじめ(⏬)の設(🚞)備(🏴)が生れることは分りきっている。結局年寄りは引っ込ん(🕕)でいろと云うことになるので、自分の家にちゞこまって手料理を肴に晩酌を傾けながら(🍥)、ラジオでも(😢)聞いているより外(🐼)に所在(🖲)が(💻)なく(⚓)なる。老人ばかりが(🗞)こんな叱言こ(🚕)ご(🚚)とを(🌍)云うのかと(🚂)思(🏻)うと、満更そう(😦)でもないとみえ(🙁)て(⛴)、頃来(📆)大阪朝日の天声(🐈)人語(🚝)子は、府の役人が(🔣)箕面み(🥁)のお公(🔻)園に(🌑)ド(🚤)ライヴウェーを(🌗)作ろうとし(👔)て濫(😱)みだりに森林(🔏)を伐り開き、山を浅くしてしまう(🎃)のを嗤(🎴)わらっているが、あれを読んで私(🖼)は聊(💍)い(📨)ささか意を強う(🏮)し(🌭)た。奥深い山中の木(🐮)の下闇を(🏞)さえ奪(🌂)ってしま(🛡)う(🤪)のは、あま(⚡)りと云え(🚛)ば心(📽)なき業である。この調子だ(⛩)と、奈良でも、京都大阪の郊(🍹)外でも(😱)、名所(📅)と云(🛶)う(😊)名所は大衆的に(👙)なる(😯)代りに(🤩)、(🍲)だん／＼(💕)そう云う風にして(🍊)丸(❕)坊主(🖍)に(😏)されるのであろう(🖼)。が、要するにこれも愚痴の一種(🚡)で、私にし(🍭)ても今の時勢の有難いことは万(📌)々承知している(🧀)し、今更(💱)何と云ったところ(🥨)で、既に日本が西洋文化の線(🚛)に沿うて歩み出した以(😟)上、老人な(🥂)どは置き去り(🙋)にして勇往邁(🌸)進するより(💴)外に仕(🍢)方がないが(🔰)、でもわれ／＼(✔)の皮膚(🚸)の(🌾)色が変らない限(😢)り(📛)、(⏰)われ(🧥)／(👦)＼にだけ課(🍜)せ(⛹)られ(🧦)た(✳)損は(🤜)永久に背負って行く(🈵)もの(🛸)と覚悟しな(👓)けれ(⚫)ばならぬ(🐺)。尤も私がこう云うこ(🥤)とを書いた(🐵)趣意(➰)は(🥪)、(👞)何等(🔕)かの方面、たとえ(🕚)ば文学(🌫)藝術等にそ(🔹)の(🧓)損を補う道が(🦕)残されて(👔)いはしまい(🤺)かと思うからである(📏)。私(🏷)は、わ(💯)れ／＼が既に失い(🚅)つゝある陰翳の世界(📵)を(🤷)、せめて文学の領域(👄)へでも呼び返して(🏹)みた(🕦)い。文学という殿(🗨)堂の檐(🍡)のきを深くし、壁を暗くし、見え過(🎢)ぎる(🕞)ものを闇に押し込め、無(🆓)用の(🍁)室(🗽)内(📿)装飾を剥(🔦)ぎ取ってみたい。それも軒並(🚙)みとは云わな(☝)い、一(🌾)軒(🥒)ぐら(👏)い(🏨)そ(👓)う云う家があ(🦌)ってもよ(🤚)かろう。まあど(👦)う云う工合(🤨)になるか、試しに(🌪)電(🍮)燈を消してみることだ。