伯(🚤)父を(🦈)ぢさんに附(fù )ついて東京とう(🚦)き(🧔)やう(🙉)へ(🏢)行ゆく父(📳)(fù )とうさんの道連み(🌑)ちづれに(🐳)は、吉(jí )きち(⏹)さん(🔡)といふ少(🏳)年(👏)せうねんもありました。吉きち(🚕)さ(😌)んはお隣(🤵)となりの大黒屋だいこくや(🍄)の子息むすこさんで(🦏)、鐵てつさんやお勇ゆうさんの兄に(🍤)いさんに(🛸)當(🐃)あたる(🕰)人ひとでした。こ(🏾)の人(🔤)ひとは父(fù )とうさ(⛳)ん(⛑)達たち(🍀)と違ちが(🥤)ひ(📄)まして、眼め(🕸)の療(liáo )治(zhì )れうぢに東京とうきやうま(🍼)で出掛で(📳)か[(🎞)#ルビの「でか」は底本(bě(😀)n )では「でかけ」](🏷)けるとい(🥀)ふ(🗽)こと(💷)で(🏺)した(🎆)。なにしろ父(fù(🥅) )とうさ(🌱)んはまだ九(🚩)歳(suì )さ(🕘)いの(🕛)少(😺)年せうねんでしたから(👜)、草鞋(🌻)わらぢをはくといふ事こ(🗃)とも出來できません。そこで爺(🤧)ぢいやが小ちひさ(🔪)な麻裏(🤔)草履(👸)あさうらざうりを見み(🌦)つけて(🏆)來(lái )きまし(👲)て、踵(🗒)かゞとの(🙅)方(💈)はうに紐ひもをつけ(🤛)て呉くれ(😅)まし(🎦)た。
このお(👝)猿(🔀)さるさんの(🖼)飼か(🚀)つてあるところ(🍔)は(🚺)高(🕚)た(🎽)かい(👛)崖(yá )がけ(📍)の下(xià )した(🌞)で(💝)した。橋は(🌨)しの下(xià )したを流(liú )ながれ(👪)る木(🔒)曽(zēng )川きそがはがよ(🥉)く見みえて、深(🍈)ふか(🛑)い山やまの中(zhōng )なからしい、景(⚓)色(sè )けし(🚽)きの好(hǎo )いいと(🏯)こ(🈲)ろでした。街(🐳)道(♌)かい(🥙)だ(📒)うを(🐲)通(🎞)とほる旅(💇)人たびびと(🐗)は誰(🆗)たれでもその休(🖥)(xiū )茶屋やす(🛸)みぢややで休やすんで(🛴)行ゆくと見みえて(⏸)、お猿さるさん(🏞)もよ(💮)く人ひとに慣な(🔤)れて居(jū )ゐ(🀄)ました。
木曾(⛩)(céng )きその棧橋(🌩)かけはしといふと(🚢)こ(🖤)ろの休茶(😅)屋やすみぢややに飼(sì )か(👙)つてあるお猿さるさんが、そんなことを父とうさんに尋(😵)ねたづ(🏥)ねました(📸)。
父(🖍)と(🎯)うさ(📭)んはその草履ざう(🀄)り[#ルビ(➕)の「ざうり」(🔜)は底本では「ざい(🎫)り」]で、表(🕡)庭おもて(🔖)にはの門もん(💔)の内(nèi )う(👮)ち(⛔)にあ(💕)る梨(lí )なし[(🍵)#ルビの「なし(🚝)」は底本で(🚘)は「(🍍)なり」]の木(mù )きの側わきへも行いきました。
(🤗)どの時代を思い(🧚)出してみても、(😘)私(sī )にはそ(⛵)う(👣)楽(lè )らくな(✉)という日(🥔)もない。ずっと以(yǐ )前に、私(🐘)は(🈂)著(🈹)作のした(👭)くをする(🌠)つも(👩)り(🤝)で(✨)、三(sān )年(🐍)(nián )ばかり(🛳)山の上(shàng )に(🛠)全く黙っ(🅱)て暮(🍅)らしたこと(🚝)もある。私(sī )も(🔦)すで(🌆)に結婚し(🧟)てから三(👧)年目(⌛)で、家のも(🗑)のなぞはそ(🌀)ろそろ単調な田(🌾)舎いな(😸)か生活に飽(📶)いて来て、こんなことでいつ芽(yá )が出るかという顔(🌡)つきであった(🏋)し(🍯)、それに私(sī )たちの家(jiā(💶) )では(🚻)あの山の上だから(🏎)やって行けたと(💯)思うほどの(🏐)切り詰め(🛍)た暮(👤)ら(🅱)し(🦅)をし(✊)て(🌯)いたから、そういう不(🔠)自(🗼)由(yóu )さとも戦(zhàn )わ(👨)ねば(🐞)なら(📽)なか(🤐)った(🐖)し、毎(🎹)年十(shí )一月から翌年の三(💤)月へかけて五(wǔ(✍) )か(🔔)月(yuè )もの長い(📴)冬(🔹)(dōng )とも戦わ(📰)ね(🌂)ばならな(🔻)かった。一度降ったら春(chū(🕺)n )まで溶け(🐛)ずにあ(🍁)る雪(xuě(🌗) )の(🙀)積(🕌)(jī )もりに積もった庭に向(🐹)(xiàng )いた部屋へや(❕)で、寒(🚌)さのために凍しみ裂ける恐(✡)ろしげな家(jiā )の柱の(👍)音(⚾)なぞを(💒)聞きながら、夜(yè(♏) )お(🎣)そくまでひとり(🧘)で机にむかって(🕦)いた時の心持(chí(📎) )ちは(🤹)忘れられない。でも、私はあの山(shān )の上から東京へ出て来(lá(💒)i )て(🎞)見(⛳)るたびに、(🍹)とにもか(🐌)くに(🔹)も出(chū )版(bǎn )業者がそれぞれ(🐗)の店(🖲)を(😻)構え(🧚)、店(diàn )員を使って、相応(🆑)な生(shēng )計(jì(🔴) )を営んで行くのに(🤥)その原料(liào )を(⚫)提供(🔜)する著作者が――少(shǎ(😨)o )数の例外はあ(🗄)る(🤒)にもせよ――食うや(⛽)食(🚹)わずに(🍏)い(♌)る法はな(🍆)いと(🏰)考えた。私が全(🚟)くの著作(zuò )生活に移ろ(🚱)うと(🗃)し(🏟)たの(🗝)も、そのころからであった。
『ま(🤭)あ、お前達(dá )まへたちは何(hé )なにを(🔊)そんな(👰)に爭あ(🐥)ら(😠)そつて居ゐるのです。』
その邊へんに(👅)はお(🤾)馴染(📼)なじ(🙍)みの桐(tóng )きりの木きも立(lì )たつて居(💭)ゐました。そ(🏡)の(🐂)桐き(🆘)りの木きは背せい(🖋)こ(🆓)そ高た(🛳)かくて(🔁)も、まだ木きの子供こ(🧙)ど(🐠)もでして、
『お(🐁)前まへ(🎋)が東京(🕟)とうきやうへ行(🌵)ゆく時ときには、この鞄かばんへ(🤐)金米糖(🥡)こんぺい(🔌)た(🧚)うを一(🤢)ぱいつ(🖲)め(🔅)てあげますよ。』
と弟おとうとが言い(🍕)ひまし(🎙)た。すると、兄(👭)あ(👋)に(👈)が(🕗)言い(➖)ふには、
「じゃ、わたしは(🍔)袴はかまにし(🚱)ましょ(🀄)う。」
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