「先生は、ぼくのやりそこないを、どうしてあか(😲)ら(🌽)さま(👲)に(🔐)話(huà )して(😔)くだ(🌥)さら(🍋)なかっ(🔋)た(🕣)んです(🐆)か。」(🕉)
(👛)越(yuè )前永平寺えちぜ(😭)んえいへいじに奕(📿)堂(🌪)えきどうと(🥍)いう名(míng )高(🌅)い和尚おし(🐈)ょうが(🕙)い(🐜)たが、ある(💄)朝、し(📔)ずかに(🍡)眼を(➖)とじ(🎁)て、(❓)鐘楼(😍)しょう(🏳)ろうか(⚡)らきこえ(♊)て来る鐘(😳)かねの音(🔔)ね(🕳)に耳をす(🈵)ましていた。和尚は、今朝の鐘の音(yīn )には、いつもにない深いひびきが(🤸)こもっているよ(🎲)う(🛎)な気(📦)がしたのであ(🧠)る。
「そ(🐃)うだ(🤢)とすると、みんながまごこ(🐮)ろをこめて常(🛅)識をはたら(🦏)かしさえすれ(🎁)ば、落ちつくべき(🍛)ところに落ちつくんではないかね。」
しかし、(😗)兄は(👩)おそらく道江(🥇)をつれて来(🕉)る。いや、(🐞)かなら(🐙)ず(🤤)つ(🕳)れて来(🎱)(lái )る。そして、無意識(✊)(shí )な残酷ざんこく(💜)さで自分(fèn )の痛いきず(🦄)にさ(🍷)わろうとしているのだ。二(🏙)(è(🕊)r )人(❔)(rén )はあらゆる好意にみち(🎑)た言(yán )葉を自分になげ(🥁)かけるだろ(🉐)う。二(😞)人のむつまじさを(🤨)三人にひろげ(🔧)ることによって、二(🤯)人は一そう深いよろこびを味わおうとつとめるだろう。二人はい(😄)ろいろと過去(🎵)の(🔁)思(✍)い出(chū(❓) )を語(🔽)るにちが(🗨)いないが、そ(🤯)の思い出の(🛬)愉快さも(🛀)不(🔲)愉快さも(🏨)、三人(ré(♉)n )に共(gòng )通する(🐕)も(🤹)のとして語ら(🐘)れる(🥤)にちがいない(🛸)。自(🔨)(zì )分は、二人のそ(🚧)うした無意(yì(❎) )識(📷)な残(cán )酷(kù )さ(🚵)にたいし(🍝)て、いったいどう(🌇)い(⛵)う態度を(🍶)とればい(🧞)いのか。いや、どういう態度(dù )をと(📼)りうると(🔫)い(〽)う(🔷)のか(🎤)。
と、次(👥)郎(láng )は笑(🕍)い(⏬)ながら、
「は(🎃)じめ(🕺)から、自分が室(📚)長(zhǎng )だ(🐼)ときめてかか(👊)っているんだ(👖)から、かなわ(➗)ないよ。」(🚁)
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