「平(🦅)素敬(jì(🚖)ng )慎の心(🔘)を(🌭)以て(🛏)万事を裁量し(❗)つ(🏜)つ、しかも事を(🙀)行(🎯)うには大(🧜)まかでありた(😸)いと思います。それが(🕢)治民(mín )の要道では(🍕)あり(🔋)ますまいか。平(🍎)(píng )素も大ま(🛷)かで(🧛)あ(😈)り、(🕙)事を行うにも(👛)大(📬)まか(😎)であ(💂)ると、とかく放慢に流れがち(🗝)だと思いますが(🥣)……」
彼(💂)は、そ(🏣)う答えておいて(🌆)、これまで門人(👂)たちが孝(xiào )道について訊ね(🧝)た時の(🌮)孔子の教えを、彼の記憶の中か(🎮)らさ(💧)がして見た。先(xiā(⛱)n )ず思い出されたの(♿)は、孟懿(yì(🔐) )子の息(🍐)子の孟武(🤬)伯(bó )の問に(♟)対す(🖼)る答えであっ(🐣)た(🏻)。
孔子は楽長(🤔)を座につかせると、少し居ずまいをく(🗣)ず(🛀)して(👪)云った。
((⛏)楽(🤙)長(🚽)は(🎆)、最高(♟)(gā(🌝)o )の技(🐈)(jì )術は手や喉(hó(🚑)u )から生れるもので(🎳)なくて、心から生(shēng )れる(🐛)もの(🏣)だ、(😫)とい(🌰)う事だけは、(😽)どうやらわかっ(📎)たら(🖨)しい(📗)。彼(bǐ(👟) )の音(yīn )楽もこれからそ(📼)ろそ(🎌)ろ(🍵)本物になるだろう。だが彼(😙)は(💔)、(👕)私の(📶)音楽(📿)論がそのまま人生論(lùn )でも(🔹)ある(📝)、と(😏)いうことには(㊗)、まだ(❗)気(qì )が(🌆)つい(🎛)ていないら(🏾)しい。究(jiū )極(👵)の目(mù(🎠) )標を音楽(📄)の技術(🎂)(shù )に置いている彼とし(🕵)ては(🥦)、或(🆗)(huò )はやむを得ないことかも知(🛸)れない(🏎)。しかし急ぐことはない(🌝)。い(😡)ずれは彼(bǐ )も、人生のための音(yīn )楽という(😿)ことに目(mù )を覚(🐹)ます時(🍱)が来るであろう。彼は元来真(🗜)面目(⛅)(mù )な人(🍾)間な(💽)のだから。)
陽貨(👌)(huò )は(🚖)、魯(lǔ )の大(🔛)夫季(👞)平子に仕え(🤤)てい(🛤)たが、季平(🕣)子が死んで季(jì )桓子きかん(🛵)しの代(🖍)(dài )になると、巧み(🍵)に彼を自(⤵)家薬籠中のも(✨)の(🐪)とし、遂に彼を拘禁して(💩)、魯(lǔ )の国政を専(zhuān )らに(🐻)していた。孔子は、その(🌳)頃(qǐ(📯)ng )、す(⭐)で(🏸)に五十の坂(😸)をこし(✴)ていた(🐳)が、(😎)上下こ(🉐)ぞって正(zhèng )道を離れているのを嘆いて、仕官の望み(🎂)を絶ち、ひたすら(🗞)に(🚹)詩書礼楽の研鑚と、青年(niá(💷)n )子(🚅)弟の教育とに専(🛵)(zhuān )念していた。陽貨(⏬)としては、(💅)孔(🏯)子が野に(🕛)あって、厳然として道を説い(🤰)て(🚦)いるのが(🏜)、何(🤵)よりも恐(🦆)ろ(🤞)しかった。で、出(chū(🥃) )来れば彼を自(zì )分の味方に引き入れたい(🎍)、(🤖)少(😀)くと(⏱)も一度(dù )彼に会って、自(zì )分(fèn )が賢(🦍)(xiá(⬜)n )者(zhě )を遇する(🔁)道を知(zhī )っ(👢)ている人間であることを(🗜)示して置きたい、と思っていた(🕍)。
「それにしまし(🍯)ても……」
孔子(zǐ )は、少し調(🕸)子(🐍)を柔ら(🐉)げて云った。
「(🙎)時(shí )は刻(🥀)(kè )々に(🗝)流れて行きます、歳(🐗)月は人を待(🚖)(dài )ちませぬ。それ(🍵)だの(🌩)に、(💒)貴(guì )方のような高徳有能の士が、いつまで(💸)もそ(😺)うして空(💃)しく時を(🎳)過ご(😓)されるのは、心(⛷)(xīn )得がた(🛶)い(👱)事です。」
(奏楽(🤜)の失敗(🌇)が(🔓)、も(🕋)う(🐹)これで三度(dù )目だ。)
「樊遅!」
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