それには、組織や、(🚥)講義科目や(🃏)、諸行事(shì )の時(🏵)間割(👕)など、必要な諸計画(huà )が一通(🔽)り(🦏)な(🆚)らべ(🤬)られてい(♎)たが、そのど(😛)の部(🌝)分(fèn )を(🌭)見ても常識(🍺)からとびはなれたようなことは一(🐔)(yī )つもなか(🚏)った。塾堂(táng )と名のつくと(🖤)ころでは、(🏰)そのこ(♋)ろほとんどつ(〽)きもの(🏫)のようにな(😫)っていた「みそ(🤙)ぎ(✊)」とか、(⏹)「沈黙ちんもくの(💂)労働(dòng )」と(🕛)か、およそそういった、いわゆる「鍛(🎇)練たん(📔)れん」的(de )な行事(shì )が全く(🧤)見当た(🥖)ら(🎬)ないのは、む(😤)しろみんなには、(⛸)ふしぎに(🆙)思われたく(☝)らいであ(🍺)った(🎣)。五時(🐖)半(bàn )起床とい(😸)うのが、二月(♊)(yuè(🎯) )の武蔵野(🐧)むさしのでは(⚽)、ちょっとつらそうにも(💌)思えた(🖨)が、(⛏)それも青年たちにとっては、決(jué )しておど(🖼)ろくほどのこ(🚟)とではな(💰)かった。むしろかれらをおどろ(🗻)かした(🦊)のは(🚋)、(😻)生活(⌚)にうるおいを与あ(🍭)たえるような行事が、か(🖤)なり(😪)の程度に(💎)、織おり(🦋)こまれていることであった。と(🉑)に(🧠)かく、見る人が見れば、日常生活を(⏭)深め(🔒)高め(👢)る目的(de )で、すべ(🚝)てが計画されているということが明(🧑)らかであ(⛰)っ(😻)た。
や(🗑)が(🏡)て先生は言葉(⛑)をつ(📢)いだ。
二(🍫)人は(〰)声(🌘)(shēng )をたてて笑(🐒)っ(🔗)た(🏘)。次郎(láng )は(🍒)、しかし(🥎)、すぐ真顔まがお(🍿)になり、
こ(😁)の一週間は(🔚)、塾(shú )生たちにとっ(👩)ては、まっ(🚏)た(👂)く奇(😢)妙き(💞)みょうな(🥓)感じのする一(🔺)(yī )週間だっ(🐠)た。朝倉(🎪)先生(shē(😄)ng )夫(🚥)妻も、次郎(láng )も、生活の(🚟)細部の運(🆒)営について(⏹)は、自分た(🚛)ちのほうからは、何ひと(🚍)つ指図(🈷)さしずをせず、また、塾生たちから(🛵)何かたず(💎)ねられ(🎩)ても、「ご(🏎)随意(yì )ずいいに」とか、(⛸)「適当に考えてやって(🚐)くれたまえ」とか、「みんなでよ(🏮)く相談(tán )し(🛠)てみ(😕)る(🐄)んだな(🚣)」と(🤩)かい(🧝)ったよ(📬)うな返事をするだけだ(🙍)ったので(😺)、(🎒)と(🛤)か(😁)くかれら(⏹)はとまど(❄)いした。中(zhōng )には、それをいいこと(📱)にして、ず(🤣)るくかまえ(😄)るものもないでは(😥)なかった(🦈)。その結果、むだとへまとがつぎつぎ(🐒)におこり、(🐒)か(🦒)れらの共同(tó(🏪)ng )生活(huó )のすが(😘)たは、見(♌)た眼(🧥)め(🚒)に(🎶)は決(😋)してい(🛄)いものではなかった。時には、不規律と怠慢たい(🈲)まん(🛒)だけが塾堂を支配して(🤱)いるのではないか、と疑われるよ(😣)うな場(chǎng )面(🐎)もあり、(🥏)も(🧓)し学(xué(🐺) )ぶ(📇)ことよりも批(🏆)評することにより多く(😬)の興(😂)味を覚(✌)えて(🐼)いる参(🔂)観(guān )者がたずねて来(🌿)たとしたら、(👎)その人(🧦)(rén )は、批(🚖)評(píng )の材(🥤)料を(❇)さがす(⛏)のに、決し(⛽)て骨は折(shé )れなかった(🕒)であろう。
「(🍫)私は(⛑)、大河(hé )をそ(🤮)んなふうに思(♒)うのは(🆑)、むしろ大河(hé )に対する侮(🏐)辱だと(🈳)いう気もするんだがね。」
「今(🎯)(jīn )のところ(🔚)、平木中佐の(🕜)影響(xiǎng )えいきょうで(🛑)どうこ(💲)うという(♊)よ(📌)うなことは(🌨)、全然な(⛺)い(✈)ように思います。」(💴)
(📲)板木を打っていたの(✍)は、はたして大河無(wú )門だ(🕠)っ(⛳)た(👽)。シャツにズボ(🥉)ンだけしか身(🎮)につ(🌱)け(🐿)ていず、足(🍢)袋た(📏)び(🏦)もはい(👡)て(🛵)いなかった。しか(🍴)し、べつ(✡)に寒(hán )そうなふ(💧)う(🗻)でもなく、(😔)両(liǎng )足(zú )を(🕖)ふん(🙀)ばり、(💋)頭から(🦑)一(💟)尺ほ(👶)どの高さの板(bǎn )木を(📮)、(✏)近眼(yǎn )鏡の奥(⛽)おくから見つめて、いか(🧡)に(🚴)も念(🍱)入りに、(🔮)ゆ(👸)っくりと槌(chuí )つちを(💦)ふるっていた。
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