八(🚣)(一九二)
一(🌸)(yī )二((🏷)二(😭)一(🐬)(yī )七(🛩))(🌉)
「私(😵)はまだ色事(shì )を好(🛤)むほど徳(dé )を好(🚒)(hǎo )む者を見(🤓)たこ(🕥)とが(🗾)な(🚀)い。」(🗾)
「(🔋)苗(🧚)にはなつ(🏧)ても、花(👲)(huā )が咲(xià(📙)o )かな(🛷)いも(🌴)の(🛸)がある。花は(🍼)咲いても実を結ばない(⛓)ものが(🎏)ある。」
「孔先生のような(💝)人をこそ聖(shèng )人というので(🌍)しょう(🐷)。実に(🖇)多能であられ(🚭)る(🏣)。」(🤗)
○ 聖(shèng )人・君(🍂)子(😲)・(🚿)善人(🏀)(ré(🐜)n )=(🍏)=孔子(zǐ )のいう聖(🚒)人・君(🐮)子(zǐ(🍁) )は常に政治とい(🐩)うこ(📨)とと関(wā(🌙)n )係が(❤)ある。現に政(📮)治の任(💢)に当(dāng )つてい(😊)ると否(fǒu )とにか(🚠)かわ(🏿)ら(🤲)ず、完(wán )全無欠な徳と、(👉)自由無碍な為政(zhèng )能(néng )力をも(🐹)つた人が「聖人」であり、(🎆)それほどではなくとも、理想と識見(🦊)とを持ち、常に修(😹)徳にいそしんで為政家と(🚅)して恥(🌉)かしくない人、少くとも政(zhèng )治に志し(🎎)て修(xiū )養(yǎng )をつんでいる(🤡)人、(🎭)そういう人が「君(💄)子(🔥)」な(📭)のである。これに(⚫)反して、「善人」は必ずしも政治(🕘)と(🐹)関(wān )係は(🎲)ない。人間とし(🛣)て諸徳のそな(🖥)わ(👥)つた人(🐨)という程度の(📒)意味で用いら(💕)れて(🐈)いる。
二(èr )〇(🎼)(二二五(🗨))(👍)
「大宰はよく私のこ(💶)とを知っておられる。私(🚝)は若(ruò )いころには(🤝)微(🔖)賎な身(⏸)分(fèn )だったので(⛩)、つ(😵)まらぬ仕(😔)事をいろい(🕢)ろ(😣)と覚えこんだものだ。しかし、多能だから君(🤸)子だと思(🍗)わ(🔝)れたのでは赤面する。いったい君(🍔)子(zǐ(💘) )というものの本質(zhì(👑) )が多能とい(👧)うことにあ(🚀)っていいものだろうか。決してそんな(🐭)こと(🤒)はない。」
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