「(📿)なんで(✏)もよ、お芳居だら(🍯)、口かゝるし、(🏡)働くだ(🎼)けの畑(tián )も(📬)無えべよ(✴)、んで、ホラ、そ(🦕)つ(🥝)た(❇)らごとか(❓)ら、お芳にや(🔮)、(🌪)家うち(😺)つらかつたべ――。」
が、何(hé )時の間にか、(⛄)その生命の(😰)もとでのや(🎛)うな土地(🕰)が、「地主」(🐯)とい(🔱)ふものに(🔨)渡つ(☝)てゐた。父親は、(🎨)ことに、死ぬ前(📏)、そのことばかりを口にして、グ(📬)ヂつ(🐻)てゐた(😀)。源吉は、それをきく度に、子(🐤)供なが(😳)ら(👏)、(🐬)父親(qīn )の氣持が分(🌈)(fèn )ると思(🥅)(sī )つた。源吉が地主の(🔎)足にか(💽)じり(🏄)つい(🛍)たのは(🧞)、さう無意味(wèi )な(✍)理由からでは(✊)なかつた。「畑(📮)は百姓の(👫)ものでなければ(🚋)ならない。」さう(〽)文字(zì )通りはつき(🛺)りではなくても、こ(🐊)のことは、(🕳)源(yuán )吉は十一、二(èr )の時から、父(🔶)親の長い經驗と一緒に考(kǎo )へて(🏰)き(🎄)てゐ(😏)た。
顏を見(jiàn )知つてゐた踏(✉)切番が、柄に(➰)卷いた白旗をもつて、出てきた。
源吉は然(rán )し母親(qīn )の(😐)云(📥)ふこと(🕜)には、別(bié(🚠) )に何(hé )ん(🎁)とも、(🧦)たてをつ(🚹)くやうな事は(👳)云(🍏)ひもせず、しもしな(👙)かつた(🧗)。ムツシリ(🚽)してゐた(🏖)。こ(🎯)とに、源吉は、(🆖)この事があつ(🏆)てから、(😆)ず(❇)ウ(🥁)と、何(⬜)時(🍗)(shí )も(🕷)のムツ(📤)シリがひ(🏫)どくなつてゐた。母(💹)親にはそれが分つた。源吉(🎃)は、ひ(🎻)どくムツシリし出す(🥠)、(😘)その次に(🤤)は何かキツトいゝことが(🐮)なかつた。大(🤖)(dà )きなこと(🦂)をや(🕹)らかす前(🤽)、(🚌)源(🥄)吉は(🛡)鐵(🏌)の固まり(🐝)の(🛃)や(🌚)うに(👸)だまりこくつてゐた。母(😜)親はそんなこ(✊)とが無(wú )け(🌺)れば(📤)、とそ(🍌)ればか(👉)り思(👝)(sī )つてゐた。だか(😎)ら、何時も(💮)の愚痴(🍾)が(🐥)母(mǔ(🥢) )親(🔴)の口から出た。
石山(🔨)は(🥦)「齋(🖊)(zhāi )藤案(àn )」を持(🌽)(chí )ち出(chū )して、そ(😱)れに對(duì(✅) )して論(🍕)議(🚀)を進(👌)めることにしようと計つ(😡)た。
「皆をけし(🏘)かけたつて(💳)白(⛸)(bá(🦆)i )状するんだ(🐁)!」
「(📜)うん。」さう云つて、立ち上(😬)つ(🥊)た。……
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