一(❣)九(二〇(😁)三)(😫)
○ (🔆)綱(🐑)==これを「網」の誤りと見て「一網打(🥜)尽」の意味に解する説もある。しかし、当時(shí )の魚獲(🖤)法に、大綱(🉑)にたく(🚊)さん(🌐)の(😎)小綱をつ(⬇)け、(💍)その先に釣(🈶)針を(🍀)つけ(😭)て(🎵)、それ(🦑)を水(🖋)に流(🐩)(liú )す方(🍊)法があり、(🦊)そ(🐵)れを綱といつたという(🏞)のが正しい(🎁)ようである。しかし、いず(🚟)れ(🔙)にして(⛲)も(❌)、本章の結局の(⏩)意味に(🚹)変りはない。
「聖(shèng )とか(💀)仁とかいうほど(🎤)の徳(dé )は、私には及びもつかないことだ。ただ私(🧡)(sī )は、その境(jìng )地を目(🎮)ざして(😷)厭くことなく努力し(🍫)て(🍶)いる。また私の(🍻)体験をとお(🏏)し(💘)て倦む(👗)ことなく教(🔣)えてい(🏑)る。それ(🔛)だけが(📟)私の(🛴)身上(🕍)(shàng )だ。」(🍔)
よ(🤭)き(🏦)かなや(🎉)。
「私が(♿)何を知(🐘)っていよう。何も知(🔼)ってはいない(🍺)のだ。だが、もし(💫)、田(🐫)舎(shè )の無知(zhī(🙃) )な人(🎓)が私(🐿)に物(🎃)をたずねること(🔬)があるとして(🤲)、それが本気で誠(chéng )実でさえあれば、(🈯)私は(✍)、物(🐜)事の両(🥫)端(🎇)をたたいて徹底(dǐ )的に教えて(☕)やりたいと思(♍)う。」
三(sān )〇((⛑)二三五(🤣))
「その(🥫)程度(dù(🥓) )のことが何で得意に(🚖)なるねうちがあろ(👀)う。」(🚲)
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