「案(🐅)外(😱)馬鹿げた(🕐)こ(👽)とでないかも知れな(🥌)い。はっきり云って見(jiàn )たらどうじゃな。」
「うむ。で、お(🚹)前(👋)(qián )はどう(🥪)ありたいと思う(🔁)のじゃ(📴)。」
1 子(zǐ )曰く、学(🍯)(xué(🖨) )んで思(sī )わ(🐺)ずば則ち罔(くら)し(🌋)。思うて学(🛌)(xué )ばずば則(zé )ち殆(🍠)(あやう)しと。((🐊)爲政(zhèng )篇)
と(💁)うとう(🆔)一人がいった。
門(💼)人たち(🚴)は、(🎥)孔子に(🆕)つい(Ⓜ)て歩くのが、もう(💤)たま(🦂)らな(😮)い(📛)ほど苦しくなって来た。
「1(🗂)詩でも音(yīn )楽(📔)で(🤜)も、究極は無邪の(🤔)一語に帰する。無邪(🐋)にさ(✡)えな(🈶)れば(🛤)、下手へたは下(🕤)手なりで(🥣)、まことの詩が(😺)出(〰)来、(🍬)まこ(🎓)と(📔)の(🎃)音楽が奏でられ(🏐)るものじゃ。こ(🎵)の自(zì )明の理(🚑)(lǐ )が、君には(📴)まだ(👔)体得出来てい(🎩)ない。腕は達者だが(💍)、惜しいもの(🌱)じゃ。」
孔子は、(🌍)こ(🎭)れには多少意(🚨)(yì )見(❎)があっ(🏸)た。しかし、それを(🏵)述べても、ど(🍝)うせ話を永びかすだけの效(xiào )果(guǒ )しかな(🐙)いと思ったので、
3 子(😵)(zǐ )曰(⚡)(yuē )く、唯(🍷)女(nǚ(🥙) )子と(😪)小人とは(🗡)養(❇)い難(⚽)しと爲す。之を近(🌌)づくれば則(🚀)ち不(bú )孫(sū(🕊)n )なり。之を遠(yuǎn )ざ(🥫)くれば則ち怨む(🔦)と((🎡)陽貨(🚊)篇)
「礼は簡に(💌)失(shī )し(🛫)てもならないが(🚞)、また過(guò )ぎてもならな(🌯)い。9過ぎたるはなお及ばざるがごと(🌱)しじゃ。人間には(🍁)それぞ(😛)れに分というものがあるが(🏦)、(🏧)その分(fèn )を(🔶)上下しないとこ(🐫)ろに、礼の正しい相がある。分を越えて親(qī(💀)n )を祭るのは(📧)、親の(🈹)靈(🛃)をして非礼を享うけしめることになるのじゃ(🚠)。のみな(🎲)ら(📒)ず(😜)、(🦃)大(dà )丈夫の非(fēi )礼はやが(🕵)て天(tiā(⭕)n )下(🚚)を紊みだるも(🚙)とになる(✴)。親の(🏬)靈をして天下(🦏)(xià )を紊(wěn )るよ(😵)う(😻)な非礼(lǐ(🆓) )を享けしめて(🐗)、何(🏍)(hé )が孝(🌤)行(háng )じゃ。」
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