小諸(⛺)本町(🧀)の裏手に馬場裏ばばうらというと(📋)ころ(🔷)があります。そ(🦗)こにある(🦊)古い(💗)士族(zú )屋敷で草屋(🎣)(wū(🤱) )根の家(🌲)がわたしの借り(🕔)うけた(🐶)住(zhù )ま(💐)いで(📭)す。わたしの小(xiǎo )諸時代は七年もその草(📈)(cǎo )屋根(gēn )の下で続(xù )い(😵)たのです。
九 涼(liáng )しそうなもの
(💄)一方のかわ(🚢)ずに言わせると、千(🚾)曲川(🖊)は犀川(🕵)(chuān )さ(💃)いかわといっ(✨)し(🗽)ょにな(🚥)ってか(🤓)らがいい(💺)、つま(💛)り川(🕢)中(zhōng )島から下しものほうがいいと言(🤪)いますし、一方の(🌟)かわず(😌)はまた、臼田(🤩)(tián )う(😬)すだあ(🐣)たりから上か(🎳)みのほうがいいと言いまして、(🌷)たがいにその(🐤)ことを争ったのです。どうあって(🕖)も千(📑)曲川は(🈯)川(🚐)(chuān )下(xià )がいいと一方が言えば、いや、川上(shàng )がい(⛴)いと一(🐦)方が言い(🎁)張りまし(🔮)た(🍰)。
その(🐯)晩は(📐)また(🦅)若(ruò )い主人の家(♌)の(🏼)ほうに帰(🎶)(guī )って(🤸)、みんなで(🚺)いっしょに(😿)農(🍏)家らし(🚻)いいろりば(🐳)たに集ま(🤾)り(🦏)ま(🚍)し(🖊)た。吉村さん(🧞)につとめ(🕔)ていた娘たちも、親元へ帰(guī )って(🗾)からそ(🤹)れぞれ(🌽)縁(yuán )づいていまし(🥌)た(🐐)が(🏦)、(⏸)わ(🔩)たしの(🐽)出(🌴)(chū )かけて行ったの(⬇)を(🐄)聞(🖲)い(🐁)て会いに来ました。いずれももはや若(🤸)いおっかさんらしい人(ré(🌍)n )た(🌀)ちになって(🎉)いました。あかあか(✂)と燃(👾)え上(🚼)がる(🏍)炉の火が一同(🥜)の顔に映(yìng )るよう(🍳)な(🔕)ところで、東京の吉村(🧀)さんたちのうわ(⏪)さがい(🐈)ろい(🚥)ろ(🎋)出(🔦)ましたっけ(😰)。
橘翁さまはかな(⛑)り遠い先の(👱)ことを考(🚆)えてお(🥑)い(📘)た人(🎾)とみえます。そ(💡)の(🍷)こ(🐭)とをここに(😗)すこしお話しし(🆗)てみれば、もともと高(😇)瀬の家の先(xiān )祖は代(dài )々木(🥊)曾(céng )福(🎗)(fú )島(dǎo )のお関所(😱)(suǒ(😒) )番(🕖)をつと(🦕)めた武士であり、(😔)高瀬の兄(姉(🥓)(zǐ )の夫(😡))の父親の(🛀)代(dài )には砲(pào )術のご(👡)指(zhǐ )南番(fān )(指導(dǎo )の役)まで(⬜)してお関所を(🅰)固めたもので、した(🎽)がって部下(xià )に使(🎯)われる人(rén )たちもすくなくなかったのですが(🤲)、(🤨)そ(♉)うい(🚄)う身(🚲)分の低(🏳)い士(shì )族は多く貧(pín )しかったのです(🕟)。橘(jú )翁(🥨)さまの製薬は(🚐)、(🙋)部(㊙)下(🥠)の(🗿)人たちにも内職(🍳)を与え、土地の(👘)うるおいにもなる(🍎)ように(🚁)、との願いか(🚇)ら(🏴)始(👪)めたことら(🍸)し(🤲)い(😡)。高瀬(lài )で造り(🍶)出(chū )した(🔝)奇(👗)応丸きおうがん(♊)は、木(🕑)曾山でとれる熊(🌆)く(👃)まの胆いを土台にして、それにシナ朝(cháo )鮮の(🚙)ほうから(🥍)来る麝(shè )香じゃこうやにんじん(📞)なぞを用(🐰)(yòng )い(📸)、形(⬛)もごく小粒な飲(🏡)(yǐn )みいい丸薬として金粉(❎)きんぷ(🏕)ん(🏣)をかけたものです(🐺)が、(🔣)正直(🎼)な材料が使(🐒)ってあるも(😀)の(🏛)です(🈚)か(🅰)ら小児に飲ませるに(👙)い(🛤)いと言わ(😠)れて(📏)、だんだん諸(👩)国にひ(📋)ろまっ(🦍)たもののよ(🚡)うで(🏼)す。
(😯)千曲川(😢)(chuān )ちくまがわの川(chuā(🍐)n )下(📜)を見てき(⚽)たかわ(🏿)ずと(🚳)、川上を見てき(🕓)たかわずとが小(🈁)諸で落ち合い(🐇)まし(♓)た。そしてたがいに見(🐺)(jiàn )て(🛹)きた地方のことで(🙋)言(🐳)(yán )い争いま(💪)した。
浅間あさまの(😆)ふ(🎽)も(🙁)とでは(🍩)、石こ(🧦)ろの多い土(🌼)地(📆)にふ(📴)さわしい野菜(♊)(cài )がとれ(🥜)ます。その一つに、(🐡)土地(🍖)の(🚹)人(ré(☝)n )たち(🔠)が地(🤟)大根じだいこんと呼んでい(🔩)る(🐷)のが(🍐)あ(🤪)ります。あの練(🎈)(liàn )馬(mǎ )ねりまあた(📁)り(🏋)の大根を見た目には、こ(🎋)れでも大根か(🥄)と思われるほど、ずっと形もちいさく、色もそれほど白(bái )くなく、葉を切り落とし(✏)た根元のところはかぶのような赤(chì )みがかった色(💎)(sè )の(🛳)も(🍼)の(🔶)です。
どう(🚄)かして、も(🆑)っと自分を新(🏞)し(💊)くした(🤫)い。そう思(sī(✔) )ってい(🌋)ると(🌈)ころ(💺)へ小(xiǎo )諸義塾の話があ(🅾)りまして、い(🚐)なか教(🗨)(jiāo )師と(🔐)して出かけてき(😊)てはどうかとの(⛩)木村(cūn )先生からの手(🕥)紙(zhǐ )を(🛡)も受け取(qǔ(🎳) )っ(🛥)たのです(🛍)。
どこまでも(😥)南国(guó )弁のつばめは、わから(🔌)ないこと(🐢)ばづかいでその(😗)おい(🎒)とまごいに来(lái )て、古巣に別れを告げて行きました。
小諸からは関(🚶)せき君という人が(🌇)わ(💋)ざわざ(⚓)東京(jīng )まで出て来てくれ(🤳)まして、木村先(xiān )生(🐆)はじめ町の(🐫)人(🚸)(rén )たちのすすめ(🛑)を伝えて(Ⓜ)くれました。関君(jun1 )は明治(⛎)学(👦)院(🗂)の出(chū )身で(😇)、わたしと(🎏)は(🗽)古いなじみ(🥧)の(🚧)間(jiān )がらでした。当時、京(👖)都の(😏)ほうにも教師の口(kǒu )はあり(🔸)ましたが(👯)、わたしはいなかに退いてもっ(📛)と勉強したいと心(xīn )を決めま(🚢)した(🈴)か(💒)ら、(🐀)報(🔐)酬(💯)もすく(🗽)なく骨もお(😴)れる小諸のほうの学校(xià(🔕)o )を選(xuǎ(👣)n )び(😪)ました(🛅)。そん(💖)な(🀄)わけで、(👢)翌年の四月(yuè(🌄) )には浅(🦁)間(jiā(🚥)n )のふもとをさして(🗻)、いなか教師として出かけま(🔠)した(🔄)。
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