門(mén )人(🥙)たちは(🦉)、孔子について歩(🌡)くのが、(🔲)もうた(🔜)まらないほど苦(🦁)しくなって来(lái )た。
「礼は簡に失しても(🍊)な(😩)らないが、また(⏮)過ぎてもなら(⏪)ない。9過(guò(🛋) )ぎたるはなお(⬜)及(jí )ばざ(🕐)るがごとしじゃ(🎐)。人間にはそれぞれに分というものがあるが、そ(💒)の分を上下しな(🐀)いとこ(😫)ろ(🎠)に(🖐)、礼(lǐ(🕷) )の正し(🕵)い相が(💱)ある(🏤)。分を(🏒)越(yuè(🖋) )えて親(qīn )を祭るのは、親の靈(🤲)をして非礼(lǐ )を享う(💠)けしめることになるのじ(👢)ゃ。のみな(🍐)らず、大丈夫(fū(🗿) )の非礼はやがて(📉)天下(😍)(xià )を紊(🎂)み(🔙)だる(📻)もと(🏔)になる。親の靈をし(🔑)て天(🏹)下を紊るような(😌)非(fēi )礼を享けしめて、何が孝行じゃ。」
1 (🔫)孟(mè(🚲)ng )武(🏈)伯(bó )、(💆)孝を問(🤶)う。子曰く、父(fù )母(mǔ )は(🔮)唯(wéi )その疾(やまい)を(🐼)之れ(🐠)憂(🕌)うと。(爲(wè(😟)i )政(🕵)篇(⛅))
孔子はつづけた。
(♑)孔(💮)子(⏸)は(💮)、默(mò )ってうなずいたぎ(🍏)り(🎂)だった。仲弓は(👹)もの(🤹)足(zú(😐) )り(☕)なかっ(🎛)た。だが、仕方なしに(🎃)、(🥓)それで引(😨)きさがるこ(🚩)とにした。
孔子(🙎)は、これには多(🐦)少意見があった。しか(🙉)し(🕜)、それを述(shù )べ(🏍)ても、ど(🐹)う(🍪)せ話(huà )を永(yǒ(🔦)ng )びかすだけ(👆)の效果(😹)しか(💗)ないと思っ(📕)たの(🌬)で、
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